Wicca

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La Wicca es una religión pagana moderna, basada en la naturaleza. Aunque los rituales y las prácticas varían entre las personas que se identifican como wiccanas, la mayoría de las observaciones incluyen las celebraciones festivas de los solsticios y equinoccios, el honor de un dios masculino y una diosa femenina, y la incorporación de hierbas y otros objetos naturales en los rituales. Los wiccanos practican su religión de acuerdo con un código ético, y muchos creen en la reencarnación.

¿QUÉ ES WICCA?
La Wicca se considera una interpretación moderna de las tradiciones precristianas, aunque algunos implicados afirman tener una línea directa con las prácticas antiguas. Puede ser practicada por individuos o miembros de grupos (a veces conocidos como “covens”).

La Wicca también tiene algunos puntos en común con el druidismo en su componente ambiental, y se considera la inspiración del movimiento de la diosa en la espiritualidad.

Hay una gran diversidad entre los individuos y grupos que practican una religión wicca, pero muchos son doteístas, adorando tanto a una diosa femenina como a un dios masculino (a veces denominado Dios Madre y Dios con Cuernos).

Otras prácticas wiccanas son ateas, panteístas, politeístas o respetuosas de los dioses y diosas como símbolos arquetípicos más que como seres reales o sobrenaturales. Los rituales de la Wicca suelen incluir fiestas centradas en las fases de la luna; equinoccios y solsticios solares; elementos como el fuego, el agua, la tierra y el aire; y ceremonias de iniciación.

MARGARET MURRAY
Los rituales de la práctica moderna de la Wicca se remontan a la famosa feminista de la primera ola, egiptóloga, antropóloga y folclorista Margaret Murray.

Escribió varios libros sobre la religión medieval centrados en los cultos de brujas en la Europa medieval que inspiraron a los buscadores británicos a crear sus propios aquelarres y estructurar el culto en torno a sus descripciones, comenzando con El culto de las brujas en Europa occidental de 1921.

Estudios posteriores cuestionaron las afirmaciones de Murray sobre los cultos de brujas, pero su influencia no pudo ser borrada dentro de la Wicca.

GERALD GARDNER
La Wicca fue nombrada por primera vez en el libro Witchcraft Today de Gerald Gardner en 1954, en el que la anunciaba como “wica”, añadiéndole la “c” extra en los años 60. Según Gardner, la palabra se derivaba del inglés escocés y significaba “gente sabia”.

Gardner, considerado el fundador de la Wicca, nació en 1884, al norte de Liverpool en Inglaterra. Viajero del mundo con interés en lo oculto, Gardner escuchó por primera vez la palabra “Wica” usada en la década de 1930 cuando se involucró en un aquelarre en Highcliffe, Inglaterra (contemple varios de estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fue iniciado en el grupo en 1939.

En 1946 Gardner compró un terreno en el pueblo de Brickett Wood para establecer un centro de estudios folclóricos, que serviría como sede de su propio aquelarre.

Gardner murió de un ataque al corazón en 1964 mientras estaba a bordo de un barco frente a la costa norteafricana (contemple varios de estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fue enterrado en Túnez. Sólo el capitán del barco asistió.Entre las Líneas En 1973, su extensa colección personal de artefactos fue vendida a Ripley’s Believe It Or Not.

ALEISTER CROWLEY
Gardner conoció al famoso ocultista Aleister Crowley en 1947. Cuando Gardner escribió formalmente sus rituales Wiccanos, se basó fuertemente en los de Crowley, que datan de 1912.

Los dos hombres tenían ideas similares. Crowley había propuesto, en 1914, la idea de formar una nueva religión que se basara en las viejas tradiciones paganas de adoración a la tierra, la celebración de equinoccios y solsticios y otras características de la adoración basada en la naturaleza.

LIBRO DE LAS SOMBRAS
La novela fantástica de Gardner High Magic’s Aid, publicada en 1949, se considera una de las primeras normas de la Wicca, pero su Libro de las Sombras, una colección de hechizos y rituales, es fundamental para la práctica de la Wicca.

Escrito en los años 40 y 50, a los iniciados se les exigía hacer su propia copia a mano. Se desconoce el origen del título, pero algunos creen que lo tomó prestado de la obra de la autora escocesa de libros infantiles Helen Douglas Adams.

DOREEN VALIENTE
La futura líder wiccana Doreen Valiente conoció a Gardner en 1952 cuando se puso en contacto con él a raíz de un artículo en la revista Illustrated que presentaba a sus lectores la realidad de los aquelarres y sus prácticas en un contexto de personas normales y cultas.

Bajo la dirección de Gardner, Valiente revisaría el Libro de las Sombras para un consumo más popular, exorcizando la influencia de Crowley.Entre las Líneas En 1957, Valiente se separó del aquelarre de Gardner con otros miembros y rivales, y surgió Gardner, cada uno con su propio aquelarre. Valiente se convertiría en un prominente defensor y estudioso de la Wicca.

RAYMOND BUCKLAND
En 1963, Gardner inició al expatriado británico y residente en Long Island Raymond Buckland, quien fundó el Gardnerian Brentwood Coven, considerado el primer aquelarre wiccano de los Estados Unidos.

Buckland se convirtió en un vigoroso promotor de la Wicca en los Estados Unidos y en el decenio de 1970 se trasladó a New Hampshire y desarrolló el Seax-Wica, que invocaba la mitología anglosajona en la práctica de la Wicca.

SÍMBOLO LEEK
Sybil Leek fue una popularizadora de la Wicca en América. Afirmando ser una bruja hereditaria, Leek se involucró en el aquelarre de New Forest a finales de la década de 1940, continuando su práctica a través de varios aquelarre en Inglaterra antes de mudarse a los Estados Unidos y establecerse en Los Ángeles.

Leek transformó su práctica wiccana en una celebridad centrada en la astrología, escribiendo numerosos libros y una columna regular en el Ladies Home Journal.

ALEX SANDERS
Alex Sanders fundó una cepa conocida como Wicca Alejandrina en los años 60.

Conocido como buscador de publicidad, se catapultó a la fama tras una autobiografía y una película en 1970, La leyenda de las brujas. Llamado “el Rey de las Brujas”, Sanders típicamente empujó los mitos sobre su propio linaje, reclamando ascendencia real y alegando que su abuela no sólo era una Wicca, sino que había aprendido una cepa de brujería que supuestamente se originó en la Atlántida, y que involucraba al Rey Arturo y a Merlín.

Sanders atrajo a una generación más joven de seguidores, y se considera que las escabrosas historias sobre él tuvieron el efecto de popularizar la Wicca como un estilo de vida alternativo en la década de 1970.

LAURIE CABOT
Laurie Cabot, “la Bruja de Salem”, comenzó a llamar la atención en los Estados Unidos a finales de los años sesenta enseñando clases en el Salem State College y ayudando a la policía a resolver casos.

Su tienda de ocultismo en Salem es una de las primeras en América, y estableció el popular Baile de las Brujas. El gobernador Michael Dukakis la declaró “Bruja Oficial de Salem” en 1977 y en 1986 fundó la Liga de Brujas de Concienciación Pública.

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LA WICCA Y EL FEMINISMO
En la década de 1970, la versión americana de la Wicca se transformó de la disciplina pagana basada en la magia que reivindicaba la herencia británica, a un movimiento espiritual basado en la naturaleza, con fuertes tonos de ambientalismo y feminismo. A su vez, esto influyó en la religión de Inglaterra.

La influencia feminista en la Wicca se fortaleció en los decenios de 1970 y 1980, gracias a las mujeres que habían entrado en la religión atraídas por la deidad femenina, pero que se enfrentaban a una realidad misógina en las filas de la religión.

En 1971 el activista wiccano Z. Budapest inició el aquelarre de Susan B. Anthony, que practicaba la Wicca diánica, una forma de culto lunar matriarcal. Budapest escribió el Libro Feminista de las Sombras. Un número de aquelarre feminista fue el resultado del aquelarre de Budapest.

WICCA Y DERECHO
En 1986, la wicca fue reconocida como religión oficial en los Estados Unidos mediante el caso judicial Dettmer c. Landon.

En el caso, al wiccano encarcelado Herbert Daniel Dettmer se le negaron los objetos rituales utilizados para el culto. El Tribunal de Apelación del Cuarto Circuito dictaminó que la wicca tenía derecho a la protección de la Primera Enmienda como cualquier otra religión.

En 1998, una estudiante wiccana de Texas se alistó en la ACLU después de que la junta escolar intentara impedirle que llevara joyas y ropa negra de wiccana. La junta cambió de opinión.

En 2004, la Unión de Libertades Civiles de Indiana luchó para revocar la decisión de un juez de que a los wiccanos divorciados no se les permitía enseñar su fe a sus hijos.

En 2005, el sargento del ejército de los Estados Unidos Patrick D. Stewart se convirtió en el primer wiccano del ejército de los Estados Unidos que murió en combate. A su familia se le negó un pentáculo wiccano en su lápida. Como resultado de un caso judicial iniciado por los Americanos Unidos por la Separación de la Iglesia y el Estado, los símbolos wiccanos son ahora aceptados por la Administración de Veteranos.

El número de wiccanos practicantes en los Estados Unidos ha resultado difícil de estimar, ya que las fuentes informan de que hay entre 300.000 y tres millones de practicantes.

Datos verificados por: Chris

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