Acceso a la Universidad
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Requisitos de admisión y el método del caso en la historia de las Universidades de derecho
En la década de 1990, la educación legal vocacional había sido consagrada en la mayoría de las escuelas de derecho por un conjunto de requisitos de admisión obligatorios. Los requisitos implicaban la obligatoriedad de varias asignaturas a impartir. Comenzando en Ontario en 1957, la Sociedad de Derecho del Alto Canadá “prescribió once asignaturas obligatorias” para los estudiantes de derecho. [263] Esto se redujo de “once a siete” en 1969, a raíz de una petición de varios decanos de la ley. [264] En 1992, el Comité Consultivo de Admisiones de Derecho Australiano (LACC) creó una lista de once asignaturas obligatorias (“The Priestley Eleven”).Entre las Líneas En 1999, la Sociedad de Derecho del Reino Unido y el Consejo General de Abogados crearon una lista de siete temas obligatorios.Entre las Líneas En los Estados Unidos, no se crearon materias obligatorias, pero se exigió a las escuelas de derecho que enseñaran “leyes sustantivas y procesales”.
Por su propia naturaleza, los requisitos de admisión homogeneizan la educación jurídica.
Pormenores
Las asignaturas obligatorias dejaron poco margen para la innovación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).
Indicaciones
En cambio, las asignaturas obligatorias obligaron a la mayoría de las escuelas de derecho a enseñar habilidades puramente profesionales. [Hans Kelsen, Pure Theory of Law] En Australia, los temas de Priestley Once contenían solo un tema de “artes liberales”, la ética legal. [Hans Kelsen, Pure Theory of Law] El resto eran en gran parte leyes de letras negras, que incluyen: daños, contratos, pruebas, equidad, derecho de propiedad, derecho penal, derecho de sociedades, derecho constitucional, procedimientos civiles y penales, etc. [Hans Kelsen, Pure Theory of Law] Las unidades de “ley de letras negras” como estas tienden a ser enseñadas a través del método del caso, con un enfoque estricto en el aprendizaje y la aplicación de la norma (generalmente por los organismos y autoridades públicas, incluido las fuerzas y cuerpos de seguridad y orden público), sin conocimientos teóricos y contextuales.
A diferencia de décadas anteriores, en la década de 1990, los requisitos de admisión obligaron a todas las escuelas de derecho a adoptar un enfoque único para todos. Todas las asignaturas de artes liberales o de ley crítica se dejaron al margen de las unidades electivas para ser enseñadas en años posteriores, opcionalmente y posiblemente subsidiarias de las unidades de ley centrales de letras negras. Se colocó un enfoque renovado en la enseñanza de la ley como “ley pura”, sin el “bagaje” de las ciencias sociales. La política, la filosofía moral, la antropología, etc., fueron consideradas como irrelevantes para este objetivo. Más que nunca, el papel de las escuelas de derecho era preparar a los estudiantes para cumplir con los requisitos de admisión solo, en lugar de ampliar la mente del estudiante.
La creciente prevalencia de sujetos vocacionales y obligatorios tuvo un efecto perjudicial en la cultura estudiantil.Entre las Líneas En 1994, el profesor William Twining de la University College London descubrió que los estudiantes de derecho habían venido a internalizar esta preferencia por las unidades vocacionales de derecho de letras negras por encima de cualquier otra cosa. Cuando los cursos de artes liberales se ofrecían como electivos a principios de la década de 1990, los estudiantes no los elegían, prefiriendo los electivos que “se ven bien en el CV”.Entre las Líneas En otras palabras, tan pronto como las unidades de artes liberales ya no fueran obligatorias, Empezaron a ser evitados por el alumnado. Los sujetos que “se veían bien” en el CV eran sujetos que extendían las unidades de admisión (véase qué es, su definición, o concepto jurídico), o temas enfocados solo en la ley de letras negras.
Varios estudios en las décadas siguientes encontraron una tendencia perturbadora entre los estudiantes de derecho para priorizar el éxito profesional sobre la integridad ética, las marcas sobre el liderazgo, la creación de redes sobre la amistad y la práctica privada sobre la promoción pública. [Massimilo Tani y Prue Vines, “Actitudes de los estudiantes de derecho a la educación: ¿Indicadores para la depresión en la Academia Legal y la profesión?” (2009) 19 (1) Legal Education Review 3, 24-25; Molly Townes O’Brien, Stephen Tang y Kath Hall, “Cambiando nuestro pensamiento: investigación empírica sobre el bienestar de los estudiantes de derecho, los estilos de pensamiento y el currículo” (2011) 21 (1/2) Legal Education Review 149; Judy Allen y Paula Baron, “Buttercup Goes to Law School: bienestar estudiantil en escuelas de derecho con estrés” (2004) 29 (6) Alternative Law Journal 285, 286-288] El cambio hacia un enfoque corporativo y técnico en el currículo fue seguido por este enfoque corporativo y técnico de la vida.
Siguiendo estas tendencias, el futuro profesor de derecho de Yale Anthony Kronman en 1993 declaró una “crisis en la profesión legal”. Los graduados de la escuela de derecho, dijo, solían estar dedicados a un ideal de servicio público y caridad, pero se dedicaban cada vez más a convertirse en un simple “experto en derecho”.Entre las Líneas En opinión de Kronman, los mejores abogados del pasado eran “abogados-estadistas”.Entre las Líneas En resumen, abogados capaces de ejercer el derecho y al mismo tiempo servir a la comunidad. Su ideal se basaba en los primeros abogados estadounidenses, incluidos Thomas Jefferson y Alexander Hamilton. La idea era subsanar sus intereses privados por los intereses del estado.
Los abogados-estadistas de Kronman fueron idealizados y romantizados. Ser un abogado-estadista era ser un “ciudadano devoto”. Un abogado que “se preocupa por el bien público y está dispuesto a sacrificar su propio bienestar”, incluidos, si es necesario, sus intereses privados. Un “líder en el ámbito de la vida pública”, capaz de practicar la “prudencia y la sabiduría práctica”. Y alguien que no era frío ni duro, sino que practicaba una forma de “compasión” al hacer “juicios sobre el bien público” o al elegir entre dos alternativas.
Kronman definió la compasión estrechamente como la capacidad de “simpatizar con los valores representados por una elección particular” para tomar una decisión “informada”. El abogado-estadista está destinado a tomar todas las decisiones bajo esta luz “simpática”, a fin de llegar a una decisión racional, si bien “intuitiva”, en cuanto al resultado correcto de un problema legal.
Los requisitos de admisión dificultaron la aparición de abogados-estadistas, que estaban marginados en un plan de estudios que solo producía empleados, en lugar de líderes.
Voces como la de Kronman fueron cada vez más silenciadas en las décadas posteriores a la década de 1990. Donde la reforma en el diseño curricular y los métodos de enseñanza fue una vez común en los años “fundidos” de la educación legal en la década de 1910 a 1930, en la década de los 90 la educación legal se había formalizado, consolidado y centrado en torno a las letras negras obligatorias. Quedaba muy poca flexibilidad en las pruebas sobre si a los estudiantes de derecho se les podía enseñar, por ejemplo, el servicio público o la “compasión”, como lo definió Kronman.
Nunca más las escuelas de derecho mostrarían la misma innovación, ingenio y creatividad que tenían en sus primeros años, a medida que crecientes presiones los empujaban hacia una mentalidad firme y profesional.
Autor: Black
A continuación se examinará el significado.
¿Cómo se define? Concepto de Admisión en relación a la Migración Internacional
Permiso para ingresar en un Estado. Un extranjero es “admitido” si atraviesa un puesto de control fronterizo (por aire, tierra o mar), con la autorización de las autoridades de frontera. Un extranjero que ha entrado clandestinamente no es considerado como una persona que ha sido “admitida”. [1]
Acceso a la universidad en Economía
En inglés: College Access in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Acceso a la universidad en economía.
Introducción a: Acceso a la universidad en este contexto
El acceso a la universidad se refiere a la tasa de matriculación de un grupo de individuos en la educación superior. Puede definirse para toda una población (por ejemplo, los recién graduados de la escuela secundaria en Estados Unidos) o para subgrupos particulares, a menudo definidos por la demografía. Este tema puede interesar a los economistas profesionales. La teoría sugiere que los individuos sopesarán los costes y beneficios de la educación superior, tanto monetarios como de otro tipo, para decidir si se preparan para la universidad, se matriculan en una institución postsecundaria y continúan hasta completar un título universitario. Las brechas en el acceso a la universidad sirven como indicadores de las diferencias en las oportunidades educativas, y hay una gran cantidad de investigación que ha tratado de entender las razones de las brechas y evaluar la eficacia de las políticas y programas destinados a reducir las brechas y aumentar el acceso a la universidad en general. Entre los principales enfoques se encuentran el tratamiento de los problemas de asequibilidad con ayuda financiera, el apoyo a la preparación académica y la mejora de la información y la reducción de la complejidad del proceso. Aunque el acceso a la universidad es un indicador amplio del progreso de la educación, cada vez se presta más atención a la elección de la universidad (es decir, el lugar en el que el estudiante decide matricularse) y a la finalización de la titulación. Este texto tratará de equilibrar importantes preocupaciones teóricas con debates empíricos clave para ofrecer una visión general de este importante tema sobre: Acceso a la universidad. Para tener una panorámica de la investigación contemporánea, puede interesar asimismo los textos sobre economía conductual, economía experimental, teoría de juegos, microeconometría, crecimiento económico, macroeconometría, y economía monetaria.
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- Información sobre admisión recogida del Glosario sobre Migración, Derecho Internacional sobre Migración, Organización Internacional para las Migraciones, Ginebra, Suiza (2006)
Véase También
- Funcionarios de fronteras
- Ingreso
- No admisión
- Puesto de control
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