Asamblea Constituyente durante la Revolución Francesa
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Asamblea Constituyente durante la Revolución Francesa
La Asamblea Nacional Constituyente (“Assemblée nationale constituante”)
Reunidos en mayo de 1789 para resolver la crisis financiera que sacudía a la antigua monarquía francesa, los Estados Generales se autoproclamaron Asamblea Constituyente el 9 de julio de 1789. Esto subrayaba el deseo de los diputados de dotar a Francia de nuevas instituciones. En Le Point du Jour, Barère vaticinó: «Estáis llamados a comenzar de nuevo la historia». La palabra es acertada. A pesar de las vicisitudes políticas (las insurrecciones del 14 de julio y del 5 de octubre, la huida del rey, los disturbios agrarios), la Asamblea Constituyente aplicó los principios de los filósofos y economistas del siglo XVIII en su labor de regeneración del Estado.
En la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, proclamó una serie de nuevas ideas: igualdad, libertad, seguridad y resistencia a la opresión. En realidad, sin embargo, los constituyentes impusieron muchas restricciones a estos principios. Hay que reconocer que la asamblea, gracias al calibre de sus miembros (de Mirabeau a Sieyès, de Mounier a Robespierre, de Malouet a Brillat-Savarin), llevó a cabo una tarea gigantesca: Abolió el feudalismo la noche del 4 de agosto, proclamando el fin de los privilegios, el libre acceso de todos a los empleos, la desaparición de los cargos venales y la abolición de las corvées.
De hecho, en esta obra aparecen muchas sombras: la esclavitud no fue abolida; la ley Le Chapelier negaba a los trabajadores el derecho a asociarse y tipificaba la huelga como delito; el sufragio no era universal debido a la distinción entre ciudadanos activos y pasivos. Con la creación de los assignats, la Revolución se encontró en el camino de la inflación; la constitución civil del clero creó los elementos de un cisma religioso. En definitiva, la obra de la Constituyente se inspiró en una única preocupación: destruir elAntiguo Régimen para asegurar la preponderancia social de la burguesía.
Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (26 de agosto de 1789)
Consagración francesa de la filosofía de los derechos humanos, la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano constituye el preámbulo de la Constitución de 3 y 4 de septiembre de 1791. Votada en agosto de 1789 por la Asamblea Nacional Constituyente «bajo los auspicios del Ser Supremo», fue la culminación del pensamiento ilustrado, un compromiso entre Montesquieu y Rousseau, en el que triunfó la fe en la Razón y el progreso, propagada por la masonería entre las élites del reino. Sus diecisiete artículos reflejan la misma concepción individualista de los derechos que había inspirado la Declaración de Independencia estadounidense en 1776. Los organismos intermedios -la familia, las corporaciones, los estados y las provincias- fueron ignorados. Los derechos y libertades se reconocen de forma muy abstracta, según una lógica universalista que presta poca atención a las consideraciones prácticas. Odiada por la contrarrevolución y glorificada por los republicanos, la Declaración de 1789 seguirá siendo siempre un tema de la historia constitucional y política de Francia. Se recuerda solemnemente en el preámbulo de la Constitución del 4 de octubre de 1958, y el Consejo Constitucional ha reconocido su valor en derecho positivo remitiéndose a ella desde 1971 para revisar la constitucionalidad de las leyes.
La Federación de 1790
La Federación de 1790 fue el resultado de la formación de municipios y guardias nacionales en Francia en la época del Gran Miedo. En julio de 1789, se formaron gobiernos especiales en pueblos y ciudades, que sustituyeron a las antiguas autoridades. En la región del Dauphiné, varios representantes de los municipios se reunieron en Étoile, cerca de Valence, el 28 de noviembre de 1789 para «fraternizar» y jurar «permanecer unidos para siempre, proteger el flujo de suministros y apoyar las leyes aprobadas por la Asamblea Constituyente». Este fue el primer caso conocido de federación. Siguieron otros, especialmente en Pontivy en febrero de 1790, y después en Lyon, Estrasburgo y Lille. Estos ejemplos fueron copiados en la mayoría de las provincias, y éstas se federaron entre sí.
Finalmente, todas las federaciones locales decidieron fusionarse en una federación nacional en París el 14 de julio de 1790. La ceremonia tuvo lugar en el Campo de Marte, que había sido transformado en un colosal anfiteatro gracias a los esfuerzos de toda la población parisina. Catorce mil delegados de las provincias participaron en armas, junto con un gran número de parisinos, en una misa celebrada por el obispo de Autun, Talleyrand, asistido por el abate Louis. A continuación, La Fayette prestó juramento en nombre de todos los guardias nacionales de ser siempre leales «a la nación, a la ley y al rey» y de defender la constitución decretada por la Asamblea Nacional. El rey, a su vez, juró defender la Constitución.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Sin embargo, la jornada no tuvo consecuencias políticas. Ya se habían producido reuniones de aristócratas, en particular en el campo de Jalès, en la región de Vivarais; en agosto estallaron motines militares en Nancy y se avecinaba una guerra religiosa con la Constitución Civil del Clero. Pero la Fête de la Fédération consagró, no obstante, la unidad territorial de Francia y la desaparición de las antiguas provincias en favor de la nación.
Revisor de hechos: EJ y Mox
Asamblea Constituyente u Órgano Equivalente
[rtbs name=”asambleas”] [rtbs name=”parlamentos”] [rtbs name=”democracia”] [rtbs name=”instituciones-constitucionales”]Contenido de Procedimiento
En inglés: Procedure.[rtbs name=”procedimiento”]
Contenido de Limitaciones de los Poderes
En inglés: Limitations on powers.
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Véase También
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