Brutalidad Policial

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] La brutalidad policial se refiere al uso excesivo, injustificado o indebido de la fuerza. Encuestas recientes indican que la mayoría de las personas están de acuerdo con los funcionarios de la policía de que la brutalidad no es un problema generalizado, sino que se limita a unas pocas “manzanas podridas”.

Detalles

Las encuestas de personas que han experimentado contacto con la policía cuentan una historia diferente. El más prominente de estas encuestas es la 1999 encuesta de contacto entre la policía y el público, que consiste en una muestra aleatoria de 80.000 personas. Una quinta parte de los encuestados tuvo contacto con la policía en 1999, la mitad de las cuales fueron por infracciones de tráfico. La mayor parte del resto resultó de llamadas a la policía. De esos encuestados, el 3% afirmó que se usó la fuerza y tres cuartos de ellos pensaron que la fuerza era excesiva. Los estudios etnográficos normalmente encuentran números aún más altos. Parte del problema parece ser que la policía generalmente traza líneas entre la brutalidad y el comportamiento aceptable de maneras muy diferentes de la gente común.

Otra parte del problema es la adopción de una vigilancia más agresiva en las grandes zonas urbanas bajo las rúbricas de tolerancia cero y calidad de vida. La ideología que equipara la calidad de vida con el orden público apoya numerosas tendencias urbanas, incluyendo el reurbanismo, la propagación de industrias limpias, edificios de oficinas y almacenes de cadenas. Aquí, en una narrativa convincente sobre las causas de los aumentos dramáticos de la tasa de delincuencia durante los años sesenta, que, en este punto de vista, causó un éxodo masivo de los negocios, las poblaciones de clase media y los blancos.Entre las Líneas En este punto de vista, había demasiada tolerancia entre los políticos y los tribunales — que supuestamente tuvieron el efecto de esposar a la policía — lo que resultó en pequeñas infracciones y desorden (trastorno) público.

La policía de la calidad-de-vida apareció en varias áreas urbanas en los años 80 y fue popularizada en la ciudad de Nueva York una década más adelante, cuando el alcalde nuevamente electo Giuliani y el Comisionado Bratton de la policía prometieron una política agresiva de la vigilancia que daría lugar a una delincuencia más baja las tasas y que haría que la ciudad un lugar donde los ciudadanos respetuosos de la ley podría vivir libre de miedo, así como lugares de interés desagradable. La calidad de vida, tal como se define anteriormente, conlleva una nueva estética (lo artístico, o lo relacionado con el arte o la belleza) urbana, en la que las infracciones estéticas como dormir en las aceras o en las estaciones de tren parecen requerir la participación de la policía, en lugar de la intervención del servicio social — o la tolerancia. Las poblaciones más vulnerables de la sociedad — los marginados, los drogadictos, los desamparados y los desplazados — ahora se convirtieron en su nueva clase criminal. El movimiento de esas personas desde el espacio público, sin la creación de ningún lugar alternativo para que vayan, ascendió a una política de acoso constante. De hecho, los índices de delincuencia retroceden en la ciudad de Nueva York durante la última década, año tras año. El modelo, emulado en las zonas urbanas de todo el país, se volvió menos polémico como una reducción de las tasas de delincuencia materializadas. Al mismo tiempo, los escasos datos sobre quejas de brutalidad policial indicaron un aumento constante de la América urbana.Entre las Líneas En la ciudad de Nueva York, las quejas subieron 37% de 1993 a 1994, inmediatamente después de la introducción del programa de la calidad-de-vida, según lo observado en 1995 por Gary Pierre-Pierre, y continuado aumentando a través de la década. Amnistía Internacional citó a Nueva York como un lugar en el que la brutalidad policial era incontrolable e incluso alentada.

Puntualización

Sin embargo, la mayoría de la población, no solo de los neoyorquinos, parecía dispuesta a tolerar este problema en aras de los resultados aparentes, menos delincuencia y más orden.

Historia

A pesar de la brecha en el conocimiento sobre la cantidad de brutalidad policial en un momento dado, es un hecho no controvertido que la brutalidad era más común antes de la década de 1970, cuando los departamentos de policía, especialmente en el sur, fueron ampliamente vistos como dispuestos a utilizar excesiva la fuerza contra los manifestantes de la guerra y los activistas de derechos civiles y cuando las actitudes racistas fueron consideradas como endémicas. Al mismo tiempo, el trabajo de la policía no se entendía generalmente para implicar controlar o reducir crimen, pero como respondiendo a él.

Una Conclusión

Por lo tanto, la vigilancia agresiva no podía justificarse ideológicamente y, posteriormente, la policía fue sometida a un mayor escrutinio por los tribunales — que aprobó una serie de leyes que limitaban la discreción policial y los derechos extendidos a los sospechosos de la policía. Y, más importante, los departamentos de policía de todo el país se vieron obligados a responder a las demandas de responsabilidad pública y control comunitario.

Las formas dominantes anteriores de la policía incluyeron la administración de la paliza severa de sospechosos para asegurar confesiones. Los escuadrones de Goon también eran comunes. Su trabajo era patrullar las calles buscando vagabundos y alborotadores cuyas infracciones legales eran menores pero coherentes, o que eran considerados indeseables — matones — por personas “decentes”. Esas personas rutinariamente se encontraron con justicia inmediata en las manos de la policía, es decir, golpeados, o se les dijo que abandonaran la ciudad.

Una razón por la que ha habido tan poca información sobre la brutalidad policial es que los funcionarios de la policía se han mostrado reacios a liberarlo. El Departamento de justicia no ha mantenido una base de datos nacional de incidentes de brutalidad policial. Por otra parte, se dejan muchas preguntas, tanto sobre la voluntad de las víctimas de denunciar la actividad delictiva a la policía cuando la propia policía representa al agresor y en qué medida se disuade a los ciudadanos de denunciar el abuso policial porque Creo que nada va a salir de ella. De hecho, tienen razones para ser escépticos, ya que, según un reciente estudio del Departamento de justicia, solo el 8% de las quejas ciudadanas de la brutalidad policial resultan en disciplina de los oficiales. Las juntas de revisión ciudadana siguen siendo infrecuentes y en gran medida dotadas de personal político.

Otros Elementos

Además, existe un problema de control de la información. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Detalles

Las estadísticas sobre brutalidad policial, tal como son, no se distribuyen de ninguna manera que sea fácilmente accesible al público, mientras que los principales medios de comunicación generalmente evitan el problema excepto en casos selectos, donde un incidente de brutalidad captura la atención pública a través de la palabra de boca, medios alternativos, o declaraciones públicas de las víctimas y sus familias.

Autor: Williams

Justicia Social

Un estándar utilizado para evaluar la equidad de una sociedad. La justicia es un estándar moral central que requiere el trato justo e imparcial de todos. La justicia social difiere de otros ámbitos de la justicia, como el relativo a la aplicación del derecho, que se ocupa centralmente de la equidad de un orden social y de sus consiguientes distribuciones de recompensas y costos. Determinar cómo se debe evaluar la equidad, y de acuerdo con qué principio, es un tema de debate feroz. Diferentes criterios, incluyendo la igualdad, el derecho, el reconocimiento o la necesidad, rinden o se derivan en diferentes principios de justicia. Mientras que algunos académicos ven la justicia social en términos esencialmente descriptivos, la literatura, incluyendo campos tales como la geografía, ha sido más normativa, con un énfasis en el uso de una cierta definición de la justicia social en la evaluación moral de los arreglos sociales que prevalecen (véase también ética).

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Legitimidad de la policía

Sobre este tema precisamente ha escrito un libro Jonathon Cooper (Indiana Univ. de PA; titulado “En busca de la legitimidad de la policía,” 2014) y otro un año más tarde, Twentieth-century influences on twenty-first-century policing: continued lessons of police reform, en que argumenta que ciertos acontecimientos seminales en los años 1950, 1960 y 1970 tuvieron un efecto profundo y duradero en la organización y el comportamiento de las fuerzas policiales en los Estados Unidos. Las resoluciones de la Corte Suprema sobre el debido proceso impugnaron los procedimientos policiales; los disturbios raciales destacaron los antagonismos de larga data y generalizados entre la policía y las minorías; y las crecientes tasas de delincuencia, pleitos e investigación en ciencias sociales revelaron ineficacia y corrupción policial. Cooper proporciona una lúcida síntesis de la literatura académica existente que detalla estos acontecimientos importantes.

Puntualización

Sin embargo, su breve capítulo final que abarca las siguientes direcciones en la policía no explora ni explica adecuadamente el impacto del pasado en el presente. Las reformas incoherentes y inconexa que esboza parecen desiguales a la crisis trascendental descrita.

Otros Elementos

Además, aunque los acontecimientos recientes en Ferguson y Baltimore parecen confirmar la importancia continuada de las cuestiones de aislamiento de la raza y la policía de la comunidad, Cooper presta poca atención a otras circunstancias que contribuyen a las tensiones actuales, como récord-altos niveles de encarcelamiento, la militarización de la policía, y la dependencia de los gobiernos locales de la confiscación civil y las multas por fastidio para equilibrar sus presupuestos.

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