El Espacio Público

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El Espacio Público

El espacio público es una propiedad abierta al uso público. Puede ser de propiedad privada o pública. La investigación geográfica sobre el espacio público examina las luchas por la producción y transformación de los espacios de acceso público, su uso, sus significados políticos y sociales y su relación con la construcción de la esfera pública. Gran parte de la investigación sobre el espacio público en la geografía anglófona se ha centrado en el mundo euroamericano, pero nuevas investigaciones están poniendo de relieve el espacio público urbano en el mundo en desarrollo. Las cuestiones clave relativas al espacio público son las relaciones de inclusión y exclusión de diferentes grupos de personas -como los sin techo- en condiciones de cambio político-económico; el aburguesamiento, la remodelación urbana y la corporativización; la protesta y la resistencia; el papel del espacio público en la configuración de las relaciones de género, raza, sexualidad y (des)capacidad; y la función del espacio público en la lucha por los derechos a la ciudad.

El Espacio Público Urbano

El espacio público es fundamental en la vida política y social de las ciudades. Las calles, las plazas y los parques son lugares para protestar, socializar y encontrar diferencias. Contribuyen a la reputación de las ciudades de ser vibrantes y habitables, y al bienestar de los residentes urbanos. Para las personas sin hogar, el espacio público es también el lugar donde deben satisfacerse muchas necesidades básicas. Como el espacio público es tan importante, está muy regulado, con innumerables normas de uso y acceso. Estas normas se dirigen a menudo a grupos considerados socialmente indeseables o que amenazan los objetivos económicos, lo que socava el carácter inclusivo del espacio público.Entre las Líneas En cambio, el concepto de derecho a la ciudad contempla el acceso al espacio público y la participación en su gestión como libertades universales.Entre las Líneas En la práctica, la organización del espacio público suele reflejar las prioridades de los grupos socioeconómicos dominantes, que ejercen una influencia desproporcionada sobre su provisión, gobernanza y forma material. Estos grupos también son los más beneficiados cuando las mejoras del espacio público contribuyen a los procesos de gentrificación. No obstante, el carácter abierto del espacio público significa que suelen mantenerse las posibilidades de usos imprevistos y comportamientos transgresores. Esta apertura contribuye a que el espacio público conserve su valor como lugar de discusión y debate -una parte fundamental de la esfera pública- junto con los espacios en línea, cada vez más importantes.

Conceptualización de los espacios públicos urbanos

Los espacios públicos urbanos adoptan una multitud de formas y sirven para una amplia variedad de propósitos, por lo que desafían una definición sencilla. No obstante, es posible distinguir entre amplios tipos de espacios públicos. Una de las primeras distinciones, ofrecida por Michael Walzer, señalaba la diferencia entre los espacios de mentalidad cerrada destinados a un solo tipo de uso y los de mentalidad abierta, en los que se toleran diversos usos (y usuarios). Muchos espacios urbanos modernos -centros comerciales, complejos gubernamentales, autopistas y suburbios dormitorio- entraban en la primera categoría y trataban de impedir la mezcla social y la actividad política. Por el contrario, muchos de los espacios públicos al aire libre más consolidados del centro de la ciudad tradicional -la calle, la plaza y el parque- eran abiertos y ofrecían oportunidades para la acción política y el discurso cívico. Sin embargo, la imprevisibilidad de los espacios abiertos se percibía a menudo como una amenaza y, en la práctica, muchos desarrollaron prácticas de exclusión, al menos informales.

Las nociones de exclusión y acceso también están en primer plano en el examen de Kurt Iveson de cuatro modelos de espacio público; modelos que se refieren tanto a organizaciones particulares del espacio material como a diferentes ideales promovidos por los teóricos de la vida pública.Entre las Líneas En primer lugar, el modelo ceremonial del espacio público se centra en los lugares cívicos a gran escala -sobre todo las plazas- en los que la gente se reúne, especialmente para conmemorar acontecimientos significativos en la vida de la nación o la ciudad. Históricamente, estos espacios han sido lugares importantes para el despliegue del poder estatal y eclesiástico, mientras que más recientemente han sido objeto de una creciente influencia corporativa.Entre las Líneas En virtud de su propiedad pública, su ubicación central y su gran escala, también han sido lugares clave de reunión y protesta política.

El segundo modelo no se centra en lugares concretos de propiedad pública, sino en la mezcla social y el sentido de comunidad que promueven ciertos elementos tradicionales del diseño urbano, como las altas densidades, los usos mixtos, el acceso peatonal y las instalaciones compartidas. Esta organización particular del espacio urbano, y la socialidad asociada, caracterizó muchas áreas centrales de ciudades antiguas en Norteamérica y Europa, especialmente las establecidas antes de la llegada de la dependencia del automóvil. Este modelo comunitario de espacio público -en el que una vibrante vida pública atraviesa los espacios urbanos de propiedad pública y privada- ha inspirado recientemente alternativas neo-urbanistas al privatismo del diseño suburbano convencional, así como nuevas formas de desarrollo inmobiliario en el centro de la ciudad. Por ejemplo, desde la década de 1980, las ciudades han expresado un renovado interés por los complejos de uso mixto, compuestos por oficinas, zonas comerciales y lugares de ocio. Esta tendencia está relacionada con el aburguesamiento y la aparición de estilos de vida urbanos orientados al consumo.Entre las Líneas En consecuencia, los espacios públicos urbanos se (re)diseñan a menudo con la intención expresa de alimentar esta cultura de consumo y atraer a los miembros del “público consumidor”. El ethos que subyace a la gestión y el mantenimiento de los espacios públicos urbanos se orienta cada vez más hacia los patrones de consumo de una respetable “comunidad” de clase media.

Por el contrario, el tercer modelo de espacio público no tiene como ideal un sentido de comunidad, sino nociones de apertura y accesibilidad (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma en línea de ciencias sociales y humanidades). Reflejando la preocupación liberal por los derechos universales de participación en la vida y los asuntos públicos, hace hincapié en la necesidad de espacios públicos urbanos a los que puedan acceder todos los residentes, independientemente de su posición social. Este pensamiento impulsó gran parte de la planificación urbana antes de la Segunda Guerra Mundial, y ejerció una influencia particular sobre el movimiento de los parques a finales del siglo XIX y principios del XX. Aunque contribuyeron a mejorar la calidad de vida urbana, los espacios públicos del modelo liberal rara vez, o nunca, cumplieron plenamente los ideales de inclusión: aunque la diferencia social era teóricamente irrelevante, en realidad las expectativas formales e informales sobre los comportamientos y usos aceptables del espacio reflejaban con fuerza las normas burguesas, especialmente en torno a la clase y el género. Así, el preeminente diseñador de parques Frederick Law Olmsted imaginó que los parques urbanos desempeñarían una función moralizadora: ejercerían un efecto moderador y tranquilizador sobre la clase trabajadora industrial y fomentarían las virtudes de la vida en el campo en los entornos urbanos. Las mujeres, por su parte, ocupaban un lugar muy tenue y controvertido en los espacios públicos liberales emergentes. Como la vida en la ciudad se asociaba popularmente con la libertad de la autoridad patriarcal, y con la aventura y el peligro sexual, la presencia de las mujeres en el espacio urbano se percibía a menudo como desordenada. Los esfuerzos por excluir a las mujeres de la vida pública de la ciudad se basaban en un amplio conjunto de preocupaciones por el orden social (que abarcaban la prostitución, la violencia, las multitudes y el imperativo de reproducir la esfera privada).

El cuarto modelo de espacio público identificado no pretende privilegiar la ceremonia o la comunidad, ni ignorar la diferencia, sino permitir la interacción entre múltiples públicos. De este modo, se sugiere que se puede experimentar la verdadera diversidad del público: los miembros de diferentes grupos pueden mezclarse y superponerse en los espacios compartidos, pero no tienen por qué ser homogéneos.Entre las Líneas En un sentido práctico, abrazar la diversidad de esta manera requiere relajar la zonificación y la segregación de los diferentes usos del suelo, así como los controles reglamentarios sobre el espacio público, a fin de permitir un amplio espectro de expresión social. Sin embargo, estos imperativos parecen ir en contra de muchas tendencias contemporáneas de desarrollo y control de los espacios públicos, como se señala a continuación.

Revisión de hechos: Max

Definición y derecho al espacio público

Definición de espacio público

El espacio público se aborda de forma variada en la literatura. Como tal, la literatura también incluye una variedad de definiciones de espacio público. Sin embargo, en general, el espacio público se define como el espacio al que las personas tienen normalmente acceso y derecho de paso sin restricciones.Entre las Líneas En otras palabras, los lugares y espacios públicos son públicos porque cualquiera tiene derecho a estar físicamente presente en ellos. Centrándonos en la forma de participar en los lugares, el espacio público es un espacio abierto y de acceso público al que la gente acude para realizar actividades en grupo o individuales. El espacio público es, por tanto, un lugar que se encuentra fuera de los límites del control individual o de pequeños grupos, y que se utiliza para una serie de fines funcionales y simbólicos que a menudo se solapan. Por tanto, las personas tienen acceso a los espacios, a las actividades, a la información y a los recursos. Los espacios públicos, por tanto, suelen ser espacios polivalentes que se distinguen desde los completamente verdes, los parcialmente verdes o los no verdes hasta las zonas blandas o duras entre las estructuras construidas que son accesibles al público de la misma manera.Entre las Líneas En resumen, el espacio público es una entidad inseparable de un proceso bidireccional entre ambos componentes: público (personas) y espacio (lugar). Por tanto, el espacio público no es sólo un marco espacial, una escena de espera donde se producirá un acontecimiento; es más: es un espacio público.

El derecho al espacio público

El derecho al espacio público puede entenderse como parte de la idea de rediseñar y reinterpretar el entorno construido en la investigación sobre la vivienda. La investigación en materia de vivienda sobre el género y el espacio ha desarrollado cada vez más el análisis de las relaciones de poder en el espacio público. Entre los temas clave en este campo se encuentran el rediseño de los lugares públicos, el miedo de las mujeres en el espacio público y la emancipación del individuo en el espacio público.

Los estudios sobre el paisaje urbano y el interés genuino por la experiencia de los residentes y los peatones fueron comienzos importantes para la investigación sobre el derecho al espacio público. La calle, la acera, el restaurante del barrio, el patio de recreo y el mercado constituyeron la base empírica de la investigación sobre las prácticas cotidianas, la diversidad y el disfrute de los entornos urbanos. El derecho a los lugares públicos como espacios de emancipación se basa en la igualdad de derechos de los distintos grupos para reinterpretar y remodelar el barrio y la ciudad.

Más Información

Las investigaciones sobre la distinción por género de los parques y las calles han demostrado que estos lugares públicos son utilizados cada vez más por mujeres y niñas y que estos lugares representan espacios de libertad en la ciudad. También se ha reinterpretado el entorno vecinal desde perspectivas interseccionales que incluyen la etnia y la sexualidad, y se ha analizado el derecho al espacio público tanto en los barrios pobres como en los distritos gay aburguesados del centro de la ciudad. La investigación sobre seguridad y protección está estrechamente relacionada con la cuestión del derecho al espacio público. Se ha prestado atención no sólo a los estudios sobre el miedo de las mujeres, sino también a la resistencia de éstas a la imagen de víctimas urbanas.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Datos verificados por: Cox

Los orígenes de los espacios públicos modernos

Los espacios públicos tradicionales no estaban diseñados para el ocio, por lo que no se planteaba la cuestión de si eran acogedores o no. Las calles y plazas de los mercados eran lugares concurridos y funcionales, y otras plazas separadas frente a palacios o edificios religiosos estaban destinadas a las ceremonias. Las fuentes públicas, por su parte, se convertían en un lugar de encuentro, ya que la gente acudía allí a sacar agua.Entre las Líneas En gran parte del mundo, estos aspectos funcionales del espacio público continúan como siempre.

Durante el periodo del Renacimiento en Europa, los espacios públicos empezaron a embellecerse para crear composiciones en perspectiva; comparables a las ya creadas en pinturas, jardines y escenografías. Los edificios se diseñaban de forma simétrica en torno a un eje central, las arcadas y columnatas modulaban las fachadas, y a menudo se aplicaba el mismo sistema de diseño a las fachadas en torno a una plaza. Las calles largas y rectas se diseñaban para que terminaran en el centro de un edificio público o en una plaza con un monumento. La mayoría de estas innovaciones en el diseño tenían que ver con la ceremonia: un entorno de calle mejorado para los carruajes de la aristocracia, un lugar donde la llegada de personas importantes y su entrada en un edificio palaciego fueran apropiadamente majestuosas e impresionantes.

La apertura de los jardines de Vauxhall y otros jardines de recreo en Londres en el siglo XVIII y la conversión del Palais Royal de París durante la década de 1780 en lo que hoy podríamos llamar un centro comercial y de entretenimiento, fueron algunos de los primeros lugares públicos dedicados a actividades de ocio. Los jardines de Tivoli en Copenhague son un descendiente de este tipo de espacio público cuya evolución más reciente es el parque temático. Los parques públicos abiertos a todo el mundo, como el Central Park de Nueva York, son una innovación del siglo XIX, al igual que los village greens con un quiosco de música público. El common de Nueva Inglaterra en los siglos XVII y XVIII era una zona de descanso para el ganado, sobrepastoreada, sucia y llena de estiércol, no un oasis verde con un pabellón pintado en el centro. La calle como lugar de paseo público es también una invención de mediados del siglo XIX, siendo los bulevares parisinos el arquetipo. El café europeo con mesas en la acera o en la plaza pública es una innovación relativamente reciente. La calle peatonal o el distrito peatonal es un fenómeno nuevo desde aproximadamente 1950, siendo la Stroget de Copenhague (Dinamarca) una de las primeras calles comerciales que se cerraron a todo el mundo excepto a los peatones.Entre las Líneas En las ciudades de EE.UU. se han vuelto a sacar muchas de las calles peatonales, ya que el cierre de las calles a los vehículos las hizo desaparecer de los mapas mentales de las personas que antes las utilizaban.Entre las Líneas En los centros históricos de las ciudades europeas, donde el transporte público está mucho más presente en la vida cotidiana, la calle y la plaza peatonal siguen teniendo éxito.

Noción de Espacios público y privado en relación con las Políticas de Género y Desarrollo

Recursos

Véase También

Diseño urbano, Transporte público, Geografía, Espacios urbanos

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