Interacciones entre las Civilizaciones Egipcia y Griega
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“Ustedes los griegos son niños”. Eso es lo que se supone que un sacerdote egipcio le dijo a un griego de visita en el siglo VI a.C. Y en cierto sentido tenía razón. Pensamos en la Antigua Grecia como, bueno, “antigua”, y ahora se sabe que se remonta a la cultura micénica de la segunda mitad del 2º milenio AC.Si, Pero: Pero la civilización egipcia es mucho más antigua que eso: a mediados del segundo milenio A.C. estaba en su apogeo (el “Nuevo Reino”), pero sus orígenes se remontan al tercer milenio A.C. o incluso antes.
Se sabe que egipcios y griegos estuvieron en contacto ya en el 2º milenio A.C., aunque no sabemos mucho sobre ello. La imagen se hace más clara desde alrededor del 600 AC, cuando los griegos navegantes eran visitantes frecuentes en Egipto. Algunos de ellos eran para el comercio (había una base comercial griega en Naucratis, Egipto, desde esta época), otros eran para servicios militares, y algunos eran probablemente sólo para hacer turismo.Entre las Líneas En los siglos V-IV a.C., los intelectuales griegos tenían una idea bastante buena de la cultura egipcia. Sabían que era antigua (de hecho, sobreestimaron enormemente su antigüedad), y la veían como una fuente de conocimiento y sabiduría esotérica. Algunos de ellos creían que Egipto había influido en Grecia en un pasado lejano; para el historiador Heródoto, la religión griega era en su mayor parte una importación egipcia.
Nos remontamos al período helenístico (finales del siglo IV-primero antes de Cristo), cuando, tras las conquistas de Alejandro Magno, Egipto fue tomado por una dinastía greco-macedonia con sede en la nueva ciudad de Alejandría. Estos faraones griegos se comunicaban en griego y el propio país se hizo cada vez más bilingüe y bicultural, proceso que continuó en el período romano. El símbolo más vivo de la nueva cultura greco-egipcia que se desarrolló es la popularidad de la religión egipcia, en particular de la diosa Isis, que tenía adoradores en todo el Mediterráneo en el siglo I a.C.
Una gran cosa que Egipto y Grecia tenían en común era su pasión por la literatura. La literatura griega era comparativamente joven, como lo atestigua el 700 a.C. (Homero, Hesíodo), aunque los griegos probablemente tuvieron literatura oral mucho antes de eso. Egipto tiene una de las primeras tradiciones literarias atestiguadas en el mundo, que se remonta al tercer milenio AC.
Una vez que los griegos se establecieron en Egipto, debieron encontrar literatura egipcia. No hubo escasez de literatura egipcia escrita y representada en este período, la mayoría en la forma posterior de la lengua egipcia llamada “Demótica” (que tiene una escritura (su redacción) realmente difícil). No sabríamos nada de esto hoy en día, pero afortunadamente algunos de los manuscritos de papiro han sobrevivido, o al menos algunos de ellos. Se han hecho enormes avances en la identificación y descifrado de estos en las últimas décadas, y por primera vez podemos empezar a ver cómo era la literatura egipcia en los períodos helenístico y romano.
Parte de ella puede ser descrita como una literatura de resistencia. Durante la mayor parte del primer milenio antes de Cristo, Egipto estuvo bajo el control de potencias extranjeras, no sólo de los griegos, sino de los persas en el siglo V y antes de ellos de los asirios, y la literatura popular imagina un mundo en el que Egipto una vez tuvo la ventaja, o la tendrá de nuevo. Un tema típico de la literatura egipcia son las aventuras de los faraones egipcios y otros héroes que luchan contra los enemigos de la ocupación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Todo un ciclo de estas historias se centra en el faraón Inaros y sus hijos y su conflicto con los asirios. Otro héroe nacional fue el faraón Sesostris, que se suponía que había establecido un imperio egipcio más grande que el de los persas. También había profecías que predecían un momento en el futuro en el que los ocupantes extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) se irían.
Observación
Además de esto, también hay mucha literatura religiosa: por ejemplo, la llamada Historia de Tefnut narra cómo hay que persuadir a una diosa enojada que ha abandonado Egipto para que regrese; y el recientemente descubierto Libro de Toth consiste en escritos esotéricos relacionados con la iniciación sacerdotal.
Sabemos que los griegos conocían esta literatura porque parte de ella fue traducida al griego antiguo (la Historia de Tefnut, por ejemplo).Entre las Líneas En otros casos, una obra o género egipcio puede haber sido adaptado por escritores griegos; por ejemplo, el “Libro de Toth” podría haber sido un modelo para la literatura mística griega conocida como la Hermetica, es decir, las obras asociadas con el dios Hermes, el Tres Veces Grande (Toth y Hermes siempre fueron considerados como equivalentes). Este proceso también podría haber ocurrido en la dirección opuesta, con los textos egipcios influenciados por los modelos griegos. Por ejemplo, algunas de las narraciones asociadas con Inaros pueden haber estado de alguna manera influenciadas por los poemas épicos de Homero. Este tipo de influencia mutua probablemente ocurrió sobre todo en los períodos helenístico y romano, pero es probable que ya en el siglo V a.C., griegos como Heródoto, se encontraran con tradiciones literarias egipcias, aunque en forma oral.
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El contacto y la interacción entre la cultura griega y la egipcia se puede rastrear de diferentes formas a lo largo de más de un milenio: desde el siglo VI a.C., cuando los griegos visitaron Egipto por motivos turísticos o comerciales, hasta el período helenístico, cuando Egipto estuvo gobernado por la dinastía ptolemaica macedonia-griega que alentó una cultura mixta griega y egipcia, y aún más intensamente en el Imperio Romano, cuando Egipto pasó a ser considerado cada vez más como un lugar de maravillas y una fuente de magia y misterio. Este texto aborda la interacción histórica entre las antiguas civilizaciones griega y egipcia desde el siglo VI a.C.
Datos verificados por: Chris
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