Carlos V

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Vida y Hechos de Carlos V de Alemania y I de España

La vida del emperador Carlos V

La mayoría de las figuras que destacan en la historia lo hacen por alguna cualidad personal excepcional, buena o mala, que las hace más significativas que sus semejantes.Si, Pero: Pero en el año 1500 nació en Gante, Bélgica, un hombre de habilidades comunes y temperamento melancólico, hijo de una madre (mentalmente defectuosa, se dijo durante siglos, pero actualmente esto no está claro) que se había casado por razones de Estado, que iba a convertirse, sin culpa alguna, en el foco de las tensiones acumuladas de Europa. El historiador debe darle un protagonismo, que algunos consideran bastante inmerecido y accidental, al lado de individualidades tan marcadas como Alejandro y Carlomagno y Federico IJ. Este fue el emperador Carlos V.

Durante un tiempo tuvo un aire de ser el mayor monarca de Europa desde Carlomagno. Tanto él como su ilusoria grandeza fueron el resultado de las maniobras matrimoniales de su abuelo, el emperador Maximiliano I (1459-1519).

Los Habsburgo

Algunas familias han luchado, otras han intrigado para llegar al poder mundial; los Habsburgo se casaron a su manera. Maximiliano comenzó su carrera con la herencia de los Habsburgo, Austria, Estiria, parte de Alsacia y otros distritos; se casó -el nombre de la dama apenas nos importa- con los Países Bajos y Borgoña. La mayor parte de Borgoña se le escapó tras la muerte de su primera esposa, pero los Países Bajos los conservó. Luego intentó sin éxito casarse con Bretaña. Se convirtió en emperador en sucesión de su padre, Federico III, en 1493, y se casó con el ducado de Milán. Finalmente, casó a su hijo con la débil hija de Fernando e Isabel, los Fernando e Isabel de Colón, que no sólo reinaron sobre una España recién unida, y sobre Cerdeña y el reino de las dos Sicilias, sino que, en virtud de los regalos papales a Castilla, sobre toda América al oeste de Brasil. Así, Carlos, su nieto, heredó la mayor parte del continente americano y entre un tercio y la mitad de lo que los turcos habían dejado en Europa. El padre de Carlos murió en 1506, y Maximiliano hizo todo lo posible para asegurar la elección de su nieto a Carlos le sucedió en los Países Bajos en 1506; se convirtió prácticamente en rey de los dominios españoles, siendo su madre imbécil, cuando su abuelo Fernando murió en 1516; y su abuelo Maximiliano murió en 1519, fue en 1520 elegido Emperador a la todavía comparativamente tierna edad de veinte años.

Francisco I

A su elección como emperador se opuso el joven rey francés Francisco I, que había sucedido al trono francés en 1515 a la edad de veintiún años. La candidatura de Francisco fue apoyada por León X (1513), que también requiere de nosotros el epíteto de brillante. Fue, en efecto, una época de monarcas brillantes. Era la época de Baber en la India (1526-1530) y de Solimán en Turquía (1520). Tanto León como Francisco temían la concentración de tanto poder en manos de un solo hombre como amenazaba la elección de Carlos. El único otro monarca que parecía importar en Europa era Enrique VIII, que se había convertido en rey de Inglaterra en 1509 a la edad de dieciocho años. También se ofreció como candidato al imperio, y el imaginativo lector puede entretenerse elaborando las posibles consecuencias de tal elección.

Diplomacia

Había mucho margen para la diplomacia en este triángulo de reyes. Carlos, en su camino de España a Alemania, visitó Inglaterra y se aseguró el apoyo de Enrique contra Francisco sobornando a su ministro, el cardenal Wolsey. Enrique también hizo un gran alarde de amistad con Francisco; hubo festejos, torneos y galanterías anticuadas de este tipo en Francia, en un picnic cortesano conocido por los historiadores como el Campo del Paño de Oro (1520). La caballería se estaba convirtiendo en una afectación pintoresca en el siglo XVI.

Pormenores

Los historiadores alemanes siguen llamando al emperador Maximiliano I «el último de los caballeros».

La elección de Carlos de Habsburgo

La elección de Carlos fue asegurada, cabe señalar, por una gran cantidad de sobornos. Tenía, como sus principales partidarios y acreedores, la gran casa de negocios alemana de los Fugger. Ese gran tratamiento de dinero y crédito que llamamos finanzas, que había salido de la vida política europea con el colapso del Imperio Romano, volvía ahora al poder. Esta aparición de los Fugger, cuyas casas y palacios eclipsaban a los de los emperadores, marca el movimiento ascendente de fuerzas que había comenzado dos o tres siglos antes en Cahors en Francia y en Florencia y otras ciudades italianas. El dinero, las deudas públicas y el malestar y el descontento social vuelven a entrar en el escenario en miniatura de este Esquema. Carlos V no fue tanto un Habsburgo como un emperador Fugger.

Disensiones de la Cristiandad

Durante un tiempo, este joven de aspecto bello y poco inteligente, con el labio superior grueso y la barbilla larga y torpe, fue en gran medida una marioneta en manos de sus ministros. Al principio, sus hábiles sirvientes, siguiendo el ejemplo de Maquiavelo, le guiaron en las artes de la realeza. Luego, de manera lenta pero eficaz, comenzó a imponerse.

Al principio de su reinado en Alemania se enfrentó a las desconcertantes disensiones de la cristiandad. La revuelta contra el gobierno papal, que había estado en marcha desde los días de Huss y Wycliffe, se había exasperado recientemente por una nueva e inusualmente cínica venta de indulgencias para recaudar dinero para la terminación de San Pedro en Roma.

Un monje llamado Lutero, que había sido consagrado como sacerdote, que se había aficionado a la lectura de la Biblia, y que, mientras visitaba Roma por asuntos de su Orden, se había escandalizado mucho por la frivolidad y el esplendor mundano del papado, se había presentado contra estos expedientes papales en Wittenberg (1517), ofreciendo disputas y proponiendo ciertas tesis. Se produjo una importante controversia.

Lutero

Al principio, Lutero llevó a cabo esta controversia en latín, pero pronto la llevó al alemán, y rápidamente tuvo al pueblo en ebullición. Carlos encontró esta controversia cuando llegó de España a Alemania. Convocó una asamblea o «dieta» del imperio en Worms, a orillas del Rin. A ella fue convocado Lutero, a quien el Papa León X había pedido que se retractara de sus opiniones, y que se había negado a hacerlo. Acudió y, siguiendo el espíritu de Huss, se negó a retractarse a menos que se le convenciera de su error con argumentos lógicos o con la autoridad de las Escrituras.Si, Pero: Pero sus protectores entre los príncipes eran demasiado poderosos para que sufriera el destino de Juan Huss.

Esta era una situación desconcertante para el joven emperador. Hay razones para suponer que al principio se inclinó por apoyar a Lutero contra el Papa. León X se había opuesto a la elección de Carlos, y era amigo de su rival, Francisco I.Si, Pero: Pero Carlos V no era un buen maquiavélico, y había adquirido en España una considerable sinceridad religiosa. Se decidió contra Lutero. Muchos de los príncipes alemanes, y especialmente el Elector de Sajonia, se pusieron del lado del reformador. Lutero se escondió bajo la protección del Elector de Sajonia, y Carlos se encontró en presencia de la grieta que iba a dividir a la Cristiandad en dos bandos enfrentados.

Revuelta Campesina en Alemania

En paralelo a estos disturbios, y probablemente relacionado con ellos, se produjo una revuelta campesina generalizada en toda Alemania. Este estallido asustó a Lutero de manera muy efectiva. Quedó conmocionado por sus excesos, y a partir de ese momento la Reforma que propugnaba dejó de ser una Reforma según el pueblo y se convirtió en una Reforma según los príncipes. Perdió su confianza en el libre juicio por el que se había levantado con tanta valentía.

Pinza Turco-Francesa

Mientras tanto, Carlos se dio cuenta de que su gran imperio corría un gravísimo peligro tanto por el oeste como por el este. Al oeste de él estaba su rival espiritista, Francisco I; al este estaba el Turco de Hungría, en alianza con Francisco y clamando por ciertos atrasos en los tributos de los dominios austriacos. Carlos tenía el dinero y el ejército de España a su disposición, pero era extremadamente difícil conseguir un apoyo efectivo en dinero de Alemania.

Gastos Militares

Su abuelo había desarrollado una infantería alemana según el modelo suizo (véase más), muy en la línea expuesta en el «Arte de la Guerra» de Maquiavelo, pero estas tropas tenían que ser pagadas y sus subsidios imperiales tenían que ser complementados por préstamos no garantizados, que finalmente iban a llevar a sus partidarios, los Fugger, a la ruina.

Francisco I: todo estaba «perdido excepto el honor»

En general, Carlos, en alianza con Enrique VIII, tuvo éxito contra Francisco I y los turcos. Su principal campo de batalla era el norte de Italia; el barco general era aburrido en ambos lados; sus avances y retrocesos dependían principalmente de la llegada de refuerzos. El ejército alemán invadió Francia, fracasó en la toma de Marsella, retrocedió en Italia, perdió Milán y fue asediado en Pavía. Francisco I realizó un largo e infructuoso asedio a Pavía, fue sorprendido por nuevas fuerzas alemanas, derrotado, herido y hecho prisionero. Envió un mensaje a su reina diciendo que todo estaba «perdido excepto el honor», hizo una paz humillante y la rompió tan pronto como fue liberado, de modo que incluso la salvación del honor fue temporal.

Milán y el Papa

Enrique VIII y el Papa, obedeciendo las reglas de la estrategia maquiavélica, se pasaron al lado de Francia para evitar que Carlos se hiciera demasiado poderoso. Las tropas alemanas en Milán, bajo el mando del Condestable de Borbón, al no ser pagadas, forzaron, en lugar de seguir a su comandante, una incursión en Roma. Asaltaron la ciudad y la saquearon (1527).

El Papa se refugió en el castillo de San Ángel mientras continuaban los saqueos y las matanzas. Finalmente compró a las tropas alemanas mediante el pago de cuatrocientos mil ducados (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Diez años de combates tan estúpidos y confusos empobrecieron a toda Europa y dejaron al Emperador en posesión de Milán.

En 1530 fue coronado por el Papa -fue el último emperador alemán en ser coronado por el Papa- en Bolonia. Uno piensa en el rostro rubio de aspecto más bien apagado, con su largo labio y su barbilla, con la expresión solemne de quien soporta una ceremonia dudosa, aunque probablemente honorable.

La Amenaza Turca

Mientras tanto, los turcos estaban avanzando mucho en Hungría. Habían derrotado y matado al rey de Hungría en 1526, tenían Buda y Pesth, en 1529, como ya hemos señalado, Solimán el Magnífico estuvo a punto de tomar Viena. El Emperador se preocupó mucho por estos avances, e hizo todo lo posible para hacer retroceder a los turcos, pero encontró la mayor dificultad para conseguir que los príncipes alemanes se unieran, incluso con su formidable enemigo en sus propias fronteras.

Liga Esmalcalda

Francisco I se mantuvo implacable durante un tiempo, y hubo una nueva guerra francesa; pero en 1538 Carlos se ganó a su rival para que adoptara una actitud más amistosa al asolar el sur de Francia. Francisco y Carlos formaron entonces una alianza contra el turco, pero los príncipes protestantes, los príncipes alemanes, que estaban resueltos a separarse de Roma, habían formado una liga, la Liga Esmalcalda (llamada así por la pequeña ciudad de Esmalcalda en Hesse, en la que se organizó su constitución), contra el Emperador, y, en lugar de una gran campaña para recuperar Hungría para la cristiandad, Carlos tuvo que centrarse en la creciente lucha interna en Alemania.

De esa lucha sólo vio la guerra inicial. Era una lucha, una sanguinaria e irracional disputa de príncipes por el ascenso, que ahora se convertía en guerra y destrucción, y que ahora se hundía en intrigas y diplomacia; era un saco de serpientes de políticas maquiavélicas, que iba a seguir retorciéndose incurablemente hasta el siglo XIX, y que iba a devastar y desolar a Europa Central una y otra vez.

Vanos intentos de reconciliación

El Emperador parece no haber comprendido nunca las verdaderas fuerzas que actuaban en estos problemas. Era, para su tiempo y posición, un hombre excepcionalmente digno, y parece haber tomado las disensiones religiosas que estaban desgarrando a Europa en fragmentos beligerantes como auténticas diferencias teológicas. Reunió dietas y concilios en vanos intentos de reconciliación. Se ensayaron fórmulas y confesiones.

El estudioso de la historia alemana debe luchar con los detalles de la Paz Religiosa de Nuremberg, el acuerdo en la Dieta de Ratisbona, el Intermedio de Augsburgo y otros similares. Aquí no hacemos más que mencionarlos como detalles en la preocupada vida de este culminante emperador.

Los Protestantes

De hecho, casi ninguno de los múltiples príncipes y gobernantes de Europa parece haber actuado de buena fe. El problema religioso generalizado del mundo, el deseo de la gente común por la verdad y la rectitud social, la difusión del conocimiento de la época, todas esas cosas eran meramente contadores en las imaginaciones de la diplomacia principesca.

Enrique VIII de Inglaterra, que había comenzado su carrera con un libro escrito contra la herejía, y que había sido recompensado por el Papa con el título de «Defensor de la Fe», estando ansioso por divorciarse de su primera esposa, porque no tenía hijos, en favor de una animada joven llamada Ana Bolena, y deseando también dar un golpe contra el Emperador en favor de Francisco I y saquear la vasta riqueza de la Iglesia de Inglaterra, se unió a la compañía de los príncipes protestantes en 1530. Suecia, Dinamarca y Noruega ya se habían pasado al bando protestante.

Intentos por Establecer la Paz

La guerra religiosa alemana comenzó en 1546, pocos meses después de la muerte de Martín Lutero. No hay que preocuparse por los incidentes de la campaña. El ejército sajón protestante fue muy derrotado en Lochau. Por algo muy parecido a un acto de fe, Felipe de Hesse, el principal antagonista que le quedaba al Emperador, fue capturado y encarcelado, y los turcos fueron comprados mediante el pago de un tributo anual.Entre las Líneas En 1547, para gran alivio del Emperador, murió Francisco I. Así que, en 1547, Carlos llegó a una especie de acuerdo, e hizo sus últimos esfuerzos para lograr la paz donde no la había.

Su Abdicación

En 1552 toda Alemania estaba de nuevo en guerra, sólo una precipitada huida de Innsbruck salvó a Carlos de ser capturado, y, con el tratado de Passau, llegó otro equilibrio inestable.

Carlos estaba completamente cansado de las preocupaciones y los esplendores del imperio; nunca había tenido una constitución muy sólida, era naturalmente indolente y sufría mucho de gota. Abdicó. Cedió todos sus derechos de soberanía en Alemania a su hermano Fernando, y España y los Países Bajos los cedió a su hijo Felipe. Luego, en una especie de magnífica desazón, se retiró a un monasterio en Yuste, entre los bosques de robles y castaños en las colinas al norte del valle del Tajo, y allí murió en 1558.

Su Retiro

Se ha escrito mucho en tono sentimental sobre este retiro, esta renuncia al mundo por parte de este cansado y majestuoso Titán, cansado del mundo, buscando en una austera soledad su paz con Dios.Si, Pero: Pero su retiro no era ni solitario ni austero; tenía con él cerca de ciento cincuenta asistentes; su establecimiento tenía todas las indulgencias sin las fatigas de una Corte, y Felipe II era un hijo obediente para quien los consejos de su padre eran una orden.

En cuanto a sus austeridades, que lo atestigüe Prescott: «En la correspondencia casi diaria entre Quixada, o Gaztelu, y el Secretario de Estado en Valladolid, apenas hay una carta que no gire más o menos en torno a la alimentación del Emperador o a su enfermedad. La una parece seguir naturalmente como un comentario de la otra. Es raro que tales temas hayan constituido la carga de las comunicaciones con el departamento de Estado. No debió de ser fácil para el secretario conservar la seriedad en la lectura de los despachos en los que la política y la gastronomía se mezclaban de forma tan extraña. El correo de Valladolid a Lisboa recibió la orden de dar un rodeo para tomar Jarandilla en su ruta y traer provisiones para la mesa real. Los jueves debía traer pescado que sirviera para el jour maigre que iba a seguir.

Las truchas de la vecindad le parecieron a Carlos demasiado pequeñas, por lo que debían enviarse otras de mayor tamaño desde Valladolid. Todo tipo de pescado era de su gusto, así como cualquier cosa que, por su naturaleza o hábitos, se asemejara al pescado.

Pormenores

Las anguilas, las ranas y las ostras ocupaban un lugar importante en el menú real. Los pescados en conserva, especialmente las anchoas, le gustaban mucho, y lamentaba no haber traído un mejor suministro de los Países Bajos. Le gustaba especialmente la anguila asada».Entre las Líneas En 1554 Carlos obtuvo una bula del Papa Julio III en la que se le concedía la dispensa del ayuno y se le permitía romper el ayuno a primera hora de la mañana, incluso cuando iba a tomar el sacramento.»

Yuste

Continúa Prescott: «Que Carlos no era del todo indiferente a su vestimenta en Yuste puede deducirse del hecho de que su guardarropa contenía no menos de dieciséis túnicas de seda y terciopelo, forradas con armiño, o plumón de eider, o suave pelo de cabra de Berbería.Entre las Líneas En cuanto a los muebles y la tapicería de sus aposentos, la poca confianza que hay que dar a los informes que tan descuidadamente circulan sobre ellos puede deducirse de un simple vistazo al inventario de sus efectos, preparado por Quixada y Gaztelu poco después de la muerte de su señor. Entre los objetos encontramos alfombras de Turquía y Alcarez, doseles de terciopelo y otros tejidos, colgaduras de fino paño negro, que desde la muerte de su madre siempre había elegido para su propio dormitorio; mientras que los restantes apartamentos estaban provistos de no menos de veinticinco trajes de tapicería, procedentes de los telares de Flandes, ricamente bordados con figuras de animales y con paisajes.

Entre las distintas piezas de orfebrería encontramos algunas de oro puro, y otras especialmente destacadas por su curiosa factura; y como ésta era una época en la que el arte de trabajar los metales preciosos se llevaba a la más alta perfección, no podemos dudar de que algunos de los más finos ejemplares habían llegado a manos del Emperador. La cantidad total de placas se estimó entre doce y trece mil onzas de peso».

Cultura y Fervor Religioso

Carlos nunca había adquirido el hábito de la lectura, pero se le leía en voz alta durante las comidas a la manera de Carlomagno, y hacía lo que un narrador describe como un «comentario dulce y celestial». También se entretenía con juguetes técnicos, escuchando música o sermones, y atendiendo los asuntos imperiales que aún le llegaban a la deriva. La muerte de la emperatriz, a la que estaba muy apegado, había orientado su mente hacia la religión, que en su caso adoptó una forma puntillosa y ceremonial; todos los viernes de Cuaresma se flagelaba con el resto de los monjes con tan buena voluntad que se hacía sangre.

Estos ejercicios y la gota liberaron en Carlos un fanatismo que hasta entonces había sido contenido por consideraciones políticas. La aparición de la enseñanza protestante cerca de Valladolid le hizo enfurecer. «Di al gran inquisidor y a su consejo de mi parte que estén en sus puestos, y que pongan el hacha en la raíz del mal antes de que se extienda más». . . . Expresó la duda de si no sería bueno, en un asunto tan negro, prescindir del curso ordinario de la justicia, y no mostrar ninguna piedad, «no sea que el criminal, si es perdonado, tenga la oportunidad de repetir su crimen.» Recomendó, como ejemplo, su propio modo de proceder en los Países Bajos, «donde todos los que permanecieron obstinados en sus errores fueron quemados vivos, y los que fueron admitidos a la penitencia fueron decapitados.»

Funerales

Y casi simbólico del lugar y la réle de Carlos en la historia fue su preocupación por los funerales. Era como si sintiera la necesidad de escribir Finis a algo agotado. No sólo asistió a todos los funerales reales que se celebraron en Yuste, sino que hizo que se celebraran servicios por los muertos ausentes, celebró un servicio fúnebre en memoria de su esposa en el aniversario de su muerte y, finalmente, celebró sus propias exequias.

«La capilla estaba colgada de negro, y el resplandor de cientos de luces de cera apenas era suficiente para disipar la oscuridad.

Pormenores

Los hermanos, con sus trajes conventuales, y toda la familia del Emperador vestida de luto, se reunieron en torno a un enorme catafalco, envuelto también en negro, que se había levantado en el centro de la capilla. A continuación, se celebró el servicio para el entierro de los muertos y, en medio de los lúgubres lamentos de los monjes, se elevaron las oraciones por el espíritu difunto, para que fuera recibido en las mansiones de los bienaventurados.

Los apenados asistentes se derritieron hasta las lágrimas al presentarse en sus mentes la imagen de la muerte de su maestro, o tal vez se sintieron conmovidos por esta lamentable muestra de debilidad. Carlos, envuelto en un manto oscuro y con una vela encendida en la mano, se mezcló con su familia, espectadora de sus propias exequias, y la triste ceremonia concluyó con la colocación de la vela en manos del sacerdote, en señal de que entregaba su alma al Todopoderoso».

Otros relatos hacen que Carlos lleve un sudario y se acueste en el féretro, permaneciendo allí solo hasta que el último doliente abandonó la capilla.

Muerte

Al cabo de dos meses de esta mascarada estaba muerto. Y la grandeza del Sacro Imperio Romano murió con él. El Sacro Imperio Romano luchó, en efecto, hasta los días de Napoleón, pero como algo inválido y moribundo.

Datos verificados por: Bell

Recursos

Véase También

Carlos I (V del Sacro Imperio Romano): La expansión americana (Historia)

Durante el reinado carolino se produjo el mayor avance en el proceso conquistador de las Indias, al tiempo que se fijaron las principales instituciones administrativas del Nuevo Mundo. Así, en 1535 se creó el virreinato de Nueva España, tras la conquista del territorio mexicano a cargo de Hernán Cortés; y en 1542 comenzó su andadura el virreinato del Perú, después de que Francisco Pizarro doblegara al poder inca en aquel territorio. El Consejo de Indias, el principal órgano consultivo para los asuntos relacionados con el gobierno colonial americano, se instituyó en 1524, y 18 años más tarde el propio Carlos dictó las importantes y polémicas Leyes Nuevas.

En lo que respecta a la labor meramente conquistadora o colonizadora llevada a cabo durante el reinado de Carlos I, no se puede olvidar una serie de nombres, además de los dos ya mencionados, tales como los siguientes: en las zonas centroamericana y norteamericana, Pedro de Alvarado, Pedro Arias Dávila, Pánfilo de Narváez o Francisco Vázquez de Coronado; y en Sudamérica, Diego de Almagro, Sebastián de Belalcázar, Pedro de Mendoza, Domingo Martínez de Irala o Pedro de Valdivia. [1]

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre carlos i (v del sacro imperio romano) la expansión americana de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Carlos I (V del Sacro Imperio Romano) La expansión americana