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Ciudadanía de la Unión

18 de junio de 2014 por Equipo de Lawi

Ciudadanía De La Unión en el Derecho Español Ciudadanía De La Unión a finales del Siglo XX En el Diccionario Jurídico Espasa, Ciudadanía De La Unión se define como: La idea de crear una ciudadanía europea aparece por primera vez en el malogrado proyecto de Tratado sobre la Unión Europea -más […]

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Colonia Romana: En la época romana, una ciudad-estado concebida para el asentamiento de colonos, consistente en un centro urbano y un territorio que se hacía autónomo del país circundante, topografiado y dividido en lotes (catastro). Había dos tipos: las colonias con ciudadanía latina, que desempeñaron un papel importante en la consolidación de la autoridad romana en Italia entre los siglos IV y II a.C., y las colonias con ciudadanía romana (sus colonos eran cives romani), que se utilizaron para proporcionar tierras a los veteranos y proletarios de la capital a finales de la época republicana. César y Augusto, en particular, fundaron numerosas colonias de este tipo en las provincias mediterráneas. En la época imperial, todavía se crearon algunas colonias nuevas hasta el siglo II, pero la elevación de las ciudades existentes al rango de colonia era mucho más común. La organización política de las colonias romanas seguía el modelo de la de Roma. Véase también: Ci, Ciudadanía, Derechos Civiles.
Ciudadania: Ciudadanía Introducción: Capitis Deminution Concepto de Capitis Deminution en el ámbito del objeto de esta plataforma online: Es el cambio de una situación a otra, que debe ser entendido como una modificación que sufre el individuo. Dicha dominación ocurre si se pierde la calidad de [...] Véase también: Ci, Ciudadanía, Derechos Civiles.
Ciudadanía Romana: Italia era ahora romana desde el estrecho de Mesina hasta el río Po. El latín se convirtió en la lengua aceptada, con otras identidades étnicas eclipsadas u olvidadas. Roma ya no era una ciudad-estado y necesitaba una nueva forma de organización territorial basada en los municipia, formados por las antiguas colonias latinas y las comunidades aliadas. Los ricos de estas comunidades recién romanizadas podían votar en la comitia centuriata, en la que se votaba según la clasificación de la propiedad, y también podían presentarse a las magistraturas. Los aliados (latinos, samnitas, etc) habían perdido la guerra ante Roma, pero ganaron la ciudadanía que querían. En términos de bajas en ambos bandos, las pérdidas fueron terribles. Roma por fin se había dado cuenta de que en ciertos temas tenía que transigir para sobrevivir, y que se iba a fortalecer a largo plazo ampliando su base ciudadana. Los italianos podían ahora votar, si podían llegar a Roma, servir en el ejército romano y presentarse a las magistraturas romanas. Esto no se hizo efectivo inmediatamente, pero el censo de 70/69 muestra que el enrolamiento de los nuevos ciudadanos en las tribus ya había tenido lugar. Toda Italia al sur del río Po estaba ya romanizada y se había convertido en una sola entidad política. Véase también: Ci, Ciudadanía, Derechos Civiles.
Ciudadanía en la Antigüedad: Este texto se ocupa de la la ciudadania en la antigüedad. Una fuente de la confusión moderna predominante sobre la ciudadanía antigua es la cultura y el lenguaje. Hobbes y Pufendorf eran tanto griegos como latinos, y el principal responsable de sus relatos es Aristóteles, el filósofo académico griego del siglo IV. Esto resultaba conveniente, ya que les permitía confundir el "republicanismo" con la "decrépita" filosofía aristotélica de los "escolares" bajomedievales, que eran sus principales oponentes polémicos. Hasta hace poco, los relatos modernos sobre el republicanismo de los primeros años de la modernidad -que se basan en una tradición establecida por los estudiosos alemanes del siglo XIX- también han creado su imagen del pensamiento cívico antiguo principalmente a partir de fuentes griegas como Aristóteles, Platón y Polibio. Sin embargo, esto es engañoso, ya que la filosofía griega fue mucho menos influyente en el mundo moderno temprano que la cultura latina de la política, la retórica y el derecho romanos. El relato moderno de la ciudadanía antigua que se ha recibido se suele presentar en el registro de la teoría política. Por ello, tiende a presentar una imagen de la vida cívica de la Antigüedad muy centrada en los ideales y principios políticos, y muy poco en la cultura política y la vida civil cotidiana. No siempre es fácil, al leer los relatos modernos de la ciudadanía antigua, imaginar cómo encaja la figura del ciudadano activo en los asuntos civiles mundanos de sociedades relativamente pacíficas, por no hablar del valor que se concedía, si es que se concedía alguno, a las prácticas poco heroicas de la ciudadanía "pasiva". Otra complicación es que las imágenes modernas de la ciudadanía antigua no proceden directamente de los propios textos antiguos. Más bien, en buena medida, son un producto de las controversias políticas altamente cargadas del mundo moderno temprano, cuando el "republicanismo" antiguo se presentaba como una alternativa idealizada a todo lo que los críticos no querían del mundo contemporáneo de los estados territoriales y las pretensiones del poder soberano secular. Por eso, los relatos modernos del "republicanismo" antiguo tanto influyen en las imágenes modernas de la ciudadanía antigua. Véase también: Ci, Ciudadanía, Derechos Civiles.
Ciudadanía Activa: Este texto se ocupa de la "Ciudadanía Activa" en Derecho administrativo y ciencias sociales. La ciudadanía activa es un concepto general relativo a los derechos y responsabilidades de los ciudadanos. Insta a las personas a comprometerse más con el mundo que les rodea. Practicar la ciudadanía activa puede ser tan sencillo como ofrecerse voluntario en un banco de alimentos o tan complejo como organizarse con otros para abordar un grave problema mundial, como el cambio climático. Véase también: Ci, Ciudadanía, Derechos Civiles.
Tipos de Ciudadanía: Desde la naturalización hasta la ciudadanía económica, hay cada vez más formas nuevas de convertirse en ciudadano, pero todas ellas con requisitos particulares. Véase también: Ciudadanía, Derechos Civiles, Guía de la Ciudadanía.
Ciudadanos: Ciudadano en el Derecho Legislativo y Político Examen de la materia ofrecido por el Diccionario universal de términos parlamentarios, de la Secretaría de Servicios Parlamentarios de la Cámara de Diputados de México: Origen de la Expresión Voz derivada de cité; y del latín civitas, hombre libre [...] Véase también: Ci, Ciudadanía, Derechos Civiles.
Ciudadano Laico: Ciudadano laico por Oposición al Eclesiástico Dícese Comunmente de la Calidad Opuesta a la de Militar. Recursos Véase También Civil Véase también: Ci, Ciudadanía, Derechos Civiles.
Ciudadano de la Unión: Concepto de Ciudadano de la Unión en el Ámbito del Derecho Migratorio de la Unión Europea Toda persona que ostenta la nacionalidad de un Estado miembro de la UE. Véase también: Ci, Ciudadanía, Derechos Civiles.

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