Paganismo
Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: Paganism.
Una designación general para las religiones politeístas precristianas, el término entró en uso común en Europa después de que Constantino el Grande adoptó el cristianismo como la religión estatal del Imperio Romano en el año 313.Entre las Líneas En el período medieval, incluso las religiones monoteístas no cristianas, como el judaísmo y el islam, eran consideradas paganas.
Paganismo
El paganismo se puede entender para incluir una amplia gama de las prácticas espirituales incluyendo Wicca, druidism y chamanisme.
La palabra “pagano” proviene del latín paganus, que originalmente significaba ‘ un país-habitante o rústico ‘. A medida que el cristianismo se esparció por todo el imperio romano, la gente en las comunidades rurales del Imperio tendía a aferrarse a sus prácticas espirituales tradicionales centradas en la tierra y la estación, en lugar de abrazar la nueva creencia del cristianismo – la palabra “pagano” llegó a ser utilizado sinónimo con ‘no-cristiano ‘.Entre las Líneas En siglos posteriores tomó el sentido adicional y más negativo de ‘primitivo y salvaje ‘.
La palabra “paganismo” entró en el idioma inglés durante el siglo XVII. Hasta la propagación de la libertad de religión en el mundo occidental, el término “paganismo” fue utilizado casi exclusivamente de una manera despectivo de cualquier religión fuera del cristianismo, el judaísmo o el Islam.
Puntualización
Sin embargo, con el romanticismo del siglo XIX surgió un resurgimiento del interés en las religiones pre-cristianas. El ocultismo y el teosofía que caracterizaron el principio del siglo XX también desempeñaron un papel en el despertar del interés en las viejas creencias.Entre las Líneas En consecuencia, los intentos de una restauración de las religiones indígenas, especialmente las de la antigua Europa, se han vuelto cada vez más populares en los últimos cien años, y la palabra “paganismo” ya no se utiliza simplemente como un término negativo.
El “paganismo” ahora se utiliza como término descriptivo para una amplia gama de los sistemas de la creencia, incluyendo Wicca, druidism (véase druidas) y chamanisme. Los caminos espirituales que podrían ser incluidos bajo la bandera del paganismo se caracterizan generalmente por ser centrados en la tierra, con una reverencia por la naturaleza y la santidad del planeta. Muchas religiones paganas o sistemas espirituales también incorporan la idea de un principio divino femenino en la forma de una diosa, así como (o en algunas tradiciones, en vez de) un Dios masculino (véase Dios Cornudo). La práctica pagana usualmente implica vivir en armonía con la tierra y observar y celebrar sus ciclos – estos están representados por la “rueda del año” pagana, un calendario de festivales que honran los cambios en las estaciones. Las ocho grandes fiestas paganas, o Sabbats, marcan el solsticio de invierno, el solsticio de verano, el equinoccio de primavera, el equinoccio de otoño, y cuatro antiguas fiestas celtas conocidas como Samhain, Imbolc, Beltane y Lughnasadh (muchas de las cuales fueron posteriormente absorbidas en el cristianismo calendario y rebautizado). Los ciclos de la luna también se honran a menudo.
La práctica pagana moderna se caracteriza frecuentemente por el politeísmo y el animista, y el uso de las mitologías antiguas. El Espiritismo es visto como una cuestión de experiencia personal, y mientras algunos paganos consideran el ‘ espíritu ‘ como una sola, unificada y universal Deidad, otros lo ven como algo con la polaridad masculina-femenina, con un Dios y una diosa, cuyos muchos aspectos y facetas están representados por el dioses y diosas de diferentes religiones. Algunos grupos paganos dibujan sobre una única tradición, como el egipcio, el celta o el nórdico, mientras que otros incorporan elementos de más de una tradición y fusionan diversas prácticas religiosas, costumbres y rituales (ver sincretismo). Muchos, pero de ninguna manera todos los movimientos paganas incluyen una creencia en la magia y el ocultismo. La mayoría de los grupos no tienen templos como tales, pero realizan sus rituales en casa o en lugares al aire libre. No es necesario pertenecer a una comunidad pagana para practicar el paganismo, y muchas personas siguen su fe como practicantes solitarios.
Mientras que algunas tradiciones paganas modernas tratan de reivindicar una continuidad directa entre las formas antiguas y originales del paganismo y su propia práctica, otros paganos aceptan o incluso prefieren la alternativa “de los pospaganos” (ver el “paganismo”), sosteniendo que la suya es un nuevo sistema espiritual basado y adaptado de lo que sabemos de los verdaderos paganos pre-cristianos.
Autor: Williams
Paganismo en Ucrania
La primera referencia al paganismo en Ucrania aparece en Procopio de Cesarea (siglo VI d.C.). El paganismo sobrevivió mucho después de la cristianización oficial de Ucrania en 988. Se pueden encontrar rastros de ella incluso en el siglo XX.
El paganismo en Ucrania evolucionó y cambió constantemente. La forma más antigua era el animismo, que aceptaba la existencia de espíritus buenos (berehyni) y malos (upyry, demony). Más tarde, los dioses de la fertilidad (Rod y los rozhanytsi) y los espíritus ancestrales fueron adorados, y luego una deidad suprema, Svaroh, el Dios del cielo y del fuego. Al comienzo del reinado de Volodymyr el Grande, los ídolos de los dioses principales -Perún, Khors, Dazhboh, Stryboh, Symarhl y Mokosh- estaban parados en una colina cerca de su palacio. Sacrificios de plantas, animales y ocasionalmente humanos fueron traídos ante ellos. Al adoptar el cristianismo, destruyó los ídolos y construyó la Iglesia de San Basilio en el lugar. La mayoría de la gente común continuó adorando a las deidades paganas (ver Mitología) y a la naturaleza y a los espíritus del hogar (ver Demonología).
Los paganos no construyeron santuarios especiales, sino que adoraban al aire libre en los altares de los lugares sagrados. Según un cronista griego del siglo X, se construyó un altar bajo un gran roble en la isla de Khortytsia, y los mercaderes de Kiev que navegaban por el río Dnipro se detuvieron para ofrecer sacrificios allí. Vikentii Khvoika excavó un sitio con un gran altar de sacrificio en Kiev. Los sitios sagrados de los primeros siglos d.C. se encontraron en las colinas vestales del río Dnipro, cerca del pueblo de Trypilia, y en el río Ros, cerca de Sakhnivka (ver los asentamientos de Sakhnivka). También había varios sitios de este tipo en las llamadas colinas calvas de Ucrania.Entre las Líneas En la era cristiana se creía que estos lugares eran los lugares de reunión de brujas y hechiceras. Los paganos no tenían una casta sacerdotal separada, solo adivinos, conocidos como volkhvy. Los sacrificios en favor de determinadas personas los hacían las propias personas o sus familiares; los que beneficiaban a una familia, el cabeza de familia; y los que beneficiaban a la patria, el príncipe.
Los paganos en Ucrania creían en el más allá y lo veían como una extensión de esta vida. Según los escritores extranjeros, preferían la muerte al cautiverio por miedo a permanecer esclavos después de la muerte. [rtbs name=”muerte”] [rtbs name=”pena-de-muerte”] [rtbs name=”pena-capital”] [rtbs name=”muerte”] Fueron enterrados con sus objetos favoritos y con símbolos de su estatus social. Los muertos solían ser enterrados, pero algunos eran cremados. Los funerales incluían varios rituales y cantos. Un año después de un funeral se celebró un banquete conmemorativo. Las bodas también eran altamente ritualizadas. El paganismo toleraba la poligamia, aunque la mayoría de la gente, particularmente las clases bajas, practicaban la monogamia.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
La iglesia cristiana se opuso activamente al paganismo. Sustituyó a los cultos más populares por los cristianos: Perun con San Elías, Veles con San Jorge, Kupalo con San Juan Bautista. Las fiestas agrícolas estacionales también se modificaron y se asociaron con las fiestas cristianas: el equinoccio de invierno se convirtió en Navidad, el “Gran Día” (Velykden) se convirtió en Pascua, y la Rosalía se convirtió en el Descenso del Espíritu Santo. Cada una de estas fiestas conserva hasta el día de hoy elementos de ritos paganos. Poco a poco la iglesia fue introduciendo sus sacramentos en la vida cotidiana, primero en el bautismo y el entierro, y luego, finalmente, en el matrimonio. Algunas costumbres populares paganas (villancicos, la bendición de pozos y campos) que no podían ser suprimidas fueron simplemente adoptadas por la iglesia. El resultado esperado, sin embargo, no siempre se alcanzó: en la mayoría de los casos, los rituales cristianos y paganos con la misma función se practicaban uno al lado del otro. Otras costumbres paganas, como los rituales de la cosecha, se convirtieron de religiosas en prácticas folclóricas. La adivinación se incorporó a los juegos de la víspera de San Andrés.
La gente a menudo interpretaba las fiestas eclesiásticas en términos paganos; la Presentación de la Virgen María en el Templo, por ejemplo, era vista como una fiesta de los muertos en Ucrania (se decía que los muertos “veían” sus cuerpos en ese día), y la Presentación de Cristo en el Templo celebraba el encuentro entre el invierno y la primavera.
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Autor: Black
Paganismo en la Enciclopedia Jurídica Omeba
Véase:
Recursos
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