Epidauro

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Epidauro (Historia)

Epidauro, antigua ciudad griega, situada en la costa noreste del Peloponeso, en el golfo Sarónico. Epidauro fue un centro comercial importante, famoso por su templo dedicado a Asclepio, el Dios griego de la medicina. Contenía una estatua del Dios en oro y marfil y estaba rodeado por otros edificios religiosos y civiles.Entre las Líneas En el emplazamiento actual hay un museo de antig?edades clásicas y un teatro griego restaurado, con una capacidad para 14.000 espectadores y una acústica excelente, en el cual se celebra un festival de teatro griego antiguo todos los veranos.Entre las Líneas En 1988, el yacimiento arqueológico de Epidauro fue declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Otra ciudad con el mismo nombre, Epidauro Limera, estaba localizada en la costa este de Laconia.

Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

Epidauro en Relación a Cultura

En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1] Ciudad del Peloponeso y nomos de Argólida, situada en la pequeña península de Akté (Nisi), en el golfo salónico, ocupando el emplazamiento de la actual población de Palaiá Epidauros.
Historia. Las fuentes antiguas dan pocos datos sobre la ciudad. El nombre parece relacionarse con una población primitiva, no griega, sobre la que se asentaron los dorios de Argos, con lo que epidauro adquirió tal importancia que algunas fuentes le atribuyen la colonización de la isla de Egina. A finales del siglo VIII epidauro forma parte de la liga de Calauria junto con Atenas, Nauplia, Orcomenos, Prasia, Ermione y Egina. A mediados del siglo VII antes de la era común, la ciudad estuvo sometida a Argos y a finales de siglo pasó a depender de Corinto, recobrando su autonomía al caer los Cipsélidas. Al comenzar la política de las grandes ligas agrupadas en torno a las potencias de Atenas y Esparta, epidauro se adhiere a esta última para recibir ayuda contra la ambición de Argos (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Después de la paz de Nicias y durante una pausa de las guerras del Peloponeso, epidauro entró en guerra con Argos, teniendo que intervenir las grandes potencias para evitar la ruptura del equilibrio.Entre las Líneas En el siglo IV la función política de epidauro es casi nula, aunque su importancia fue creciendo en función del culto de Asklepios, datando de este momento las mayores construcciones del santuario.Entre las Líneas En la época helenística, pasadas ciertas turbulencias, entra a formar parte de la liga Aquea (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Durante el siglo II antes de la era común se construyen nuevos edificios, se alarga la muralla y se restauran y transforman varios monumentos.Entre las Líneas En el siglo III de la era común comienza una lenta decadencia que se acentúa con la implantación del cristianismo, sufriendo los efectos desastrosos de las invasiones bárbaras.
Monumentos. El templo de Asklepios fue el más célebre lugar de culto del mundo grecorromano. Asklepios, según la mitología, había nacido en una montaña cerca de E., introduciéndose el culto en el territorio hacia el siglo Vi antes de la era común

Detalles

Las excavaciones del templo fueron realizadas por la Sociedad Arqueológica Griega (1881-1928), y posteriormente por la Escuela Francesa de Atenas (1941-1946). Fue construido por el arquitecto Teodoro entre el 380 y el 375 antes de la era común, no conservándose hoy más que los cimientos y algunos fragmentos en el museo de la ciudad. El templo es de orden dórico (véase en esta plataforma: ÓRDENES ARQUITECTÓNICOS), períptero, exástilo, sin opistodomos, construido con tufo de Corinto, excepto algunas esculturas y ciertos ornamentos. Albergaba la estatua crisoelefantina de Asklepios, obra de Thrasimedes de Paros. Al templo se ascendía por una rampa a cuya derecha se levantaba una fuente arquitectónica. El santuario se sitúa a nueve Km. al S de la ciudad, en una llanura rodeada de montañas, con abundantes fuentes consideradas de poder terapéutico.
El santuario de Apolo Maléatas, prospeccionado primeramente por P. Kavvadias en 1896, fue excavado entre 1948 y 1951 por M. J. Papadimitriou, quien demostró que con anterioridad al templo clásico existía ya en este mismo lugar un altar de Apolo en pleno periodo heládico (véase en esta plataforma: EGEA, CIVILIZACIÓN), afirmación apoyada en los datos suministrados por la cerámica. El templo de Apolo fue construido en el siglo IV antes de la era común junto al altar prehelénico que quizá estaba rodeado por un peribolos, habiéndose localizado en los alrededores del altar abundantes cenizas mezcladas con huesos de animales, producto probablemente de sacrificios. Para sostener la terraza del templo se extendía un gran muro de unos 45 m. de largo por cinco de alto, al cuál se adosaba una stoa. Cerca del ángulo O del muro fue descubierta una gruta que sirvió de lugar de culto, con materiales del heládico reciente.Entre las Líneas En el s.II de la era común se construyeron varios edificios entre los que sobresalen las viviendas de los sacerdotes y una gran cisterna.
Al O del templo de Asklepios se levanta el Tholos, uno de los más notables edificios de la arquitectura griega del s.IV antes de la era común, construido con planos de Policleto el Joven. Su función es problemática y sus vestigios se reducen a los cimientos. El teatro, considerado como uno de los más importantes de Grecia, fue construido en el siglo IV antes de la era común por Policleto el Joven (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). De la skene sólo quedan los cimientos, la orchestra es circular y el theatron, restaurado en parte, tiene capacidad para 14.000 espectadores, situándose junto a la orchestra los asientos de los magistrados. Su acústica es excepcional. El Gimnasio se asemeja a la palestra de Olimpia, con un gran patio interior con peristilo rodeado de exedras rectangulares con columnatas interiores al E y al O y con pórticos al N y al S. Contiguo a él se levantan unas termas griegas. El Gimnasio fue transformado en época romana en Odeón y su propileo en templo de Hygeia. Otros monumentos notables son el pequeño templo helénico de Themis, el de Artemis del siglo IV y el estadio, del s.V, excavado en una depresión. [rbts name=”cultura”]

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Recursos

Notas y Referencias

1. Basado parcialmente en el concepto y descripción sobre epidauro en la Enciclopedia Rialp (f. autorizada), Ediciones Rialp, 1991, Madrid, España

Véase También

Bibliografía

P. KAVVADIAS, Fouilles d’Épidaure, Atenas 1891; F. ROBERT, Épidaure, París 1937.

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre epidauro de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Epidauro

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