Etnografía de Alemania

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Etnografía y Folklore de Alemania en Relación a Cultura

En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1]

Introducción

El folklore alemán lo estudia la Volkskunde, disciplina iniciada por J. Móser, J. G. Herder, los hermanos Grimm y W. H. von Riehl. Del desprestigio en que cayó por su supeditación a la ideología del Tercer Reich (1935-1945), la sacó una generación nueva que, encabezada por H. Bausinger, la enriqueció con métodos y resultados de las disciplinas concurrentes (Sociología, Psicología social, Antropología cultural, etc.).
Según Alemania Bach, las manifestaciones culturales populares (artesanía, tipos de vivienda, trajes, creencias, costumbres, canciones, cuentos, etc.) son expresión de la visión del mundo y del carácter básico del alemán, tanto en su aspecto nacional como en el regional. Los rasgos nacionales y regionales que siguen deben entenderse principalmente como expresión de valores culturales. Dada la variabilidad dentro de cada grupo humano, estas abstracciones no pasan de ser meras ayudas de orientación. W. Hellpach destaca como características del alemán, constantes a través de la historia: el afán de trabajar y crear, la tendencia a hacerlo todo con cuidado y detenimiento, y el sentido de la disciplina, cualidades que son tanto la base de la eficacia económica como de la ductibilidad política del pueblo alemán. La terquedad y la falta de cortesía restan fluidez al trato social. El sentimentalismo se manifiesta tanto en un amor lírico a la naturaleza como en algunas fiestas familiares, la Nochebuena sobre todo. Y aun para divertirse, el alemán medio ha de ponerse romántico. Tanto la frecuente tendencia a sobrevalorar determinados elementos de cultura extranjera como los brotes de un nacionalismo exacerbado, ambos expresión de una conciencia nacional poco afirmada, reflejan las particularidades de la historia alemana con su tardía unificación política y con diferencias regionales y subregionales.
Grupos humanos en Alemania. Según Bach: 1) Grupos humanos antiguos: a) Los de la Germania germanicissima, que comprende el territorio entre el Elba y el Weser y las regiones colindantes; comprenden a los bajosajones y westfalianos, frisios, hesienses (Chatten) y turingenses; b) los de la Germania romana: francos; alamanes, subdivididos en suabos, suizos y altorenanos; y los bávaros.
2) Grupos humanos nuevos de la Germania baltoesldvica: a) Los constituidos por brandeburgueses, mecklemburgueses, pomeranos, prusianos occidentales y orientales, bálticos; lusacianos y silesianos. b) Los formados principalmente por altosajones o austriacos.
Los bajosajones, principalmente al norte, se distinguen por su carácter poco comunicativo, su seriedad y sobriedad. La dispersión de la población campesina en caseríos aislados parecería relacionada directamente con la falta de sociabilidad, si no se encontraran los mismos rasgos fundamentales de ensimismamiento y reserva en las grandes ciudades hanseáticas de Hamburgo, Bremen y Lübeck. Los ivestfalianos (nordeste de NorteRenaniaWestfalia), parcos en palabras y poco afables, son igualmente identificados como típicos alemanes del norte.Entre las Líneas En la cuenca del Ruhr, la industrialización provocó una aleación de la cultura de los westfalianos con la de inmigrantes oriundos de Alemania Occidental y Oriental, así como de Europa oriental.

Pormenores

Los hesienses, localizados entre Kassel, Siegen y Alsfeld, participan de las mismas características norteñas, aunque con un tono ya más sociable. Los francos, un grupo algo heterogéneo, ocupan el noroeste de Renania del Norte, Westfalia, toda RenaniaPalatinado, el Sarre, el sur de Hesse y el norte tanto de BadenWürttemberg como de Baviera. Se les describe como optimistas, alegres, . sociables y comunicativos, veloces e ingeniosos, abiertos hacia los placeres de la vida y poco constantes. Estos rasgos se dan con intensidad variable en las diferentes subdivisiones de los francos; de modo más claro los muestran los renanos (entre Coblenza y Duisburgo), quienes, con su sede principal en Colonia, se han hecho famosos por su manera entusiasta de celebrar el carnaval (se puede repasar algunas de estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fueron los francos los portadores de la cultura urbana medieval alemana, representada por ciudades como Colonia, Francfort del Main y Nüremberg.
Los alamanes (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general), es decir, los suabos en el oeste de Baviera y el este de BadenWürttemberg y los altorenanos, en el oeste de BadenWürttemberg, se distinguen por un temperamento algo lento, sensitivo, muy afectivo. Muy dados a las sutilezas metafísicas, se han destacado por su participación en movimientos religiosos sectarios y por sus contribuciones a la filosofía especulativa.Si, Pero: Pero al mismo tiempo las componentes de un racionalismo analítico y práctico, unidas a un espíritu asiduo y ahorrativo, han contribuido a que BadenWürttemberg, con sus numerosas pequeñas y medianas industrias, repartidas por ciudades, pueblos y aldeas, sea la región más fabril de Alemania, después de la cuenca del Ruhr. Los bávaros (sudeste de Baviera), entre quienes prevalece fuertemente el elemento campesino, son el grupo humano alemán con más colorido regional: carentes de la vivacidad de los francos, se destacan por su efusividad rústica, su espíritu excitable y algo violento. Políticamente, son un baluarte del conservadurismo, y aun en el presente cultivan ciertas tendencias separatistas. Su notable sensibilidad artística ha encontrado su máxima expresión en el barroco (el estilo que prevaleció en las artes visuales, en Europa en el siglo XVII, fuertemente asociado (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “associate” en derecho anglo-sajón, en inglés) a la Iglesia católica; tendía a enfatizar lo dramático, lo emocional y lo ricamente ornamentado) y en el rococó. [rbts name=”cultura”]

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Recursos

Notas y Referencias

1. Basado parcialmente en el concepto y descripción sobre etnografía y folklore de alemania en la Enciclopedia Rialp (f. autorizada), Ediciones Rialp, 1991, Madrid, España

Véase También

Bibliografía

Atlas der deutschen Volkskunde, ed. H. HARmIANz y E. R6HR, Leipzig 193739; W. HELLPA¿K, Der deutsche Charakter, Bonn 1954; R. LowiE, Toward understanding Germany, Chicago 1954; W. BREPOHL, Industrievolk im Wandel von iler agraren zur zndustrielien Daseinsform, dargestellt am Ruhrgebiet, Tubinga

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