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Gorilismo
Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.
Gorilismo en las Ciencias Sociales Latinoamericanas
Término construido a partir del de gorila: mono antropomorfo de mayor fuerza y de tamaño semejante al del hombre, por ello susceptible de simbolizar la fuerza bruta.
En el lenguaje del hampa se llamó “gorila” al hombre de pocas luces y de mucho físico, que incapaz de planear una acción, era utilizado por delincuentes más importantes para realizar los “trabajos sucios”. Su función consistía en ejecutar las órdenes de asesinar, haciéndolo de un modo fuerte y quizás sutil. Capaz de matar de muchas maneras, con diversas armas y aún con sus manos.
Durante la Segunda Guerra Mundial se denominaron “gorilas” los componentes de ciertos comandos especiales, a quienes se les encargaban misiones de precisión y alta peligrosidad en general. Sus miembros se reclutaban de entre los soldados más fuertes y recibían un entrenamiento especial que los convertía en precisas máquinas de actuar y de matar.
Charles T. Metcalfe, representante de la Compañía Británica de las Indias Orientales, y Ranjit Singh, jefe del reino sij del Punjab, firmaron el Tratado de Amritsar, que zanjó las relaciones indo-sijas durante una generación. Véase un análisis sobre las características del Sijismo o Sikhismo y sus Creencias, una religión profesada por 14 millones de indios, que viven principalmente en el Punjab. Los sijs creen en un único Dios (monoteísmo) que es el creador inmortal del universo (véase más) y que nunca se ha encarnado en ninguna forma, y en la igualdad de todos los seres humanos; el sijismo se opone firmemente a las divisiones de casta.
Exatamente 17 años antes, la primera guillotina se erigió en la plaza de Grève de París para ejecutar a un salteador de caminos.
El uso político del término parece haber comenzado cuando ciertos oficiales de las fuerzas armadas argentinas, qué empiezan a. conspirar contra el presidente Juan Domingo Perón en los años 1954 y 1955, se autodenominan “gorilas”, y hacen alarde del término como modo de identificación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Coincide con este hecho la aparición y popularización en Argentina de una canción, que en su estribillo repetía: “deben ser las guerrillas deben ser, que andarán por allí… ” Estribillo que, unido al tono político del término, se transmite por diversos medios de comunicación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En un comienzo era: “gorila” el militar que conspiraba contra Perón, luego fueron tanto militares como civiles que conspiraban y que con posterioridad efectivizan la revuelta de septiembre de 1955 y su exitoso golpe de estado, que derroca al presidente. El término se utiliza, en ese entonces, por parte de ese grupo para identificarse, haciéndolo con cierta presunción o pedantería.
Nace así el gorilismo, sobre los antecedentes del uso y significación del término gorila, como una manera de anunciar una dureza y rigidez en su acción golpista, haciendo alarde de la misma y de su dirección antipopular. Posteriormente dicho término es tomado por los sectores populares, quienes lo devuelven, pero marcado con un notable contenido valorativo negativo, hacia quienes se habían llamado a sí mismos de ese modo. La palabra se convierte en un adjetivo que acusa una actitud política y aún cierta posición ideológica.
De ese modo se configura, en general, con la significación que perdura.Entre las Líneas En ese sentido el ‘gorilismo” puede ser explicitado por las siguientes dimensiones:
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características y el futuro de esta cuestión):
a) El ser una minoría (gorilas) opuesta a la mayoría, tanto ideológica, política como militarmente. Valorándose como tal minoría en oposición. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).
b) Las relaciones entre la minoría (gorilas) y la mayoría (peronismo, sectores populares…) se caracterizan por ser de represión y opresión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Represión dura e inhumana, que inaugura todo un estilo en las luchas contra los movimientos populares. Quizás éste sea el rasgo que más se marcó en la conciencia popular, sustentado por una serie de persecuciones y torturas. Con ese. método se trata de mantener, por medio de la violencia y el terror, el orden y la tranquilidad, impidiendo movilizaciones y luchas populares, tanto reales como potenciales.
c) Vinculación especial a dos elementos generalmente unidos: la posesión de armas y de uniforme. Esto no quiere decir que la noción se limite a los militares, pero sí que los vincula fundamentalmente, aunque se aplique a civiles “duros y /o ligados a ciertos oficiales.
d) Un contenido político, que puede completar algo las anteriores dimensiones: d. 1) Defensa de statu quo como defensa del sistema capitalista imperante y de sus relaciones de dependencia internacional, y defensa de los intereses de sus beneficiarios; d. 2) Vinculación con los intereses de los EE. UU., coincidencia en un mismo objetivo fundamental, el que es explicitado como la defensa de la civilización occidental y cristiana”; d. 3) Aversión a las conquistas populares que tienden a alterar ese orden, y aún odio social a sus movimientos o dirigentes.
Una Conclusión
Por todo ello la auto adjudicación de la misión de controlar y garantizar la supervivencia del orden en contra de los movimientos populares.
Si como expresión política el término nace en la Argentina, su uso se extendió con posterioridad por toda América Latina y aún por algunos países europeos.
Parece que el contenido del uso del término en Latinoamérica no coincide exactamente con el del uso argentino, si bien en esencia se identifican. El primero utilizado predominantemente en forma adjetivada denota, de un gobierno, su militarismo represivo y antipopular, así como su identificación con los intereses de los EE. UU. De ese modo fueron caracterizados el gobierno de la revolución Brasileña”, el autogolpe del presidente Bordaberry en Uruguay, etc. Se habla así de gobiernos gorilas, de golpes gorilas. [1]
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Notas y Referencias
- Pedro T. Pérez (autor original), adaptado y corregido (por Lawi) de los términos latinoamericanos que debían formar parte del Diccionario de Ciencias Sociales en español de la UNESCO, publicado en 1975 bajo la dirección de Salustiano del Campo y al amparo del Instituto de Estudios Políticos. Es el resultado de la postura crítica y disidente del Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) frente al diccionario de la UNESCO y su respuesta con la obra colectiva “Términos latinoamericanos para el Diccionario de Ciencias Sociales”, publicada en 1976.
Véase También
Bibliografía
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