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1. Grupos Vulnerables: La vulnerabilidad puede definirse como la calidad o el estado de exposición a la posibilidad de ser atacado o dañado, ya sea física o emocionalmente. En este texto, se entiende como una posible capacidad de un individuo o grupo para enfrentar, manejar (gestionar) y anticipar un posible problema. Este concepto de vulnerabilidad está asociado al de factor de riesgo de aislamiento social y, por tanto, a situaciones que también pueden conducir a la enfermedad y a la falta de salud mental y física. Puede tener sus raíces en la pobreza, en la exclusión social, en la etnia, en la discapacidad o simplemente en la enfermedad o en fases específicas del desarrollo de la vida. Todos estos aspectos reflejan factores de vulnerabilidad muy importantes entre las variables biológicas, psicológicas, sociales y de comportamiento. Hasta la fecha, nadie ha destacado juntos dos momentos críticos de la vida en los que esta área cerebral sufre variaciones importantes: la adolescencia, en la que se produce su desarrollo, y la vejez, en la que esta área entra en declive cognitivo con la pérdida relativa de muchas funciones cognitivas superiores. Este conocimiento puede ayudar a comprender mejor las formas de exclusión debidas a la vulnerabilidad para desarrollar nuevas formas de inclusión social. El con­cep­to de vul­ne­ra­bi­li­dad se apli­ca a aque­llos sec­to­res o gru­pos de la po­bla­ción que por su con­di­ción de edad, sexo, es­ta­do civil y ori­gen ét­ni­co se en­cuen­tran en con­di­ción de ries­go que les im­pi­de in­cor­po­rar­se al desa­rro­llo y ac­ce­der a me­jo­res oportunidades. Véase también: Gr, Riesgos.
2. Vulnerabilidad al Riesgo: En el uso cotidiano del lenguaje, el término vulnerabilidad se refiere a la incapacidad de soportar los efectos de un entorno hostil. La definición de vulnerabilidad a efectos de la evaluación científica depende del propósito del estudio concreto que se haga: ¿se trata de obtener una imagen diferencial de las amenazas del cambio global al bienestar humano en diferentes regiones del mundo? ¿Se trata de informar a las partes interesadas sobre las opciones de adaptación a un posible desarrollo futuro? ¿Es para demostrar que la probabilidad de daño y el costo (o coste, como se emplea mayoritariamente en España) del daño han cambiado para un elemento específico de interés dentro del sistema humano-ambiental? En la evaluación científica, el término vulnerabilidad puede tener muchos significados, diferenciados principalmente por (a) la entidad vulnerable estudiada, (b) los actores del estudio. Véase también: Riesgos.
3. Viudedad: Los historiadores suelen estudiar dos aspectos de la viudedad: la entrada en la viudedad tras la muerte del cónyuge y el lugar de las viudas en la sociedad. El efecto de viudez o viudedad es el aumento de la probabilidad de que una persona muera un tiempo relativamente corto después de que su cónyuge de larga duración haya muerto. El patrón indica un fuerte aumento del riesgo de muerte para el viudo, particularmente pero no exclusivamente, en los tres meses más próximos a la muerte del cónyuge. Este proceso de perder a un cónyuge y morir poco después también ha sido llamado "muriendo de un corazón roto ". Convertirse en viuda es a menudo un tiempo muy perjudicial y que cambia la vida en la vida de un cónyuge, que les obliga a pasar por los cambios que no han anticipado a hacer por una cantidad significativa de tiempo. Las respuestas de duelo (véase más información, y sobre sus dos significados) y pena (véase más información) debido a la pérdida de un cónyuge aumentan la vulnerabilidad a las enfermedades psicológicas y físicas. La ruptura de los matrimonios es ante todo el resultado de factores demográficos, como la diferencia de edad entre los cónyuges en el momento del matrimonio (nupcialidad) y, sobre todo, la mortalidad diferencial según el sexo. Antes del siglo XX, esta última variaba según la confesión (mayor riesgo de mortalidad materna en las regiones católicas con altas tasas de fecundidad) o el tipo de actividad (regiones rurales con alto riesgo de accidentes). Incluso en la Edad Media, había más viudas que viudos, y seguían estando sobrerrepresentadas en las zonas urbanas. Véase también: Riesgos.
4. Valoración del Riesgo: Opciones (nuevas perspectivas) en economía En inglés: Options (New Perspectives) in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Valoración del riesgo en economía. Introducción a: Opciones (nuevas perspectivas)en este contexto Esta plataforma digital ofrece una visión general de la [...] Véase también: Riesgos.
5. Valor en Riesgo: Valor en Riesgo en el Ámbito Económico-Empresarial En el Contexto de: Valores Véase una definición de valor en riesgo en el diccionario y también más información relativa a valor en riesgo. [rtbs name="valores-financieros"] Véase también: Riesgos.
6. Unión Internacional de Seguros Marítimos: Unión Internacional de Seguros de (IUMI) en Derecho MarítimoDefinición de la Unión Internacional de Seguros de (IUMI): La asociación internacional de los aseguradores marítimos (casco, la carga, la responsabilidad, la energía y la costa) tiene su sede social en Zurich, Suiza. Página web: [...] Véase también: Riesgos.
7. Transferencia de Riesgo de Crédito: La Transferencia de Riesgo de Crédito Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre Transferencia de Riesgo de Crédito. [aioseo_breadcrumbs] Transferencia de Riesgo en el Derecho Europeo 1. Objeto y finalidad En general, el riesgo de pérdida, destrucción o deterioro de un objeto recae sobre el propietario [...] Véase también: Riesgos.
8. Teoría del Seguro: Esta sección introducirá y discutirá las dinámicas cambiantes de teoría del seguro, con el objetivo de examinar su desarrollo actual.[rtbs name="derecho-fiscal"] Recursos Véase También Teorías Tributarias Derecho Fiscal Véase también: Riesgos.
9. Teoría Cultural del Riesgo: Este texto se ocupa de la teoría cultural del riesgo. Es justo decir que la teoría cultural ha evolucionado significativamente en los últimos años, tanto a través de las aplicaciones específicas del campo como en la literatura más amplia sobre la política de la acción colectiva y la gobernanza. La contribución más valiosa del enfoque neodurkheimiano es explicar por qué los debates politizados sobre el significado son tan centrales en el campo del riesgo. Las llamadas "percepciones de riesgo" que tienen la fuerza del poder social no son ni irracionales ni simplemente de origen psicológico. El contexto en el que son afortunadas y, por tanto, racionales, revela características de las instituciones sociales que normalmente se tratan como autoevidentes: el riesgo tiene una función forense. Tanto si se describen como significados, construcciones, símbolos o metáforas, las clasificaciones se defienden porque legitiman la distribución del poder social dentro de una institución. El riesgo se politiza no sólo porque es una amenaza para la vida, sino porque es una amenaza para las formas de vida. En lugar de preguntarse cómo llega a magnificarse un riesgo o cómo las percepciones del riesgo están influidas por la heurística, la irracionalidad o la pura emoción, este enfoque plantea preguntas indirectas: ¿A quién se señala con el dedo acusador? ¿A quién se responsabiliza? ¿Qué se rechaza y qué se defiende en una determinada acción social colectiva? Esto implica que, en cuestiones como los organismos modificados genéticamente, la investigación que pretende demostrar la seguridad de la tecnología no disipará la oposición política, ya que la protesta es en defensa de un límite moral. Gran parte del reciente interés por el concepto de confianza en la literatura sobre riesgos utiliza un marco fuertemente individualista, que implica que la tarea clave es convencer a los ciudadanos de que las organizaciones de gestión de riesgos son creíbles y responsables. A medida que los gobiernos se retiran de la provisión directa de bienes públicos en muchas áreas, la deferencia disminuye y los movimientos sociales se profesionalizan, la desconfianza endémica puede convertirse en la norma, en lugar de un problema temporal que debe abordarse mediante una consulta y un compromiso más amplios. La teoría cultural se anticipó a esta tendencia en los años ochenta y proporciona una base sólida tanto para el diagnóstico como para la cura. Véase también: Riesgos.