Zonas Rurales

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Introducción: Zonas Rurales

Concepto de Zonas Rurales en el ámbito del objeto de esta plataforma online: Espacio de la Tierra, largo y estrecho, caracterizado por alguna circunferencia particular relativa al campo.

El giro cultural y el renacimiento de la geografía rural
La economía política o las perspectivas estructuralistas habían sido la expresión más visible de los estudios rurales críticos, pero no fue el único intento de introducir la teoría social en la geografía rural. También se emplearon enfoques humanistas, sobre todo en los trabajos sobre comunidades rurales y geografías sociales, y se posicionaron como una contrapartida a las explicaciones estructuralistas. Las perspectivas de la teoría feminista se introdujeron a finales de la década de 1980 como una crítica a la ausencia de género en los relatos de economía política sobre el cambio rural y se aplicaron en un nuevo cuerpo de investigación sobre las relaciones de género tanto en la agricultura como en las comunidades rurales. Del mismo modo, otras limitaciones percibidas en los relatos de economía política se abordaron mediante préstamos de los estudios culturales que formaban parte del “giro cultural” más amplio de la geografía humana a finales de los años ochenta y principios de los noventa. Por ejemplo, los trabajos sobre la “clase de servicios” comenzaron a explorar las prácticas culturales y las preferencias de consumo, mientras que la investigación sobre los lugares de turismo rural combinó el concepto marxista de mercantilización con el análisis cultural del material promocional.Entre las Líneas En un informe sobre el progreso de la geografía rural publicado en Progress in Human Geography en 1991, Sarah Whatmore anticipó un florecimiento de la investigación conceptualmente rica, basada en las perspectivas de la economía política, los estudios feministas y la teoría postestructuralista.

El constructivismo social importado del pensamiento postmoderno y postestructuralista fue especialmente influyente en la geografía rural. Al reconocer lo “rural” como una construcción social -es decir, como una entidad que sólo existe en función de los significados que se le atribuyen en la representación-, los geógrafos rurales pudieron reclamar lo “rural” como objeto legítimo de análisis y abrieron nuevas áreas de estudio. Por ejemplo, el trabajo de Keith Halfacree exploró la importancia de las construcciones sociales de la ruralidad en la contraurbanización, produciendo una comprensión matizada de las motivaciones de los migrantes. Las representaciones de la ruralidad en general se exploraron en varios contextos, basándose en el trabajo sobre la representación en la geografía cultural que, en última instancia, debe su linaje a la hermenéutica.

La vitalidad de los debates teóricos en la geografía rural en la década de 1990, y su impacto transformador en la subdisciplina, se reflejó en una serie de artículos de Chris Philo, Jonathan Murdoch y Andy Pratt publicados en el Journal of Rural Studies en 1992, 1993 y 1994. El primero de ellos, un ensayo de revisión de Philo impulsado por la lectura del libro de Colin Ward A Child in the Country, sostenía que la geografía rural corría el peligro de retratar a la población rural como “señores promedio” -hombres con empleo, blancos, sin sexualidad, sanos y capaces en su cuerpo, y desprovistos de identidad religiosa o política- y pedía un compromiso más amplio con las “geografías rurales desatendidas” de “otros” grupos sociales, desde los niños hasta los vagabundos.Entre las Líneas En respuesta, Murdoch y Pratt sostuvieron que para abordar satisfactoriamente la preocupación de Philo, la geografía rural debía escapar de la tradición de las ciencias sociales modernistas y abrazar el posmodernismo, rechazando conceptos universales como el de “rural” e interrogando el poder por el que ciertos actores imponían su “ruralidad” a otros. Etiquetaron este nuevo enfoque como el estudio de lo “post-rural”.

Las consecuencias del intercambio entre Philo/Murdoch y Pratt fueron tres.Entre las Líneas En primer lugar, la llamada a las armas de Philo fue respondida por una plétora de estudios a mediados y finales de la década de 1990 que exploraron las “geografías rurales desatendidas” de grupos sociales como los niños y los jóvenes, los ancianos, las minorías étnicas, las personas con discapacidades físicas y mentales y las minorías sexuales, así como los grupos marginados de “estilo de vida”, como los viajeros de la nueva era, entre otros.Entre las Líneas En segundo lugar, la perspectiva posmoderna de Murdoch y Pratt, aunque se adoptó con menos facilidad, generó tanto análisis de la producción y circulación de los discursos de la ruralidad, como la posterior exploración de la “ruralidad” como forma interconectada o híbrida.Entre las Líneas En tercer lugar, el debate teórico en curso y los estudios empíricos con base teórica impulsados por el intercambio hicieron que la geografía rural pasara brevemente de una posición marginal que perseguía la corriente principal del pensamiento geográfico contemporáneo a una posición más cercana al centro del desarrollo intelectual de la geografía.

Esta transformación fue reconocida por Paul Cloke en un editorial para el Journal of Rural Studies en 1997, en el que señalaba el aumento del número de estudiantes de posgrado que trabajaban en temas rurales, el incremento de la producción de publicaciones sobre temas rurales y el interés por las cuestiones rurales de los geógrafos no rurales, como prueba de un resurgimiento de la geografía rural en Gran Bretaña. Cloke procedió a esbozar cuatro áreas de “entusiasmo actual” en la geografía rural, todas las cuales reflejan la influencia del giro cultural. Se trata, en primer lugar, de la investigación sobre las interconexiones entre la naturaleza y la sociedad, incluidos los estudios sobre los organismos no humanos; en segundo lugar, la investigación de los discursos sobre la experiencia y la imaginación rurales, incluidos los trabajos sobre los grupos “ajenos”; en tercer lugar, el análisis de los textos simbólicos de las culturas rurales, incluidos el arte pastoral, las novelas, las revistas de campo, las películas, los programas de televisión, el mobiliario de campo, los anuncios, la música de campo, etc.; y en cuarto lugar, la investigación emergente sobre los “movimientos”, incluidos los nuevos enfoques de los estudios sobre el turismo rural.

Sin embargo, a principios del siglo XXI, el aparente predominio del constructivismo social y del análisis cultural en la investigación geográfica rural “de vanguardia” estaba atrayendo las críticas de que se estaban descuidando las dimensiones más materiales de los lugares y la vida rurales. Una de las respuestas fue el desarrollo de un enfoque rural relacional, basado en las teorías relacionales del lugar articuladas en otros ámbitos de la geografía por Doreen Massey y otros, así como en los préstamos directos de la teoría del actor-red y el pensamiento de ensamblaje. El enfoque relacional sitúa a los lugares rurales como un conjunto único y contingente de relaciones y procesos sociales, económicos, culturales, políticos y medioambientales más amplios. Como tales, los lugares rurales son híbridos de componentes humanos y no humanos, y locales y globales, que pueden parecer diferentes desde distintos puntos de vista, incluidas las perspectivas de los residentes rurales “ajenos”.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Al igual que las innovaciones conceptuales anteriores, el giro relacional generó nuevas vías de investigación en la geografía rural, incluidos los trabajos sobre geografías rurales “más que humanas” que estudian a los animales y las plantas como actores en los entornos rurales, y las investigaciones que rastrean las conexiones translocales y transnacionales que subyacen a las economías y sociedades rurales; sin embargo, dado que representa a los lugares como configuraciones únicas de relaciones, el enfoque relacional hace hincapié en la individualidad de los lugares más que en una condición común de la ruralidad -un eco de la crítica dirigida a la investigación de la economía política en la década de 1980. Para entender por qué ciertos lugares se codifican como rurales y las implicaciones que se derivan de ello, el enfoque relacional debe combinarse con las ideas del constructivismo social.

La geografía rural contemporánea es, por tanto, teóricamente pluralista y recurre a diferentes marcos teóricos para examinar distintos aspectos de la experiencia rural. Como Keith Halfacree plasmó en su “modelo triple del espacio rural” publicado en el Handbook of Rural Studies (2006), las preocupaciones de la geografía rural abarcan las localidades rurales, las representaciones formales de lo rural y las vidas cotidianas de lo rural. Es posible que se necesiten diferentes herramientas teóricas para examinar cada una de las distintas dimensiones, pero cada una de ellas contribuye a la comprensión global del espacio rural. Así, la teoría relacional o los conceptos político-económicos pueden utilizarse para estudiar las localidades rurales; la teoría constructivista social y el análisis del discurso pueden aplicarse a las representaciones formales de lo rural; y la teoría feminista puede informar el análisis de las vidas cotidianas de la población rural. De este modo, la geografía rural se ha convertido en un área temática amplia y diversa en cuanto a sus intereses, herramientas conceptuales y métodos de investigación.

Datos verificados por: Cox

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