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Historia e historiografía Literatura historia en Occidente Los inicios de la Historiografia cristiana (Historia)
Durante el siglo IV, con la protección del emperador Constantino I el Grande, el cristianismo dejó de ser perseguido, ejerció una mayor influencia en el mundo romano e introdujo nuevos temas y nuevas aproximaciones a la historia. Eusebio de Cesarea escribió una Historia eclesiástica (c. 324 d.C.) que trazaba el desarrollo de la Iglesia desde sus orígenes hasta su legalización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Esta nueva forma de escribir la historia ignoró las tradicionales restricciones de la época clásica sobre las cuestiones analizadas y el estilo. Eusebio describió la vida religiosa, así como ideas y personajes sin importancia política. Incluyó gran cantidad de testimonios documentales y consideró las principales cuestiones sobre la existencia humana. Semejante mezcla de historia religiosa y secular con una interpretación moral solo tenía precedente en el Antiguo Testamento.
El cristianismo, como religión dotada de significativas repercusiones relativas a la interpretación de la historia, predicaba en sus primeros tiempos la unión de lo divino y de lo humano en un tiempo histórico claramente delimitado (la vida de Jesucristo) y de ese modo desarrolló una doctrina, de carácter religioso, acerca de la historia y de la participación de lo divino en ella. Paulo Orosio reinterpretó la historia de Roma desde un polémico punto de vista cristiano y san Agustín de Hipona, en su obra De Civitate Dei (La ciudad de Dios), concibió una sutil relación entre la historia cristiana y la secular.
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Otra Información en relación a Historia e historiografía Literatura historia en Occidente Los inicios de la Historiografia cristiana
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Historiografía Romana: Historia e historiografía Literatura historia en Occidente Historiografia Romana (Historia) El prestigio de la lengua griega era tan grande que la primera historiografía romana escrita por romanos estaba redactada en dicha lengua. Catón el Viejo fue el primero en escribir la historia de Roma [...] Véase también: Guía de Escritos de Historia, Hi, Historiografía.
Historiografía Musulmana: Como en el caso del pueblo judío, el interés musulmán por la historiografía deriva de una fuerte e influyente creencia religiosa. A pesar de la evidente ingenuidad de categorizar a mil quinientos millones de personas como una sola comunidad, el mundo musulmán como idea se ha arraigado mucho. ¿Cómo llegamos a este punto en el que una entidad fantástica podría estar tan presente, tan presente en el pensamiento político? ¿Por qué tantos líderes políticos, intelectuales y religiosos musulmanes y no musulmanes basan cómodamente muchos de sus argumentos y decisiones en la idea del mundo musulmán sin reflexionar sobre la exactitud de la generalización que significa este término". En la entrada, se comienza a trazar el surgimiento de esta unidad global imaginada durante el apogeo de la hegemonía europea a finales del siglo XIX, cuando las pobres condiciones coloniales, los discursos europeos sobre la inferioridad racial musulmana y las teorías de los musulmanes sobre su propio declive aparente alimentaron los primeros argumentos a favor de la solidaridad panislámica. Véase también: Guía de Escritos de Historia, Hi, Historiografía.
Historiografía Latinoamericana: Historiografía LatinoamericanaEste elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]
Nota: puede ser de interés la información sobre la Historiografía del Derecho Internacional.
Historiografía de la Cuba Post Revolucionaria
(Se examina) el rol que ha jugado la historia oficial dentro del aparato de legitimación del [...] Véase también: Guía de Escritos de Historia, Hi, Historiografía.
Historiografía Jurídica: Concepto y Caracteres de Historiografia Jurídica Mexicana Definición y descripción de Historiografia Jurídica Mexicana ofrecido por el Diccionario Jurídico Mexicano (1994), de la Suprema Corte de Justicia de México: (escrito por Ma del Refugio González) Según el Diccionario de la Real [...] Véase también: Guía de Escritos de Historia, Hi, Historiografía.
Historiografía Griega: Los textos sobre la historiografía griega tratan las formas en que los antiguos griegos pensaban y redactaban sus historias. Se han producido cambios importantes en este campo. Ahora se trata de evitar cuestiones como las fuentes y la fiabilidad, que preocupaban a los estudiosos anteriores. Los académicos de la historiografía griega se centran mucho más en la forma en que los propios antiguos se relacionaban con su pasado: la relación entre el mito y la historia; el papel de la memoria y la tradición oral a medida que daban forma a las nociones griegas del pasado; el papel del historiador a la hora de dar forma y sentido a su historia; y las diferentes nociones de verdad y falsedad históricas. Se ofrece aquí una introducción a la historiografía griega y clásica que sitúa los ensayos en la materia, y este texto, en el contexto más amplio de las tendencias anteriores y más recientes en el estudio de la historiografía griega y clásica. Véase también: Guía de Escritos de Historia, Hi, Historiografía.
Historiografía del Derecho Internacional: Historiografía del Derecho InternacionalEste elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] Historiografía del Derecho Internacional
Historia de la escritura
La historia se puede escribir en muchos modos o formas.Entre las Líneas En pocas palabras, se pueden distinguir tres de estos modos: la historia de [...] Véase también: Guía de Escritos de Historia, Hi, Historiografía.
Historiografía Clásica: La variedad de la historiografía clásica no puede reducirse fácilmente a fórmulas y progresiones lineales (o regresiones, para el caso). La redacción de la historia depende siempre de las preocupaciones contemporáneas, y los numerosos historiadores de la Antigüedad que crearon sus relatos del pasado respondían en cierta medida a las necesidades de su propia época. Tanto Grecia como Roma eran sociedades tradicionales que miraban al pasado en busca de comprensión, pero también de inspiración y guía, y nuestra mejor esperanza para comprender lo que pretendían los historiadores de la antigüedad es mantener ante nosotros constantemente los numerosos factores que intervinieron en la creación, apreciación y (en última instancia) supervivencia de las obras de los historiadores griegos y romanos. Véase también: Guía de Escritos de Historia, Hi, Historiografía.
Historiografía China: De todas las naciones del mundo, China posee el más voluminoso registro de su pasado datado hace unos 3.000 años. La historiografía fue cuestión de interés para los investigadores académicos chinos desde tiempos muy remotos. La China contemporánea parece mostrar propiedades dinámicas que apuntan en direcciones contradictorias. Por un lado, cualquier visitante puede ver la creatividad y la inteligencia dinámicas y de rápido movimiento que están transformando a China y a sus universidades y empresas. Por otra parte, existen barreras para el desarrollo del "business as usual" que tal vez limitan el alcance de la capacidad de China para seguir adelante sin necesidad de reformas importantes. Y es posible que el partido gobernante encuentre esas reformas inaceptables por una razón u otra. Véase también: Guía de Escritos de Historia, Hi, Historiografía.
Historiografía: La historiografía se refiere a las interpretaciones y a las representaciones históricas del pasado -dicho de otra manera, la escritura (su redacción) (redacción) de la historia en comparación con la historia en sí misma. Aunque la historiografía es sobre todo una frase disciplinaria introducida por los académicos contemporáneos, la investigación que representa se remonta a los orígenes más tempranos de la escritura (su redacción) histórica en la obra de los escritores griegos antiguos que reflexionaron sobre las conclusiones históricas de los otros escritores.
En un nivel, centrado en cuentas históricas específicas, la historiografía reflexiona sobre las teorías y filosofías que los informan y motivan y cómo ambos pueden influir en las conclusiones trazadas. Esta reflexión podría implicar, por ejemplo, un reflejo crítico de la autenticidad, la subjetividad y la autoridad de diversas fuentes de información. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). En otro nivel, teniendo una perspectiva más amplia, la historiografía arroja luz sobre las interpretaciones dominantes o colectivas de grupos de historiadores en períodos de tiempo determinados y cómo reflejan el progreso y el cambio disciplinarios (esta reflexión podría ser pensamiento de como reflexionar sobre la historia disciplinaria de estudiar la historia). Lo que es importante, sin embargo, lo que caracteriza particularmente a la historiografía es, transversalmente estos dos niveles, una exploración de los diversos contextos que afectan el pensamiento histórico en un momento y lugar. En este sentido, la historiografía implica la consideración de las fuerzas culturales, sociales, económicas, y políticas más amplias que conforman a escritores históricos y a su escritura. Esta reflexión académica reconoce que no hay verdad histórica pura que se pueda obtener totalmente imparcialmente. De hecho, se reconoce que todas las cuentas históricas son producidas por individuos que son productos de sus ambientes que afectan su enfoque, lo que incluyen o dejan fuera, y las conclusiones que dibujan. Véase también: Guía de Escritos de Historia, Hi, Historiografía.
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