Amish
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Un subconjunto de grupos del movimiento anabautista más grande. Por el 1690s, anabaptistas había emigrado de Suiza en la región de Alsacia en la Francia actual. Una pelea entre estos anabaptistas alsaciano y los restantes en Suiza estalló.
Nombrado por su fundador, Jacob Ammann, el alsaciano “Amish ” comenzó a celebrar la comunión dos veces al año en lugar de anualmente, incorporando el lavado de pies en el servicio de comunión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Estas prácticas religiosas innovadoras eran contrarias a las prácticas de los que permanecían en Suiza.
La mayor cuestión divisiva, sin embargo, fue la práctica de lo que se llama meidung o “el rechazo. ” los anabaptistas suizos excomulgaron a miembros caprichosos de la comunión y de la Iglesia pero mantuvieron relaciones sociales. Ammann ordenó a sus seguidores que rechazaran incluso las relaciones sociales o la interacción con los prohibidos de la iglesia y los servicios religiosos. Esta práctica de rechazo irrevocable dividió a los anabaptistas suizos y a los alsacianos, ahora conocidos como “Amish, ” en 1693.
El primer grupo grande de colonos Amish a Norteamérica llegó en Philadelphia en 1737. Este grupo se instaló en el este de Pensilvania.
Detalles
Los asentamientos fueron plantados durante el próximo siglo, y los Amish ahora residen en las áreas rurales en 20 Estados y la provincia de Ontario en Canadá. Los Estados con las mayores poblaciones Amish, que representan más del 70%, son Indiana, Ohio y Pennsylvania. Más de dos docenas de ramas, o divisiones, de Amish han sido identificadas por John Hostetler, Donald Kraybill, y otros eruditos. No hay Amish fuera de Norteamérica hoy.
Las creencias Amish enfatizan la separación de los creyentes de Dios de este mundo. La conexión con el mundo exterior está prohibida. Los Amish no participan en el seguro social o Medicare. Se niegan a tener electricidad de alambre alto, gas natural, o teléfonos conectados en sus casas. Usualmente es el grupo más estricto, el viejo orden Amish, que representa la imagen de Amish para mucha gente. Viejo orden Amish adoran cada domingo en los hogares de los miembros. No poseen automóviles, no practican el control de la natalidad y envían a sus hijos a las escuelas de los Amish (y solo hasta el octavo grado). Los Amish usan caballos en el campo y para el transporte con buggies. El gas o el queroseno enciende sus casas y puede cocinar su comida. A pesar de la austeridad de este estilo de vida en los ojos de la sociedad, cuatro de cada cinco (80%) Los adolescentes Amish se unen a la iglesia y permanecen dentro del grupo, casándose con un cónyuge Amish. Así, con una alta tasa de natalidad y una alta retención de descendencia, la población Amish ha crecido tremendamente.
Con este crecimiento, el estilo de vida tradicional Amish de la granja familiar está amenazado por valores de tierra más altos, comercialización, y adquisiciones industriales de áreas típicamente habitadas por los granjeros Amish y sus familias (notablemente, Condado de Lancaster, Pennsylvania) como así como la disminución de los ingresos de la granja. Kraybill y Nolt han comentado que en la última generación de Amish en el vigésimo siglo, estudiado extensivamente en el área más vieja del establecimiento del Condado de Lancaster, Pennsylvania, los Amish-poseídos y funcionado microempresas han crecido y florecido. El futuro de la separación de los Amish y su cultura y creencias distintas pueden estar en peligro a medida que más y más Amish participan en empresas no agrícolas en respuesta a la necesidad de apoyar a más familias con menos y menos tierras de cultivo disponibles.
Autor: Henry Davis
Referencias
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
J. Hostetler, sociedad de Amish (Baltimore: prensa de la Universidad de Johns Hopkins, 1980)
D. Kraybill, el enigma de la cultura Amish (Baltimore: Johns Hopkins Press, 1989)
D. Kraybill y S. Nolt, empresas Amish (Baltimore: prensa de Johns Hopkins, 1995).
Definición de Amish en Ciencias Sociales
[rtbs name=”home-ciencias-sociales”]Una secta religiosa relacionada con los menonitas del siglo XVI pero que surgió bajo el liderazgo (véase también carisma) del obispo Jacob Ammon. Llegaron a Canadá en 1825 y se establecieron en el condado de Waterloo, Ontario. Este grupo es más tradicional que muchos de los actuales menonitas y ha mantenido vivas las creencias religiosas así como las formas de vida, vestimenta y trabajo habituales. Véase también: SECTOR. (En general, aplicable a Canadá)📬Si este tipo de historias es justo lo que buscas, y quieres recibir actualizaciones y mucho contenido que no creemos encuentres en otro lugar, suscríbete a este substack. Es gratis, y puedes cancelar tu suscripción cuando quieras: Qué piensas de este contenido? Estamos muy interesados en conocer tu opinión sobre este texto, para mejorar nuestras publicaciones. Por favor, comparte tus sugerencias en los comentarios. Revisaremos cada uno, y los tendremos en cuenta para ofrecer una mejor experiencia.Revisor: Lawrence
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Traducción al Inglés
Traducción al inglés de Amish: Amish
Véase También
Bibliografía
- Información acerca de “Amish” en el Diccionario de Ciencias Sociales, de Jean-Francois Dortier, Editorial Popular S.A.
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