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Dictámenes del Papa
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.
Gregorio VII: Dictatus Papae 1090
Estos documentos están en relación con el renacimiento de los estudios del derecho canónico. Para más información, en inglés, aquí.
Los Dictatus Papae (Dictámenes del Papa) se incluyeron en el registro del Papa en el año 1075 (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Algunos alegan que fueron escritos por el Papa Gregorio VII (r. 1073-1085) mismo, otros afirman que tuvieron un origen diferente y muy posterior.Entre las Líneas En 1087, el Cardenal Deusdelit publicó una colección de las leyes de la Iglesia que él obtuvo de muchas fuentes. El Dictatus concuerda tan clara y cercanamente con esta colección que algunos afirman que el Dictatus se debe haber basado en ella; y que por lo tanto debe ser de una fecha posterior a la compilación de 1087. Hay poca duda que los principios abajo expresados son los principios del papa.
Tal día como hoy de 1862, México repelió a las fuerzas francesas de Napoleón III en la Batalla de Puebla, una victoria que se convirtió en símbolo de resistencia a la dominación extranjera y que ahora se celebra como fiesta nacional, el Cinco de Mayo. (Imagen de Wikimedia)
Dictámenes del Papa:
1. Que la iglesia romana fue fundada solo por Dios.
2. Que solamente el pontífice romano tiene derecho a ser llamado universal.
3. Que solo él puede deponer o reintegrar a obispos.
4. Que en un concilio su legado, aunque tenga un rango inferior, es sobre todos los obispos, y puede dictar sentencia de deposición contra ellos.
5. Que el papa puede deponer a los ausentes.
6. Que, entre otras cosas, nosotros no debemos permanecer en la misma casa con aquellos excomulgado por él.
7. Que solamente para él es lícito, según las necesidades de la época, el formular leyes nuevas, reunir congregaciones nuevas, fundar una abadía de canonjía; y, por otro lado, dividir un obispado que sea rico y unir los que sean pobres.
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8. Que solamente él puede usar la insignia imperial.
9. Que solamente del papa todos los príncipes besarán los pies.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2024 o antes, y el futuro de esta cuestión):
10. Que solo su nombre se hablará en las iglesias.
11. Que este es el único nombre en el mundo.
12. Que le es permitido deponer a emperadores.
13. Que le es permitido transferir a obispos de ser necesario.
14. Que él tiene el poder de ordenar a un clérigo de cualquier iglesia que le plazca.
15. Que aquél que es ordenado por él puede presidir sobre otra iglesia, pero no puede tener una posición subordinada; y que tal persona no puede recibir un rango más alto de ningún obispo.
16. Que ningún sínodo se denominará general sin su orden.
17. Que ningún capítulo y ningún libro se considerarán canónicos sin su autoridad.
18. Que toda sentencia dictada por él no puede ser retractada por nadie; y que solo él mismo, de forma exclusiva, la puede retractar.
19. Que él mismo puede no ser juzgado por nadie.
20. Que nadie se atreverá condenar a uno que apele a la silla apostólica.
21. Que a ésta se deben referir los casos más importantes de cada iglesia.
22. Que la iglesia romana nunca ha errado; ni errará por toda la eternidad, según el testimonio de las Escrituras.
23. Que el pontífice romano, si ha sido ordenado canónicamente, es hecho indudablemente a un santo por los méritos de San. Pedro; San. Enodio, según el testimonio del obispo de Pavia, y de muchos padres santos que concuerdan con él, según lo contienen los decretos de San. Símaco el papa.
24. Que, por su orden y consentimiento, puede ser lícito para subalternos el presentar acusaciones.
25. Que él puede deponer y reintegrar a obispos sin convocar un sínodo.
26. Que aquél que no está en paz con la Iglesia romana no será considerado católico.
27. Que él puede librar a los sujetos de su lealtad hacia hombres malvados.
Nota: Traducido en Documentos Históricos Selectos de la Edad Media, por Ernest F. Henderson (Londres: George Bell and Sons, 1910), págs. 366-367
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