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Funcionarios Imperiales Chinos

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Los Funcionarios Imperiales Chinos

Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]

Durante miles de años, China ha tenido una administración civil profesional avanzada, mucho antes que cualquier otra nación en la tierra. Convertirse en un funcionario era el sueño de muchos chinos, ya que era el único camino seguro para estimar y una vida tranquila y cómoda. Cuando los misioneros europeos llegaron a China por primera vez, se sintieron muy impresionados por esta meritocracia.Entre las Líneas En casa, el sistema corrupto de patrocinio personal era la única forma de adquirir una posición de poder.

Para ser nombrado para un puesto en el gobierno en el servicio civil imperial, un candidato tenía que demostrar competencia en los exámenes públicos. Tenemos toda una sección dedicada a los detalles del sistema de examen. El sistema de examen y administración abierto y justo impresionó tanto a los europeos que pronto estas ideas comenzaron a copiarse en casa.

Los niños, quizás de tan solo ocho años de edad, aprenderían de memoria los conceptos básicos del lenguaje escrito de libros como el Clásico de tres personajes. Ya estaban apartados de la masa de personas analfabetas. Su educación luego tomó en matemáticas con problemas numéricos para resolver. Incluso un estudiante inteligente debería estudiar hasta los 30 años para prepararse para el nivel superior de examen.

Puntualización

Sin embargo, los exámenes no solo se basaron en el conocimiento sino también en la aceptación de la ortodoxia filosófica.

Más Información

Las interpretaciones novedosas de los Clásicos rara vez ganaron el favor, por lo que el sistema impidió la investigación y el desarrollo intelectual.

Detalles

Las escuelas y academias pasaron el conocimiento a la siguiente generación de funcionarios.

Tener un funcionario en la familia era una clara ventaja, ya que podían brindar orientación sobre las preguntas que podrían surgir y qué respuestas se esperaban. Trabajar en la casa de un funcionario también fue una buena manera de aprender todo sobre cómo convertirse en un funcionario y, por lo tanto, un trabajo en ese país fue una oportunidad valiosa. Se suponía que los funcionarios debían ser reclutados por méritos a través del sistema de examen Imperial, pero muchos sí recibieron una cita debido a conexiones familiares y sobornos. Alguien de un origen humilde de una familia desconocida era muy poco probable que pasara las tres etapas del examen sin el respaldo de un patrón poderoso.

Exámenes imperiales

Una de las exportaciones más importantes de China fue el respeto por los estudios y el aprendizaje. China fue la primera nación en nombrar en base al mérito académico. Los estrictos exámenes imperiales se establecieron hace dos mil años y fueron el pasaporte a una vida más tranquila con un ingreso estable.

Una vez que pasaron los exámenes, se unirían a un grupo de cortesanos en espera de una cita y realizarían tareas domésticas. Una vez nombrados entraron en un período de prueba. Se redactó un informe en el que se evaluaba a los funcionarios subalternos para que se evaluara su desempeño. Su grado determinó su estipendio y se pagaron en grano, moneda y seda según las circunstancias.

Los funcionarios aspiraban a puestos de trabajo en el gobierno central e incluso podrían dirigir uno de los nueve ministerios de estado. La mayoría de los nombramientos oficiales fueron por tres años, esto fue importante ya que no le dio suficiente tiempo al funcionario designado para establecer una red local de corrupción.

Servicio civil de la dinastía Han

En los tiempos de la dinastía Han, se inició una iniciativa para que los nombramientos fueran por mérito en lugar de patrocinio. Se crearon veinte órdenes de antigüedad y solo el grado superior de “marqués” era hereditario. Doce de los grados estaban destinados a funcionarios, no a la aristocracia. Si un funcionario cometió un delito, perdió su puesto y se convirtió nuevamente en un miembro ordinario del público: su familia inmediata podría ser usada como esclavos.Entre las Líneas En este momento, aproximadamente el 1% de la población vivía como ‘propiedad’ de un propietario, aunque el propietario de esclavos tenía derechos limitados sobre sus esclavos, no había ningún mecanismo para convertirse en un hombre libre.

Servicio civil de la dinastía Tang

Por la dinastía Tang, los últimos vestigios del antiguo sistema feudal habían desaparecido. La aristocracia estaba formada por la gran familia imperial que gobernaba en vastas propiedades. Tenía nueve niveles de nobleza con los tres primeros lugares reservados para la familia real (príncipe o rey de primera clase (王 wáng); príncipe o rey de segunda clase y duque de primera clase). El salario para cada grado se fijó en el impuesto adeudado para varias familias (10,000 familias para el grado más alto; 300 para el más bajo). El Emperador podría asignar a las personas comunes a los últimos seis grados como una recompensa por el servicio.

Los nueve niveles de la nobleza se reflejan en nueve niveles de la administración civil (九品 jiǔ pǐn), nombrados por méritos propios. El fundador Tang Emperor Taizong estableció un sistema de examen revitalizado para erradicar el patrocinio y el nepotismo. Tanto la aristocracia como los altos funcionarios estaban exentos de impuestos, un beneficio útil. Los funcionarios tenían poco poder e independencia locales, era un sistema muy centralizado y se describe acertadamente como numerosas aldeas gobernadas por el Emperador, una pirámide de poder muy plana. Algunos emperadores se encargaron de seleccionar candidatos incluso para posiciones menores.

El Emperador se reunía con un Consejo de Estado todos los días para discutir asuntos del día. También había un gabinete o cancillería interior. Debajo de estos dos cuerpos había seis ministerios (servicio civil, ingresos, ritos, defensa, justicia y obras públicas).

Cinco rangos de nobles fueron instituidos. Los chinos tenían un novedoso sistema hereditario, un hijo heredó un nivel de grado uno más bajo que su padre. Esto evitó que el sistema acumulara más y más personas en la parte superior. Le dio al incentivo que el hijo sirviera bien al emperador con la esperanza de que pronto fuera ascendido al grado de su padre.

Puntualización

Sin embargo, la familia de Confucio estaba exenta de esta regla y mantuvo el rango más alto. Las filas eran Duke 公爵 gōng jué; Marquis 侯爵 Hou jué; Earl 伯爵 bó jué; Vizconde 子爵 zǐ jué y Baron 男爵 Nán jué. Había también la posición del virrey 总督zǒng dū que tenía control civil y militar total sobre una provincia o grupo de provincias. Cada provincia también tendría un tesorero; un superintendente de grano; un superintendente de sal (la sal era un monopolio del gobierno y una fuente útil de impuestos) y un juez principal.

La administración estaba dividida en ministerios que cubrían toda la nación: finanzas; ritos Defensa y justicia. No había un poder judicial independiente, por lo que no había posibilidad de que una persona pudiera presentar una queja oficial contra el gobierno. Seis ministerios administraron las prefecturas 州 zhōu (282 en la dinastía Qing) y debajo de ellos los condados 县 xiàn. Un grupo de pueblos se administró por un juez 地保 dì bǎo o 知县 zhī en Xian (1477 en la dinastía Qing) que viven en sus yamen 衙门. Era la persona responsable de mantener la paz y la justicia, así como de cobrar impuestos en un distrito. Tendría varios ayudantes para ayudarlo y cada aldea tendría un jefe.

El último servicio imperial de Qing

Sin embargo, el sistema a lo largo de los siglos se volvió corrupto e ineficiente. Se mantuvo fuertemente centralizado con autonomía local limitada. Se hizo tan estrictamente reglamentada que tuvo un total de 98 grados diferentes y un juego de mesa ➚ 升官图 Sheng guān Tu fue incluso jugó el cual fue similar a ‘serpientes y escaleras’, donde los jugadores rodaron los dados para intentar alcanzar el grado superior (状元筹 Zhuang Yuán Chou era otro juego ➚Nombrado por el funcionario de mayor graduación). A un funcionario se le pagó apenas lo suficiente para vivir, para mantener un nivel de vida decente, aceptó sobornos y una reducción de los impuestos dentro de su jurisdicción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El bajo salario puede haber desalentado la negligencia y la indolencia, pero sí condujo a la corrupción, especialmente al inventar impuestos locales. Este fue un factor significativo en la caída del Qing, el sistema de control se había vuelto demasiado corrupto para instituir adecuadamente las reformas necesarias. El sistema de examen también se había corrompido con familias ricas que compraban títulos para sus hijos.

En el Qing la administración imperial (内务府 nèi wù fǔ departamento) los nobles manchúes ocupó los cargos superiores se volvieron muy poderosos y los corruptos. Su única fuente de ingresos era el presupuesto imperial y se pagó a cientos para hacer el trabajo de una persona. Los funcionarios entendieron su situación y resistieron las reformas para reducir el gasto y el tamaño de la casa imperial. Los funcionarios llegaron a esperar una proporción considerable de todo el dinero que pasó por sus manos. Todos se confabularon con el sistema para inflar los costos (o costes, como se emplea mayoritariamente en España) imperiales y tomar su corte. Actuaron en interés propio en lugar de los mejores intereses del emperador o del país.

La importación de opio británico fuerte y barato tuvo un efecto devastador en el Servicio Civil Imperial, ya que los funcionarios se volvieron irremediablemente adictos y tuvieron el efecto de paralizar la administración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). (En 1933, el escritor reformista Lao She escribió una sátira en el estado de la última dinastía Qing en este momento, escrita por “El País del Gato”).

Mujeres oficiales

También había una jerarquía estricta de mujeres que servían en el Palacio Imperial. Por la dinastía Tang había 19 grados de mujeres extraídas de la gran cantidad de concubinas y sus sirvientas; esto era necesario ya que solo los eunucos castrados podían vivir en la Ciudad Prohibida. Sus funciones pueden describirse ampliamente como servicio doméstico: preparación de belleza, costureras y preparación de alimentos.

Vigilancia

Tal sistema de gobierno centralizado y jerárquico necesitaba una supervisión independiente.Entre las Líneas En China, el poder judicial no era independiente, por lo que una acción injusta realizada por el estado no podía corregirse en los tribunales. Desde los primeros días de control (dinastía Qin) se introdujo un sistema de censores para realizar esta función de evaluación e investigación independientes. Formaron un departamento de estado separado: el ‘Tribunal de Censores’ que supervisaba la justicia y el funcionamiento de otros funcionarios e incluso el Emperador. Se les conocía como 耳目官 ěr mù guan ‘del oído y los ojos de los funcionarios y escribió ‘monumentos’ que fueron enviados directamente al emperador.

Se convertirían en enemigos de las personas a las que expusieron como corruptos; a menudo, sus objetivos serían los eunucos imperiales y con su relación especial pueden ser lo suficientemente poderosos como para influir en el Emperador contra los informes de los censores, como en el caso de Yang Lien (d. 1625).

A menudo se les pedía que analizaran las fallas y ayudaran a formular políticas futuras. Había una larga historia de funcionarios que intentaban ocultar las calamidades y el uso de sobornos para evitar que la verdadera situación llegara a la atención del Emperador.

Puntualización

Sin embargo, a menudo sucedió que las críticas del censor surgieron mucho después del evento y, por lo tanto, tuvieron poco valor para corregir las cosas rápidamente y fue un hombre audaz censurar las acciones del Emperador, ya que aunque el censor no pudo ser condenado a muerte, podría ser degradado. La cabeza de los censores fue el 御史大夫 Yù shǐ fū Da o más tarde 都察院 Dou chá Yuan. Un funcionario solo pasaría un corto período de tiempo como censurador y no sería designado para su región local, por lo que podría actuar de manera independiente.

La vida de un funcionario en China

Una vez nombrada la vida de un funcionario quedó muy limitada. Normalmente, se enviaría un funcionario a una serie de provincias remotas por un período de tres años. Tanto la ubicación remota como el término limitado fueron medidas cruciales para limitar la corrupción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Un funcionario no se llevaría a sus padres con él al ocupar el cargo, ya que puede tener demandas conflictivas del padre y del emperador, un dilema para cualquiera que siga la filosofía confuciana. Los funcionarios a menudo se movían entre departamentos y rara vez tenían una carrera en una sola forma de administración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Un funcionario no tendría contactos locales para tentarlo a tomar decisiones y nombramientos basados ​​en el patrocinio personal, la tenencia limitada también combatió la corrupción, ya que su sucesor probablemente denuncie cualquier delito menor.

Un trabajo como funcionario ofrecía un ingreso seguro y poco común, el respeto de la comunidad, la exención del servicio militar obligatorio para proyectos de construcción de obras públicas y el servicio militar.Entre las Líneas En el momento de la jubilación, se emitió un bono de suma global o, en casos excepcionales, se siguió pagando una pensión salarial.

El trabajo no fue arduo con tiempo suficiente para dedicarse a pasatiempos escolares como la caligrafía; poesía; weiqi y la música. Un principio rector de la oficialidad fue que si se han hecho las citas correctas, todo el sistema debería funcionar como un mecanismo de reloj con poca necesidad de esfuerzo para mantenerlo. Los primeros visitantes chinos a Europa se sorprendieron por el incansable trabajo de los funcionarios y políticos que contrastaba con la vida más relajada de China.

Más Información

Los occidentales consideraron que el lema para un oficial seguramente debe ser ‘Ir lentamente’.

Yamen y Magistrados

El magistrado se alojaría en el Yamen en una ciudad o pueblo. Contenía alojamiento para el funcionario y su familia, salas de recepción, un tribunal de justicia y, a menudo, celdas de prisión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Para un conocimiento detallado de la vida de un miembro de una familia académica en la última dinastía Ming, el Retorno de Jonathan Spence a Dragon Mountain es un excelente recurso.Entre las Líneas En él se describe la vida del historiador Ming Zhang Dai. Un magistrado era el principal instrumento de gobierno en su feudo con la responsabilidad de la justicia civil y penal, así como los impuestos.

Si el emperador censurara a un funcionario, perdería su puesto y, a veces, su vida, pero muy a menudo el emperador conmutaría una sentencia de muerte al exilio en una provincia remota como Xinjiang o Hainan. Al final del período de exilio, el Emperador le enviaría un anillo. Si era un anillo sólido completo, se les perdonaba y podían reiniciar su carrera, si, sin embargo, era un anillo roto, entonces su carrera estaba al final.

Autor: Black

Tradiciones asociadas a los oficiales

La etiqueta de la vida oficial estaba muy reglamentada, un funcionario tendría un carro, ropa y sello de acuerdo con las reglas estrictas para su grado.

Reunión en la calle

Un sirviente golpearía un tambor o un gong para despejar el camino para el oficial que lo seguía. El número de golpes del tambor indicaba la antigüedad del funcionario que iba desde 13 para un virrey a 7 para un magistrado. Esto permitió a otros funcionarios mostrar debida deferencia. Un oficial de menor rango tenía que detenerse y dar paso a cualquier oficial de mayor rango. Para evitar tener que salir de su silla de manos y saludarse formalmente, un oficial podría esconder su rostro detrás de un fan.

Sellos

Todos los funcionarios superiores tenían un sello de oficina, incluidos los magistrados que residían en sus yamens. El emperador tenía un sello hecho de jade; los virreyes y los altos funcionarios provinciales tienen sellos oblongos hechos de plata y utilizan cera de color malva. Los comisionados de sal tenían sellos de cobre y utilizaban cera de color bermellón. Funcionarios inferiores usan sellos de madera cuadrados 戳记chuō jì. Durante los períodos de duelo (véase más información, y sobre sus dos significados) imperial, todos los sellos se cambiaron para usar cera azul. Fueron sellados en todos los despachos, escrituras y documentos importantes, lo que demuestra que el documento fue aprobado por el funcionario correspondiente. Este precioso artículo a menudo se dejó en la custodia de la esposa del funcionario, la pérdida de un sello fue un delito muy grave que a menudo llevaría al despido y la degradación, debido al posible uso fraudulento del sello. El sello se hizo lo suficientemente potente como para ser visto como un talismán que mantendría a raya al mal.

Simbolismo y vestimenta

Como el nombramiento para un puesto en la administración pública era un objetivo tan importante en la vida, hay muchos símbolos que se pintaron en los objetos para expresar el deseo de un nombramiento como funcionario.

En la dinastía Manchu (Qing) había un estricto código de vestimenta mediante el cual se podía determinar rápida y fácilmente la calificación de un funcionario. El conocimiento de la antigüedad relativa permitió que se cumpliera el debido protocolo. El botón de color en la parte superior del sombrero oficial era una pista clara, así como el color y el diseño del abrigo y el cinturón. Un 带 dài tenía la forma de un cinturón de cuero con una hebilla de metal (véase definición, y una descripción de metal) y al cinturón se adjuntaban los diversos elementos del erudito o funcionario: un pincel de escritura; un abanico y un bolso. Las palancas utilizadas para sujetar el cordón que sujeta el elemento al cinturón pueden ser muy ornamentadas (similar al netsuke japonés). A menudo se hace de jade.. Un ‘cuadrado de mandarina’ o bu zi era un panel bordado que también daba el rango de oficial.

Jerarquía oficial:
1. Rojo transparente (rubí) o para corales medio vestidos.
El botón superior es de oro de moda, con una cuenta alargada en la parte superior hecha de coral rojo. El abrigo era púrpura con placa cuadrada en el pecho y la espalda bordada con una grúa blanca (o qilin para los oficiales militares). El cinturón tiene cuatro piezas de ágata con pequeños rubíes.

2. Corales floreados opacos de color rojo o vestido completo.
El botón superior es de oro de moda, con una cuenta de coral rojo sobre un rubí. La capa tiene un faisán dorado bordado (o león para los oficiales militares). El cinturón tiene cuatro piezas de oro con pequeños rubíes.

3. Azul transparente (zafiro)
El botón superior de oro de moda, con una cuenta de zafiro azul claro en la parte superior. Una pluma de pavo real con un ojo. Paneles bordados de pavo real (o tigre, pantera para oficiales militares). El cinturón tiene cuatro piezas de oro trabajado.

4. Azul opaco (lapislázuli)
El botón superior es de oro de moda, con cuentas de lapis lazuri sobre un claro zafiro azul. Paneles bordados con un ganso (o leopardo para oficiales militares). El cinturón tiene cuatro piezas de oro de moda con un botón de plata.

5. Transparente blanco (cristal)
El botón superior es de oro de moda, con una cuenta de cristal de roca transparente sobre el cristal de roca. Paneles bordados con faisán plateado (o oso negro para oficiales militares). El cinturón tiene cuatro piezas de oro de moda con un botón de plata.

6. Opaco blanco (piedra)
El botón superior es de concha blanca, con penacho azul. Placas bordadas con garceta (o pantera para oficiales militares). El cinturón tiene cuatro piezas de carey con botón plateado.

7. oro liso
El botón superior es de oro liso, con otro botón dorado sobre un cristal transparente. Paneles bordados de pato mandarín (o pantera o rinoceronte para oficiales militares). El cinturón tiene cuatro placas redondas de plata.

8. oro trabajado
El botón superior es de oro de moda, con otro botón dorado en la parte superior. Paneles bordados de codorniz (o rinoceronte para oficiales militares). El cinturón tiene cuatro piezas de cuerno blanco con un botón plateado.

9. Oro trabajado o plata.
El botón superior es de oro de moda, con otro botón de oro de oro perseguido en la parte superior. Paneles bordados de cazamoscas (o caballito de mar para oficiales militares). El cinturón tiene cuatro piezas de cuerno negro con un botón plateado.

Sin clasificar
Placas bordadas con oriol. El símbolo de longevidad (shou) grabado en el botón del grado superior para separar en dos divisiones superior e inferior.

Plumas de pavo real

Sólo en fecha tan tardía como el siglo 19 bajo la Qing se desarrolló una costumbre de usar plumas de pavo real como medio para distinguir a las personas de mérito excepcional. 花翎 Hua Ling uno, dos o tres ojos de pavo real que denotan grado. Mientras que un honor militar menor fue indicada por una pluma azul 蓝翎 lán líng de un cuervo de cola ‘s. Honores como estos podrían ser retirados en cualquier momento.

Autor: Black

Los exámenes en China

El sistema de examen imperial de China se remonta a más de dos mil años y su influencia se extiende hasta los valores culturales chinos hasta el día de hoy.Entre las Líneas En la dinastía China, el camino hacia la riqueza y una vida fácil era a través de un nombramiento en un puesto gubernamental (o, en ocasiones, de la Administración Pública, si tiene competencia) bien pagado como funcionario de la administración pública. Los puestos estaban abiertos a cualquiera que pudiera pasar los exámenes desalentadores. China fue la primera nación en nombrar por mérito en lugar de patrocinio. La educación en China se ha tomado muy en serio durante mucho tiempo y los niños chinosSon conocidos por su arduo trabajo y éxito en el trabajo escolar. Esto tiene sus raíces en el antiguo sistema de exámenes donde el éxito o fracaso académico tenía una gran importancia. Incluso cuando a un candidato exitoso no se le dio un puesto en la administración, su comunidad lo tendría en gran estima y sería consultado para recibir asesoramiento sobre todo tipo de asuntos.

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El aprendizaje permanente

La principal diferencia con respecto a la educación moderna es que los exámenes no siguieron un camino riguroso relacionado con la edad para culminar en un examen final de la Universidad en sus primeros años veinte. Algunos candidatos se presentaron repetidamente para ser examinados a lo largo de sus vidas. Esto no fue considerado extraño o excepcional. El muy admirado Liang Hao de la dinastía Song finalmente pasó los exámenes a la edad de 84 años (como se menciona en el Clásico de los tres personajes).). No era raro que un abuelo, un padre y un hijo tomaran el mismo examen juntos.Entre las Líneas En 1889 había 35 candidatos mayores de 80 años y 18 mayores de 90 años, todos solo de la provincia de Anhui. Si alguien tomara los exámenes a lo largo de su vida adulta pero fallara, se les otorgó el título a la edad de 80 años y si un académico sobrevivía hasta sesenta años después de la graduación, el Emperador pagaría una fiesta en su honor.

Los funcionarios superiores mostraron interés en las preguntas del examen que se habían establecido cada año y actuaron como patrocinadores y mentores de los candidatos brillantes con los que estaban familiarizados. De esta manera, el estudio, entre los académicos, fue una pasión de por vida y una fuente constante de noticias y debate.

El declive del sistema tradicional de examen y educación llegó hacia el final de la dinastía Qing. Las misiones occidentales habían comenzado a fundar escuelas y universidades que enseñaban ciencia y tecnología “modernas”. La corrupción se había generalizado enormemente con los sobornos utilizados para comprar directamente las calificaciones. El sistema terminado en 1905 para ser reemplazado por una Prueba de Acceso a la Universidad Nacional.

Primeros exámenes imperiales

Los orígenes del sistema de examen abierto (Kējǔ o 科举 en chino) se encuentran a principios de la dinastía Han cuando los gobernantes sabios descubrieron que la forma de evitar que los funcionarios construyeran bases de poder de sus familiares y amigos era nombrarlos en base al talento. Mucho antes de que el propio Confucio hubiera establecido el patrón al contratar estudiantes (discípulos) sobre la base del mérito intelectual y no sobre la riqueza o la ascendencia familiar.Entre las Líneas En 165 antes de la era común, el emperador Wendi introdujo un sistema de exámenes que probaba el conocimiento de los Cinco clásicos de Confucio. La Gran Academia 太学 tài xué fue fundada en 124BCE. Los cuatro libros y los cinco clásicos.(Libro de documentos, Libro de canciones, Libro de cambios, Libro de ritos y Libro de ceremonias) fueron los textos principales. Los candidatos también se pondrían una pregunta sobre asuntos de actualidad.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Secuencia

Posteriormente, se incorporó el estrés a la agricultura y la ética en el sistema y se introdujo el grado Ming Jing (Pericia en Clásicos).

Las reformas

Durante las dinastías Sui, Tang y de nuevo en la dinastía Song, el sistema de examen se fortaleció y sistematizó. El sistema solo se convirtió realmente en una institución importante bajo el Tang, anteriormente se había utilizado esporádicamente y solo para algunas citas. Su administración se convirtió en una de las cuatro direcciones principales. Al final de la dinastía Song, hasta 400,000 candidatos tomaron los exámenes, pero solo 1 de cada 300 pasaron; y solo aquellos que tuvieron éxito podrían esperar un cargo lucrativo en el gobierno central. Cada provincia tenía que presentar al menos tres candidatos para el cargo cada año. Los exámenes escritos se utilizaron para seleccionar Xiu Cai 秀才Los estudiosos (talento floreciente) son aproximadamente equivalentes a una licenciatura. Emperador Tang Taizong introdujo el Ju Ren 举人 grado (hombre criado), más o menos equivalente a un título de maestría. El tercer nivel es el Jin Shi 进士 (avanzado Académico), que es más o menos equivalente a un doctorado. Aquellos que pasaron la primera, locales Shenyuan ➚ (生员) exámenes reciben automáticamente privilegios de menor importancia tales como la exención de trabajo forzado, convirtiéndose efectivamente clase media. La mitad de los candidatos no tenían antecedentes familiares de haber aprobado el examen. El emperadora menudo tomaba el control personal del sistema de examen, leyendo los ensayos presentados para los niveles más altos. Los mejores estudiantes en el nivel superior fueron admitidos en la prestigiosa Academia Hanlin. La academia era un grupo de talentos utilizados para muchos propósitos imperiales, como educar a los hijos del Emperador, redactar edictos y administrar todo el sistema de exámenes. Convertirse en un académico de Hanlin fue el pináculo del logro académico y trajo consigo un gran respeto.

El sistema se hizo más sofisticado durante el reinado del primer emperador Hongwu de la dinastía Ming en 1382. Cada prefectura (distrito local) tenía que tener una escuela. Los investigadores académicos que llegaron a la Xiu Cai grado podrían entonces entrar en un examen provincial de la Ju Ren 举人 grado, que normalmente tienen lugar cada tres años. Pasar este examen tomó años de estudio y era raro que un candidato estuviera listo para hacerlo antes de cumplir los 30 años. Los pocos que pasaron (5 a 10%) podían competir a nivel nacional en la ciudad capital de Beijing. para el Jin Shi 进士 (Académico avanzado) de grado. Para tener éxito en este nivel, era normal tener un patrón que había quedado impresionado por su beca y luego ayudaría con los estudios y las finanzas del candidato. A menudo, un joven prometedor sería apoyado por un sindicato de familiares y amigos que pagaría los materiales, los tutores y los libros. El funcionario exitoso luego pagaría a sus partidarios y patrocinadores con dinero, citas y otros beneficios. Un estudiante normalmente estudiar en una de las muchas Academias ➚ (书院 shū Yuan) para prepararse para el examen. Si el jin shiSe aprobaron los exámenes A los candidatos afortunados se les ofrecería un puesto permanente y lucrativo en el gobierno. Durante la dinastía Ming, solo unos 200 candidatos pasaron a este nivel cada año; por lo tanto, solo hubo alrededor de 3,000 académicos principales en todo el tiempo en toda China.

Reglas estrictas de examen

Un examen típico consistía en permanecer encerrado en la sala de exámenes durante varios días y noches, de modo que los candidatos no pudieran hacer trampa, el ensayo que produjeron estaba marcado con criterios estrictos. Se dice que en una sala de examen de Nanjing hubo 35 muertes de candidatos cada día durante su encarcelamiento; un candidato no podía irse si se sentía enfermo. El recuerdo exacto de los grandes clásicos chinos (particularmente de Confucio) fue una habilidad clave. Las obras principales comprendían alrededor de 400,000 caracteres, por lo que no fue nada fácil, toda la Biblia cristiana tiene aproximadamente 800,000 palabras. La memoria en lugar de la imaginación era crucial para el éxito. El ensayo en ocho partes (八股文bā gǔ wén) fue la famosa prueba en los tiempos de la dinastía Ming, la respuesta era estar en 8 secciones y no podía tener más de 700 caracteres de longitud. Debe recordarse que las viejas prácticas también se mantuvieron durante un largo período en Europa; hasta la década de 1960 era necesario que los candidatos para las universidades británicas de Oxford y Cambridge estudiaran los clásicos en latín y griego antiguo. Solo en 1855 se introdujeron exámenes competitivos para ingresar al servicio civil británico.Entre las Líneas En China, aunque los logros en los Clásicos literarios alcanzaron el más alto prestigio, los exámenes en la ley; ciencias económicas; La historia y la ciencia también estaban disponibles.

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Como no había límite de edad, los candidatos podían repetir los exámenes muchas veces si fallaban. Así que la tentación para aquellos que simplemente no lograron alcanzar el grado fue intentar una y otra vez. Un caso bien documentado es el de un candidato que continúa tomando los exámenes hasta que él pasó a la edad de 72 años.Entre las Líneas En la dinastía Qing, alrededor de 2,000 hombres tomaron la prueba en cada prefectura, solo 1-10% aprobó el grado de Xiu Cai. Pasar tan lejos no era una garantía de avance si no había puestos disponibles ese año. El famoso poeta Tang Du Fu suspendió los exámenes, mientras que los compañeros poetas Wang Wei y Su Shi obtuvieron el grado de Jinshi y entraron en la Academia Hanlin.. El novelista Cao Xueqin también falló; pero lo más importante es que el líder rebelde Hong Xiuquan suspendió los exámenes y continuó liderando la rebelión masiva de Taiping.

Justicia

Aunque aparentemente era un sistema abierto, todos los candidatos necesitaban poder estudiar copias de los textos clásicos y obtener el asesoramiento y el apoyo de alguien que había pasado por el sistema. Así que el éxito a menudo se mantuvo en familias ‘académicas’, ya que la ayuda de padres y abuelos fue una gran ventaja. Solo los hombres tuvieron éxito, algunas mujeres lo intentaron disfrazándose de hombres, pero ninguno pasó desapercibido, solo brevemente durante el reinado de la emperatriz Wu Zetian, donde las mujeres podían ingresar a los exámenes.

Otros Elementos

Además, a los esclavos, a los hijos de comerciantes y actores no se les permitió tomar los exámenes. Una regla importante era que un candidato tenía que probar su nombre y ascendencia mostrando la tabla ancestral de la familia.Si un antepasado hubiera cometido una desgracia, su nombre no figuraría en una tableta, por lo que sus descendientes no podrían tomar el examen.

Puntualización

Sin embargo, los exámenes estaban abiertos a candidatos de todas partes de China, no hubo sesgo hacia los locales de Beijing, Jiangsu y Zhejiang se destacaron por proporcionar buenos candidatos. El sistema de examen no era la única ruta a un lucrativo puesto gubernamental, el patrocinio todavía reclutaba una buena proporción de funcionarios. Durante los dos mil años se instigaron varias reformas para tratar de mantener el sistema lo más justo posible. Los papeles se copiaron antes de marcarlos para que los examinadores no pudieran identificar a un estudiante por su caligrafía. Esto podría ser evitado por las frases escritas por el candidato en puntos acordados previamente para que el marcador (corrupto) aún pueda reconocer al candidato. Se sabía que los candidatos traían varias hojas de trampas a los fanáticos; Vestidos y escritos sobre su piel.Entre las Líneas En trampas más extremas, algunos candidatos pagaron a los académicos para que tomen el examen en su lugar.

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2 comentarios en «Funcionarios Imperiales Chinos»

  1. Los exámenes fueron tan importantes que hay muchas alusiones a ellos. Los regalos de porcelana y pinturas a menudo tendrían elementos que desearían suerte al candidato. Albaricoques; la canela y los cangrejos tienen el significado oculto de desear buena fortuna. Un término familiar para los exámenes era ‘Puerta de Dragón’ ( 龙门 LongMen) y la historia de un pescado (normalmente una carpa) transformado en un dragón era una alegoría para pasar los exámenes. El carácter de la carpa 鲤 lǐ suena similar a 利 lì ventaja . La ubicación de este cuento fue en el río Amarillo.entre Shanxi y Shaanxi. Un eufemismo para pasar los exámenes era ‘la ruptura de un canela (o cassia) rama 桂 guì en la luna’ (como en el occidental Cámara Pareja). Al pasar los exámenes, el erudito se traslada a la ‘Secretaría Imperial’, que a veces se llama el ‘ estanque de fénix ‘.

    Al pasar los exámenes fue considerado por Hong Mai ➚ como el mayor de los cuatro felicidades de la vida. Kui Xing es el dios de los exámenes, y se le hicieron ofrendas para ayudarlo a tener éxito.

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  2. Las estelas de piedra forman el registro más permanente. A lo largo de los siglos se han utilizado como memoriales, bibliotecas de referencia, muestras de caligrafía y poemas. Los ejemplos más antiguos datan de hace 2.500 años y los caracteres siguen siendo comprensibles. Las colecciones de estelas en Beijing , Xi’an y Qufu se cuentan por miles. Los visitantes a China habrán visto estas veneradas inscripciones en todo tipo de lugares: montañas, casas, parques y museos que documentan las vidas y los sentimientos de las personas a lo largo de los siglos. Algunos son diagramas en lugar de texto, que muestran mapas de ciudades e incluso mapas estelares de los cielos. Son una expresión poderosa y permanente de la continuidad de la historia china.

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