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Influencia Cultural del Islam

Cielo y clima

La rápida expansión del imperio islámico llevó a su rápido contacto con un mundo cultural muy marcado por el pensamiento griego. La civilización griega se había extendido por las zonas urbanas de Oriente Medio, el norte de África y la Península Ibérica, y se reflejaba en los niveles relativamente altos de vida y educación, al menos para una parte de los ciudadanos. Los no musulmanes eran a menudo mucho mejores en la disputa que los musulmanes, dada su larga práctica de la retórica y la lógica. Los antiguos griegos habían desarrollado el arte de la disputa en un grado muy alto, y esto continuó siendo estudiado y practicado por sus sucesores en el Medio Oriente. Tal vez lo más significativo es que los griegos habían desarrollado un sofisticado sistema científico, no sólo uno que era teóricamente rico en su comprensión de cómo podría funcionar el universo, sino también un sistema que era capaz de hacer una contribución práctica muy sustancial a todo, desde cómo diseñar ciudades hasta cómo curar (o al menos aliviar los síntomas de) una variedad de enfermedades. Hacia el final del califato abasí, el antiguo vasto y unido imperio islámico se fragmentó y descentralizó. Muchos grupos diferentes gobernaron áreas que antes estaban en manos de los abasíes. Las instituciones religiosas se definieron más durante este período a medida que el poder del Estado disminuía. El comercio contribuyó a la difusión de la cultura islámica y dio lugar a un creciente sentimiento de internacionalismo.

Esquema de la Expansión Musulmana

Violencia y conflicto

Ofrece un completo esquema de los orígenes de la Edad Media; en concreto, sobre Europa Occidental, Imperio Bizantino (Romano de Oriente) y Europa Oriental desde 395 d.C. hasta c. 1050. Incluye este período el mundo carolingio, el occidente medieval (con las cruzadas) y Bizancio, en el mundo occidental. En el mismo período se produce la expansión del mundo musulmán, las civilizaciones de América (Mayas, Toltecas), y el auge del Extremo Oriente. Mahoma funda una nueva religión, basada en 5 pilares. Durante el reinado de los primeros califas, el Islam inició su expansión, pero graves disensiones provocaron los primeros cismas, Los omeyas se apoderaron del Magreb y de la Hispana visigoda. Fueron sucedidos por los abasíes, de Bagdad. Su califa más célebre concertó una alianza con Carlomagno. Con el tiempo, el gobernador de Egipto proclamó la independencia de su provincia, donde se extendió la dinastía fatimí para ser los principales rivales de los abasíes.

Culturas Mediterráneas

Asia y Oriente Medio

Además de en Tierra Santa, y los Balcanes, otro lugar en el que se enfrentaron musulmanes y cristianos fue en España. Los musulmanes llegaron a España desde el sur a través del Mediterráneo y desde el siglo IX al XIII controlaron la mayor parte de la Península Ibérica. Mientras que allí desarrollaron sistemas agrícolas y hortícolas muy sofisticados y, esencialmente, toleraron otras culturas diversas. Mientras Europa vivía en la “Edad Media”, en China, la India y las Américas se desarrollaban culturas independientes y a menudo muy sofisticadas, cada una de las cuales contaba con poblaciones humanas mucho mayores y a menudo más sofisticadas que las de Europa.

Islamización de Europa

Cielo y clima

Parte de la literatura sobre este tema sostiene que Europa y el islam están en conflicto porque el laicismo europeo y el islam tradicional se basan en visiones del mundo diferentes y ambos necesitan adaptarse en su encuentro mutuo: Europa reencontrándose con sus raíces específicamente cristianas en el contexto del laicismo, el islam adaptándose a un nuevo contexto europeo marcado por valores diferentes. La ampliación europea y el islam transnacional se dirigen hacia una elección fatídica, no hacia un choque inevitable.

Ciencias Islámicas

El concepto de ciencia en el islam es un tema muy amplio. Históricamente, los árabes y persas interesados en explicar el mundo natural que les rodeaba introdujeron por primera vez los tratados científicos griegos en el mundo de habla árabe durante el siglo VIII. A partir del siglo IX, los eruditos viajaron de un extremo a otro del imperio, llevando libros e ideas, asegurando así lo que algunos han llamado la unidad cultural e intelectual del mundo islámico. Desde entonces, innumerables musulmanes de todo el mundo a lo largo de muchos siglos han participado en los avances científicos.

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