Eduardo Jorge Arnoletto

Eduardo Jorge Arnoletto ha sido profesor de Introducción a la Ciencia Política y a las Relaciones Internacionales, así como de Ciencia Política y Teoría Política, entre otros. Es autor de varios libros, entre los que se encuentra: Aproximación a la Ciencia Política, Cuestiones Fundamentales de Ciencia Política, Aproximaciones a la Ciencia Política, Curso de Teoría Política, Glosario de Conceptos Políticos, La Gestión Organizacional en la Administración Pública, Curso de Teoría Política, La gestión organizacional en los gobiernos locales, Teoría de la Administración Pública y La Teoría Política a comienzos del siglo XXI.

Acuerdo Politico

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Acuerdo Politico: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: Entendimiento informal o por escrito, realizado por dos o más grupos políticos, para realizar juntos un proyecto político que no podrían encarar en forma aislada. En el marco del procedimiento legislativo ordinario de la Unión Europea, se trata de un acuerdo informal expresado en principio por el Consejo de la UE (en el contexto de la preparación de la posición del Consejo en primera lectura) después de que el pleno del Parlamento Europeo (PE) haya adoptado su posición en primera lectura.

Movilidad Social

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Este texto se ocupa de la «Movilidad Social», que es un concepto sociológico, tradicionalmente de mucho uso en análisis político porque el fenómeno al cual se refiere tiene grandes consecuencias políticas. Es el movimiento de un individuo o grupo de una clase o estatus social a otro. Por lo general, el punto de referencia es la clase o el estatus de origen social de un individuo y la movilidad social se produce cuando las posiciones de clase o estatus posteriores difieren de las de origen. La movilidad social sería alta cuando los individuos tienen igualdad de oportunidades para alcanzar nuevos estatus y baja cuando hay desigualdades de oportunidades y procesos de atribución de estatus. Un concepto alternativo se refiere al movimiento ascendente o descendente dentro de un sistema de estratificación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto de sistema de estratificación). La teoría liberal afirma que las sociedades capitalistas son de clase abierta y por lo tanto se puede esperar un alto grado de movilidad social. Según la teoría liberal, este movimiento dentro de un sistema de estratificación debería ser el resultado de los logros de una persona y no debería basarse en características atribuidas como el sexo, la raza, la región de nacimiento y la posición de clase de los padres. La movilidad social se mide típicamente comparando las posiciones de estatus de los hijos adultos con las de sus padres (movilidad intergeneracional), pero puede medirse comparando la posición de estatus de una persona a lo largo de su propia vida (movilidad intrageneracional). Los sociólogos consideran que la movilidad social es una forma útil de medir la igualdad de oportunidades. Movilidad social también hace referencia a los movimiento de individuos o grupos entre diferentes posiciones socioeconómicas. La movilidad vertical se refiere al movimiento hacia arriba o hacia abajo de una jerarquía en un sistema de estratificación. La movilidad lateral es el movimiento físico de individuos o grupos de una región a otra.

Subdesarrollo

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Hay que comenzar aclarando que se trata de un concepto relativo: en relación con el grupo de los países desarrollados, ricos, prósperos (si bien no carentes de problemas sociales) y el resto de los países. La noción de subdesarrollo denota la sociedad atrasada con relación a los países capitalistas avanzados (desarrollados). Dicho atraso supone la supervivencia de estructuras económicas (y sociales) precapitalistas (o feudales) que provocan un desequilibrio social y económico, miseria, malas condiciones alimentarias y de salud, etc. El subdesarrollo es un fenómeno complejo, que no cabe reducir a una sola causa. Ya hemos señalado el error de los que ven en el crecimiento demográfico la causa única del subdesarrollo. Algo análogo hay que decir de los que culpan al colonialismo, pues aunque haya en ello cosas ciertas, ¿cómo explicar el que países que no han sido colonizados nunca (Turquía, Irán y otros) pudieron llegar a estar subdesarrollados? Además, países que fueron colonias (Canadá, Australia, EE.UU., Nueva Zelanda) están muy desarrollados. Otro hecho a tener en cuenta es que estos países no suelen tener burguesía, que es la que en los países desarrollados provocó la industrialización y el despegue económico. En líneas generales, cabe decir que el subdesarrollo es el resultado de la ausencia de burguesía; de una anquilosis económica y social; de una alianza de los privilegiados autóctonos con los colonizadores, que impidió un efectivo desarrollo del país; de una dependencia política y económica; de una dislocación de las estructuras tradicionales; de la existencia de desequilibrios entre el crecimiento de los recursos y la población; de una reducción del mercado interior; de deficiencias y falta de medios de educación; etc. Es decir, el subdesarrollo se debe a un conjunto de factores; y por tanto tampoco se puede superar modificando o actuando sólo sobre uno de ellos, sino que es necesario ir mejorando cada uno progresivamente.

Proletariado

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El término, de alguna forma, proviene de la antigua Roma, donde designaba a la clase social más baja, útil a la República solo por los hijos (la prole) que engendraban. En el Manifiesto Comunista, Karl Marx y Friedrich Engels describieron la asociación y movilización del proletariado como la fase crucial de la lucha de clases que sustituiría el capitalismo burgués por una sociedad comunista en la que desaparecería la propiedad privada por medio de la inmediata socialización de los medios de producción. Los jóvenes hegelianos (véase más detalles), incluidos Bauer y Feuerbach, ven la religión como la esencia humana alienada, y tratan de acabar con esta alienación mediante sus estudios críticos del cristianismo. Luego, Feuerbach va más allá de la religión, argumentando que cualquier filosofía que se concentre en el lado mental y no en el material de la naturaleza humana es una forma de alienación. Ahora Marx insiste en que no son ni la religión ni la filosofía, sino el dinero, la barrera para la libertad humana. El siguiente paso obvio es un estudio crítico de la economía. Esto es lo que Marx comienza ahora. La aparición del proletariado es un elemento clave en la obra de Marx.

Consenso Político

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Consenso Político es un acuerdo o afinidad entre los miembros de una sociedad, referido en principio, a valores culturales y normas; y en niveles más profundos y detallados, a la desiderabilidad de los objetivos políticos. A pesar de que existe un profundo desacuerdo entre los politólogos sobre cómo deben funcionar los partidos políticos (véase más), ha surgido un apasionado consenso detrás de muchos de los argumentos normativos esgrimidos en su favor. El «Consenso de Beijing» es un nuevo modelo en el que el desarrollo económico del libre mercado se separa de la liberalización política y el capitalismo se desvincula de la democracia.

Ideología

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Ideología: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: Quizás sea este el concepto político que registra mayor frecuencia de uso y al mismo tiempo mayor diversidad de significados. Los primeros estudios sociológicos de la ideología fueron elaborados por Karl […]

Imperialismo

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Imperialismo: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: El concepto de imperialismo puede ser entendido de dos modos distintos pero complementarios: 1) Como expansión violenta del ámbito de influencia o dominio de un Estado sobre áreas de otro dominio. 2) […]

Protección de las Minorías

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Protección De Las Minorías: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: La expresión es usada para designar dos conceptos diferentes: por una parte, alude al conjunto de normas, disposiciones, etc., que tienen por objeto prohibir la discriminación de las personas […]

Desarrollo Desigual

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Desarrollo Desigual: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: Este concepto es un aporte de Lenín a la teoría marxista. Lenín sostenía que los países del mundo se iban a desarrollar de manera desigual, y que algunos países se volverían altamente […]

Redistribución de la Riqueza

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El sistema político, de alguna manera, es el sistema social de búsqueda de metas. En el aspecto de la vida económica tiene varios problemas fundamentales a resolver, incluido el problema de cómo producir abundantes bienes para atender las necesidades de toda la población mundial, o de un país. Uno de los principales enigmas de nuestro mundo es que la pobreza todavía existe en medio de una riqueza extrema y creciente. Hoy en día, el 1% más rico de la población mundial (o global) posee la mitad de la riqueza mundial. En contraste, el 80% inferior posee solo el 5,5%. Lo que es peor, las estadísticas como esta parecen empeorar con el tiempo con respecto a la desigualdad y la distribución de la riqueza. Parece que si bien los procesos económicos han ayudado a sacar a muchos de la pobreza, en gran medida no han logrado mitigar la desigualdad de ingresos y riqueza. Este resultado plantea serias cuestiones morales y éticas. Lo que no se puede negar es que la interdependencia de nuestras economías está mejor acompañada por una medida igual de preocupación ética.[rtbs name="etica"]Es decir, les debemos a cada persona una deuda de responsabilidad por las acciones que tomamos y las políticas que promovemos dentro de nuestros propios estados.

Descentralización Administrativa

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Descentralización Administrativa: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: Es un principio tendencial de organización, caracterizado por la derivación de poderes administrativos, que es además una derivación del aparato político-administrativo del Estado, hacia […]

Estado de Excepción

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Estado De Excepción: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: El concepto de excepción ha sido vinculado con el de soberanía en una célebre definición de Carl Schmitt, según la cual soberano es quien decide sobre el estado de excepción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El estado de […]

Soberanía Popular

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Soberanía Popular es un principio teórico en el que se basan todas las concepciones de la democracia y que hoy tiene aceptación prácticamente universal como fuente de todo poder y autoridad. La soberanía popular es un principio democrático fundamental según el cual el poder supremo (= soberanía) en el Estado emana del pueblo. La soberanía del pueblo está anclada en la Constitución de cada país y se expresa en el hecho de que el propio pueblo determina su gobierno, sus legisladores y sus jueces directa o indirectamente a través de las elecciones.

Grupos de Interés

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Un grupo de interés es cualquier grupo que, basándose en una o varias actitudes compartidas, lleva adelante ciertas reivindicaciones ante los demás grupos de la sociedad. Grupo de interés hace referencia a una asociación de personas que quieren hacer valer sus intereses comunes en público. Para ello, intentan, entre otras cosas, influir en la legislación. Se diferencian de los partidos políticos en que no participan en las elecciones generales. Los grupos de interés son, por ejemplo, los sindicatos de trabajadores y, en el lado opuesto, las asociaciones de empresarios. El surgimiento de grupos de ciudadanos liberales que comenzó en la década de 1960 ha tenido un fuerte impacto en la evolución de la defensa de los grupos de interés. El éxito de estas organizaciones liberales fue fundamental para catalizar la explosión más amplia en el número de grupos de interés y para provocar el colapso de muchos subgobiernos. Los grupos de interés de los ciudadanos han sido particularmente importantes para presionar a los formuladores de políticas a crear nuevos medios para estructurar las negociaciones entre un gran número de actores de grupos de interés. La mayor participación de los grupos de ciudadanos, el mayor número de grupos de todo tipo de intereses y el cambio en la forma en que se hacen las políticas pueden hacer que el proceso de formulación de políticas sea más democrático.

Transición Demográfica

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Este concepto se emplea para designar un período característico dentro de la evolución demográfica de países que comienzan a vivir un proceso de modernización. Las transiciones demográficas tienden a perjudicar a los miembros más jóvenes de la sociedad, ya que el aumento del número de personas mayores en la población debe ser pagado por los trabajadores más jóvenes. Cuantas más personas mayores haya en una sociedad, más costosas serán las pensiones estatales, y cuantos más trabajadores jóvenes haya en una economía, más intensa será la competencia por los puestos de trabajo, lo que reducirá los salarios de los trabajadores más jóvenes. La transición demográfica se considera, sin embargo, y por encima de todo, una pieza central de la demografía. Es la serie de cambios que se producen a medida que los países evolucionan de un estado estable de alta mortalidad y alta fecundidad a uno de baja mortalidad y baja fecundidad, pero su calendario y sus factores son objeto de un fuerte debate. La transición demográfica, pieza central de la demografía» explica que la teoría de la transición demográfica puede dividirse en tres grandes componentes: en primer lugar, los cambios en la mortalidad y la fecundidad a lo largo del tiempo, basados en datos claros y, por lo tanto, no cuestionados en general; en segundo lugar, y el más polémico, la construcción de modelos causales que expliquen el momento, el ritmo y los factores que impulsan estos cambios; y, en tercer lugar, el intento de predecir los cambios futuros, especialmente para los países del Sur.

Servicio Civil

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El servicio civil es una de las respuestas posibles a un problema fundamental de la política de todos los tiempos: la realización efectiva de las ideas políticas que sustentan los gobernantes. Servicio civil, en el entorno militar, hace refencia al servicio sustitutorio para aquellos que realmente tendrían que hacer el servicio militar obligatorio, pero que se niegan a hacer el servicio militar con armas por razones de conciencia. Con la suspensión del servicio militar obligatorio, también se suprimió el servicio civil obligatorio (por ejemplo, en Alemania en 2011, o en España años antes). En su lugar se crea, en Alemania, un servicio federal de voluntariado.

Urbanización

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Urbanización: Introducción al Concepto Jurídico De acuerdo con Eduardo Jorge Arnoletto: Característica de los procesos de modernización, que se refiere al hecho de que la mayoría de la población de un país vive en ciudades. En las sociedades tradicionales la mayoría de la población es rural, […]

Conciencia Política

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Este texto se ocupa de la Conciencia Política, como el resultado del procesamiento de información de segundo orden (o sea, que resume y sintetiza información de primer orden) para armar una visión de conjunto de la situación global. La conciencia política, según lo entienden algunos autores, consiste más bien en ser consciente del contexto en el que existen los individuos y las organizaciones, así como en ser consciente de los posibles acontecimientos e influencias que pueden tener un impacto futuro, a menudo de forma inesperada. La política es un concepto que ha estado desde antiguo con el ser humano. El filósofo griego Aristóteles (384-322 a.C.) afirmó que forma parte de la naturaleza del hombre vivir en comunidad (polis); es un «ser político». A partir de ahí, la política puede describirse como una acción específica de individuos o grupos (partidos) que tiene que ver de muchas formas con la convivencia de las personas en una comunidad. El objetivo primordial de la política debe ser que esta convivencia sea pacífica y que no haya ley de la selva. Por ello, la política debe desarrollar (y adaptar constantemente) reglas de convivencia que todos deben cumplir (constitución, leyes). La política tiene que ocuparse de los diferentes intereses de las personas de una comunidad, debe dejarlos claros, pero al mismo tiempo también debe garantizar que la aplicación de los intereses no sea violenta y no ponga en peligro la paz interna de la comunidad.