Tipos de Violencia

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Violencia Física

Violencia Física en las Protestas

Al igual que los movimientos sociales y las organizaciones policiales han cambiado en los últimos 50 años, también lo ha hecho la percepción de la violencia. Además, lo que se etiqueta como violencia suele estar en los ojos del que mira. Por ejemplo, algunos estudiosos podrían definir como violencia psicológica o simbólica los cánticos de los manifestantes o los agentes con equipo antidisturbios. El hecho de que los manifestantes suelan tener que conseguir que se aprueben sus rutas de protesta puede etiquetarse de violencia estructural. La destrucción de propiedades podría etiquetarse como violencia, al igual que los casos en los que la policía y los manifestantes se atraen en altercados físicos directos. Incluso dentro de esta última definición de altercado físico, la violencia puede adoptar muchas formas difícilmente comparables: desde una reyerta hasta la tortura, pasando por el genocidio. En resumen, más allá de una comprensión cotidiana general de la violencia como una pelea física entre personas, el término violencia es muy impreciso y la violencia como fenómeno empírico único no existe. “Violencia” se utiliza a menudo para describir fenómenos muy diferentes y rara vez se define de forma explícita. Entonces, ¿de qué tipo de violencia estamos hablando?

Propongo una definición restringida como violencia física interpersonal, es decir, acciones en las que una persona causa daño físico o la muerte a otra. En primer lugar, la aparición de la violencia física es especialmente interesante, ya que el umbral de inhibición para (así como las consecuencias de) la violencia física contra una persona parece ser generalmente más alto que el umbral de inhibición para utilizar otras formas de violencia. Además, el enfoque analítico de la violencia física permite examinar si otras formas de la llamada violencia, como los gritos o los daños a la propiedad, pueden fomentar la aparición de la violencia física. En tercer lugar, al definir la violencia como una acción física visible y observable, su principio y su final pueden identificarse y analizarse claramente, lo que facilita la búsqueda de las causas de los enfrentamientos violentos.

Para mi análisis de las marchas de protesta, esto significa que me interesa tanto la violencia física de los manifestantes como la de los agentes de policía. Probablemente todas las personas necesitan superar la tensión y el miedo para poder utilizar la violencia, y sugiere que los patrones serían similares para los manifestantes y la policía. Por lo tanto, estudio la violencia ejercida por ambos bandos para analizar si se dan dinámicas similares o diferentes. Mi atención no se centra en incidentes aislados, sino en que la situación se vuelva violenta, es decir, que se produzcan numerosos actos de violencia física interpersonal. Durante las protestas estudiadas, la violencia suele ser casi dicotómica: las protestas muestran o bien casos muy aislados de individuos que se empujan o bien violencia a gran escala con mucho más de 10 personas implicadas.

La violencia física en las marchas de protesta de la izquierda en Estados Unidos y Alemania es un resultado empíricamente raro y, por tanto, sorprendente. Si se tienen en cuenta todos los tipos de actos de protesta (incluidos los bloqueos y las ocupaciones, que en general tienen más probabilidades de volverse violentos que las marchas), entre el 2 y el 21% de las actividades de protesta de izquierda y derecha, moderadas y radicales, en Alemania entre 1966 y 2001 presentan acciones violentas por parte de los manifestantes. En Alemania, se produjo un aumento de la violencia del 2 al 21 por ciento entre 1966 y 1968 tras el tiroteo del estudiante Benno Ohnesorg a manos de un agente de policía en una protesta en Berlín Occidental. Se dice que este incidente aumentó la radicalización y los enfrentamientos. A continuación, las cifras descienden al 2 por ciento en 1969 y se mantienen bajas hasta 1980. En 1981 se observa otro pico del 20 por ciento en Alemania, cuando la policía desalojaba cada vez más edificios ocupados, lo que provocaba frecuentes enfrentamientos con los manifestantes.

Incluso en las épocas punta, sólo una de cada cinco protestas (incluyendo todo tipo de grupos de protesta y actuaciones) acababa en violencia. Si se sacan de la ecuación las formas de protesta de confrontación (como los bloqueos o las ocupaciones ilegales) y nos centramos en las marchas de manifestación de los grupos de protesta de izquierdas en Alemania (incluidos los grupos moderados y radicales), las ofensas violentas registradas por parte de los manifestantes son extremadamente raras.

Las cifras son similares en Estados Unidos, con índices de violencia en las protestas del 12% en la década de 1960, con un pico del 34% en 1967. Las cifras han descendido desde entonces y se han mantenido por debajo del 20 por ciento desde 1973, con alrededor del 10 por ciento entre 1983 y 1990. Varios autores muestran que sólo en el 2 por ciento de las protestas en EEUU entre 1970 y 2000 se produjeron heridos o daños materiales. La violencia de los agentes contra los manifestantes se produjo en entre el 10 y el 25 por ciento de las protestas estadounidenses desde 1960 hasta 1972 y en entre el 2 y el 10 por ciento de los casos desde 1972 hasta 1990.

Estas estadísticas presentan algunos problemas de fiabilidad. Los índices globales de violencia en las protestas deben considerarse con cautela, ya que la mayoría de los estudios y bases de datos se basan en las descripciones de “violencia” que hacen los medios de comunicación. Sin embargo, los medios de comunicación a menudo definen la violencia sólo vagamente, y prevalece un fuerte sesgo policial. Los informes de los medios de comunicación a veces se refieren a la violencia cuando los manifestantes dañan la propiedad pero no se produjo violencia física (por ejemplo, herir a una persona). Cuando informan sobre protestas en las que los agentes utilizan la violencia física contra los manifestantes, las fuentes de los medios de comunicación no mencionan con frecuencia la ocurrencia de “violencia”, sino que se refieren al “uso policial de la fuerza”. Esto hace que la dependencia de las bases de datos basadas en los medios de comunicación resulte problemática para el estudio de la violencia física de los manifestantes y la policía. Sin embargo, lo que las bases de datos muestran sistemáticamente es que los índices de violencia física son bajos en las protestas de las democracias occidentales.

A pesar de los problemas de fiabilidad mencionados, las cifras muestran que, en general, la violencia física interpersonal en las marchas es la excepción, no la regla. La violencia se produce en menos del 10% de todas las protestas en la mayoría de los años. Estas cifras incluyen diversos grupos de protesta, más y menos confrontacionales y más y menos radicales. Si dejamos de lado los grupos radicales y las formas de protesta de confrontación y nos centramos en las marchas de protesta moderadas, los estudios apuntan a índices de violencia inferiores al 2 por ciento.

Revisor de hechos: Heindreix

Monopolio de la Violencia Física Legítima

El monopolio de la violencia física legítima es una prerrogativa del Estado. Se define como el derecho y el deber de utilizar la coacción material y la violencia física para imponer la ley y el orden constitucionales contra la resistencia ilegal, respetando los principios de separación de poderes, legalidad y proporcionalidad (Estado de derecho). Este monopolio se deriva de la autoridad del Estado soberano sobre su territorio y sobre las personas físicas y jurídicas que se encuentran en él; es una condición necesaria para poder legislar y aplicar la ley. El Estado hace uso de este poder mediante la ejecución de las sentencias judiciales, la promulgación del derecho administrativo, la intervención de la policía (persecución y enjuiciamiento penal, aplicación del derecho administrativo) y del ejército.

Los primeros indicios de una concentración de la violencia legítima se remontan al periodo carolingio (capitulaciones), pero los privilegios de ciertos grupos y clanes siguieron siendo decisivos. La aplicación de las multas previstas como reparación en las leyes bárbaras dependía a menudo de la arbitrariedad de las fracciones sociales dominantes y apenas se distinguía de la venganza privada (guerra privada). La introducción de la paz de Dios, cuya violación podía ser sancionada por la Iglesia, permitió la primera concentración efectiva de la violencia, de cierta duración, en el siglo XI. Siguiendo este modelo, los soberanos alemanes reivindicaron el derecho de sanción y lo consagraron en las constituciones imperiales ya en el siglo XII. Cuando se definieron los derechos municipales y territoriales en el siglo XIII, el derecho a sancionar se transfirió a las autoridades territoriales; al ejercer la justicia e imponer los poderes que reclamaban, propiciaron una concentración del ejercicio de la violencia legítima en la Baja Edad Media (Prohibición y jurisdicción), sin monopolizarla (Tribunales). El ejercicio privado de la violencia se limitaba a las guerras privadas entre caballeros.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Con la Paz Perpetua de Maximiliano I (1495) y Carolina (1532), la violencia legítima se concentró en gran medida en manos del Estado “moderno”, que al mismo tiempo asumió el derecho a utilizar la violencia para hacer cumplir por la fuerza las reclamaciones de derecho privado, con la introducción de la prisión por deudas y el embargo en particular. Tras la Reforma, los tribunales eclesiásticos decayeron en materia temporal, debido a la falta de capacidad represiva y a la supremacía de la autoridad secular. La visión absolutista del Estado favoreció la concentración de la violencia legítima, como demuestran las ordenanzas de policía de los siglos XVI y XVII. El resultado fue un monopolio inicial que sirvió para imponer la voluntad del soberano; el Estado constitucional liberal del siglo XIX lo retomó porque lo necesitaba para garantizar el orden constitucional.

En lo que hoy es Suiza, la violencia legítima se concentró en manos de las autoridades estatales a medida que éstas consolidaban su soberanía. Los cantones confederados la reclamaron gradualmente; las ciudades la ejercieron generalmente sobre sus súbditos y empezaron a regularla en sus leyes municipales en el siglo XIII. En el Pacto Federal de 1291 y en la Carta de los Sacerdotes de 1370, la Confederación ya reivindicaba el derecho a utilizar la violencia judicial. La ruptura con el Imperio, entre finales del siglo XV y 1648, reforzó el poder de los cantones, que se convirtieron en los titulares dominantes de la violencia autorizada; los particulares debían abstenerse de utilizar la violencia salvo en casos de legítima defensa. La política federal de alianzas fue acompañada de una delegación parcial de poderes represivos a la Confederación (derecho penal). La Constitución suiza de 1798 confirió al Directorio Ejecutivo el derecho al ejercicio centralizado de la violencia legítima. La Constitución de 1848 otorgó este derecho a los cantones, pero la Confederación conservó el derecho a intervenir militarmente (intervenciones federales). En el siglo XX, la opinión pública se volvió cada vez más sensible al uso de la violencia legítima para restablecer la seguridad interior, ya que podía entrar en conflicto con el respeto de los derechos fundamentales (Derechos humanos). La intervención de las tropas durante la huelga general de 1918 y la intervención masiva de las fuerzas policiales durante la revuelta juvenil de 1980-1981 contribuyeron a este cambio de sensibilidad.

Revisor de hechos: Helv

Recursos

Véase También

• Violencia

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