Anglos

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Anglos (Historia)

Anglos, miembros de una tribu germánica originaria de la región que todavía se denomina Angeln, en el actual estado alemán de Schleswig-Holstein. Junto con los sajones y jutos, se asentaron en el este de Inglaterra, en East Anglia y Northumbria, durante el siglo V d.C. El territorio de los anglosajones fue conocido más tarde como tierra de los anglos (Inglaterra), y sus habitantes fueron denominados ingleses.

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Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

Como concepto de la ciencia política, "política" tiene al menos dos significados muy distintos. Por un lado, "políticas" se consideran a menudo como formas de hacer las cosas, reglas de decisión. Por otra parte, las políticas son a menudo consideradas como programas sustantivos, refiriéndose específicamente al contenido de lo que se hace, y no necesariamente a cómo se hace.

Las empresas también elaboran políticas en general para ayudarles a funcionar de manera eficiente en el logro de sus objetivos. También las desarrollan para cumplir con el entorno legal y social en el que operan, así como para crear buena voluntad tanto con sus empleados como con sus clientes. De esta manera, las políticas ayudan a moldear la cultura de una organización.

Las políticas públicas
Los estudios de políticas públicas -las políticas de los gobiernos- a menudo emplean ambos significados. Tales estudios exploran no sólo lo que los organismos del gobierno están haciendo sino cómo lo están haciendo, no sólo el contenido del programa y su historia sino también su administración. La forma en que un programa es administrado ciertamente afectará su contenido y resultados. Aún así, los dos significados deben mantenerse separados, ya que se refieren a cosas analíticamente separadas. Este artículo se concentrará en el estudio del contenido de las actividades gubernamentales y se ocupará de la política administrativa sólo en la medida en que se estudie conjuntamente con la política sustantiva.

El campo de la política pública se ha dejado hasta ahora relativamente al margen de la rigurosa investigación científica que ha comenzado a caracterizar a gran parte de la ciencia política contemporánea. Aunque los politólogos han dedicado una enorme cantidad de tiempo, energía y recursos al estudio de los procesos políticos y los contextos en que éstos se producen, se ha prestado poca atención a los estudios de política por parte de los integrantes de la disciplina cuyo objetivo es aplicar criterios científicos al estudio de los problemas políticos. Una de las principales razones de ello es el contenido de valor obviamente manifiesto de las cuestiones de política pública y la tentación, por tanto, de cualquier ciudadano, sea o no politólogo profesional, de comentar dichas cuestiones. De hecho, algunos en la profesión considerarían la solución de las cuestiones de valor como la principal función del politólogo. Pero incluso entre los que tienen esa preferencia puede haber desacuerdo en cuanto al método más fructífero de proceder. Se podría optar por una estrategia directa de entablar inmediatamente un debate sobre los valores y proponer reformas de un tipo u otro. O, alternativamente, se podría adoptar la posición de que un cuidadoso análisis empírico y teórico es un requisito previo para una comprensión adecuada de los problemas.
Características de los estudios de las políticas públicas
Aunque hay algunos indicios de un creciente interés en el análisis de políticas por parte de los politólogos que se ocupan de la construcción de la teoría, la forma más frecuente de realizar investigaciones sobre cuestiones de política pública puede caracterizarse, en general, de la siguiente manera. Las siguientes son algunas características:
Histórico
La mayoría de los estudios de política pública toman como formato un orden cronológico de los acontecimientos, describiendo a menudo los comienzos y cambios de un programa particular hasta el presente. La división del programa en períodos históricos convenientes que marcan los principales cambios en la política pública es también un método común de presentación.

El enfoque histórico de la política pública se emplea a menudo de manera útil para organizar un gran conjunto de material, y proporciona una estructura lógica para el examen de las políticas en estudio. La cuestión de si el orden cronológico de los datos es útil para fines teóricos plantea una cuestión bastante diferente. Si el análisis histórico sugiere una tendencia o patrón de comportamiento que luego será analizado y explicado, la contribución a la teoría puede ser bastante grande. Si, como ocurre más a menudo, se elige un marco histórico simplemente para ordenar los datos de alguna manera conveniente, entonces la justificación de tal ordenamiento radica en otra parte. La cuestión es que las discusiones históricas sobre política pública, aunque indudablemente informativas, pueden no aumentar nuestra comprensión de la relación entre la política y otros factores significativos.
Descriptivo
En general, los estudios de políticas públicas destacan la riqueza de detalles descriptivos. Las generalizaciones sobre los procesos políticos o sobre políticas públicas comparables son bastante raras. Además, al relacionar nuestras observaciones de cualquier evento seleccionamos algunas características y dejamos fuera otras, a veces de forma bastante inadvertida. Es legítimo preguntarse entonces, en cualquier estudio, por qué se describieron ciertas cosas y otras no; en otras palabras, ¿cuáles son los criterios empleados para la inclusión o exclusión de datos? En su mayor parte, en los estudios de políticas públicas la respuesta a la pregunta de los criterios sería "Porque ayuda a contar la historia". ¿Pero por qué ciertos eventos en vez de otros? La mayoría de los investigadores, de hecho, tienen teorías implícitas que les ayudan a distinguir entre lo relevante e irrelevante, lo importante y lo no importante. Hacer explícitos esos criterios suele ser el principio de la teoría y sin duda ayudará al lector a decidir si comparte las mismas generalizaciones y premisas que el autor utilizó al elegir los acontecimientos que debe describir y las situaciones que debe evaluar. No hay razón para que se tengan que buscar o inducir tales generalizaciones a partir del estudio. Si el autor las presenta claramente, el argumento puede centrarse en su validez más que en su existencia.
Legal
Con frecuencia, en los estudios de política se cuestiona el carácter jurídico de la política, incluida su historia legislativa, ejecutiva y judicial. A veces se mencionan otros aspectos del proceso político (como la opinión pública y las actividades de los partidos políticos y los grupos de interés), pero la historia descriptiva jurídica, incluidos los cambios de la política a lo largo del tiempo, es el marco más habitual de los análisis de políticas. Aunque el marco jurídico actúa indudablemente como una limitación para quienes participan en la elaboración de políticas públicas, sus principales efectos serán constantes para la mayoría de las políticas públicas. Los investigadores tendrán que recurrir a otras variables, como el entorno social, económico y político, la personalidad de los actores y los factores organizativos, para explicar las variaciones dentro de las políticas públicas y entre ellas.
Normativa
La mayoría de los debates sobre política pública también tienen una posición de valor, o una postura de evaluación. Esta postura puede estar a favor o en contra del funcionamiento actual de la política, pero lo más frecuente es que sea esta última. En el mejor de estos estudios el autor hará bastante explícito cuáles son sus premisas de valor, pero ocasionalmente estos valores estarán algo ocultos e implícitos. Desde esta posición normativa el autor criticará entonces el programa. A menudo estas críticas se entrelazarán en la narrativa histórico-descriptiva-legal, pero ocasionalmente no aparecerán hasta el último o los últimos capítulos, posiblemente con alguna mención en el primer capítulo. Entonces el estudio normalmente concluirá con algunas sugerencias para mejorar el programa, en algunos casos con una lista de medidas de reforma para "resolver" el problema. Estas sugerencias de reforma tomarán normalmente una de dos formas. Para algunos autores son la condición sine qua non del estudio, la razón principal por la que se ha invertido tanto tiempo y esfuerzo en la recopilación de datos histórico-legales-descriptivos. Para otros, esta sección de reforma es simplemente pro forma; se espera que los estudios tradicionales de políticas públicas cuenten con una sección de este tipo, y dejarla fuera desmerecería las expectativas de ciertos lectores. En realidad, dado el carácter relativamente sencillo de este tipo de estudio, suponiendo que se haga de manera competente, la sección sobre la reforma puede ser la única sección controvertida y argumentativa. Si los hechos son correctos, el único argumento que queda es la interpretación de esos hechos, y como la generalización científica no es uno de los objetivos declarados de estos estudios, las cuestiones de valor llenan el vacío.
Otras características
Además de este cuarteto de características, pueden hacerse cuatro observaciones conexas sobre los estudios de política en general.

En primer lugar, en cuanto al enfoque de la política, la preocupación de la mayoría de los escritores es con los méritos de la política. ¿Es una buena política o no? ¿Satisface los valores apropiados? ¿Se administra con justicia? ¿Es integral? ¿Son los fondos gastados demasiado grandes o demasiado pequeños? En general, los politólogos interesados en explicar cómo y por qué las políticas se desarrollan de la manera en que lo hacen han tratado de evitar este tipo de preguntas. No es que no sean preguntas que todos los ciudadanos deberían hacerse, sino que son preguntas inapropiadas para que una disciplina científica se plantee sus propios datos.

En segundo lugar, en términos de enfoque, la investigación está orientada a los problemas, en el sentido de que los autores hablan de problemas que deben ser resueltos con políticas apropiadas. Una vez más, la resolución de problemas de este tipo es una forma apropiada de comportamiento, pero no necesariamente para los politólogos profesionales en contraposición a los actores políticos. Pensar en términos de soluciones a problemas es dirigir las energías de uno lejos del descubrimiento (el sello de la empresa científica) y hacia una forma de hacer las cosas que puede no estar relacionada de manera realista con los datos que se están estudiando. ¡Cuántas veces los politólogos proponen reformas que no son factibles porque no se ajustan a las realidades políticas!

En tercer lugar, la investigación está orientada a la acción en el sentido de que los politólogos que realizan estudios de política a menudo desearían tener un impacto en la política a la que se dirigen. No sólo escriben para sus colegas, sino también para los responsables gubernamentales y los líderes de opinión. Sin embargo, puede ser más útil que quienes analizan las políticas públicas proporcionen la mayor cantidad de información posible sobre cómo se relacionan entre sí los diversos aspectos de la política, qué intereses apoyan y se oponen a la política y cómo ésta se relaciona con las instituciones del gobierno y los procesos gubernamentales informales, y que dejen la función política de activistas a los encargados de adoptar decisiones y a aquellos cuyos intereses se ven claramente afectados por la política.

En cuarto lugar, en términos de diseño de la investigación, la investigación es a menudo sobre una sola política, un estudio de caso. Los escollos de los estudios de casos para la elaboración de la teoría son bien conocidos, pero como los estudios tradicionales de las políticas públicas están orientados a los problemas y a la acción, y centran el debate en los méritos de políticas concretas, el formato de los estudios de casos es perfectamente apropiado para los objetivos de los investigadores. Sin embargo, para los interesados en desarrollar una investigación científica, pueden ser más deseables diseños de investigación alternativos.

Aunque estas observaciones pretenden ser descriptivas de la mayoría de los estudios de políticas, se han producido desviaciones de este formato. Por ejemplo, recientemente se han hecho varios esfuerzos para pensar en el futuro en ciertas esferas de política. En lugar de preocuparse por los fracasos políticos del pasado, estos estudios tratan de delinear los problemas previstos en algún momento del futuro, a menudo sobre la base de tendencias hipotéticas de ciertos datos. Los estudios sobre la explosión demográfica y lo que hay que hacer al respecto, la estrategia nuclear, los recursos naturales y humanos, la automatización y otros problemas han captado la imaginación de algunos investigadores. A diferencia de los estudios tradicionales, no se preocupan tanto por los problemas del pasado o incluso del presente. Su principal preocupación es más bien cómo será el mundo dentro de x número de años y las posibles medidas que pueden ser deseables dados ciertos problemas en desarrollo. Sin embargo, estos estudios también tienden a ser casos individuales orientados a problemas, que difieren de la mayoría de los estudios tradicionales principalmente en sus amplias especulaciones sobre el futuro.

La Política Fiscal
La política fiscal es un aspecto de las finanzas públicas, de la realización y financiación de los gastos del gobierno. Se distingue de otros aspectos de las finanzas públicas en que se ocupa de las decisiones sobre ciertas variables "generales" -como los gastos totales, los ingresos totales y el superávit o déficit total- en lo que respecta a sus efectos "generales", como sus efectos sobre el ingreso nacional, el empleo total y el nivel general de los precios.

La gestión de sus ingresos y gastos totales y de la relación entre ellos se ha convertido en uno de los principales instrumentos mediante los cuales los gobiernos tratan de lograr un alto nivel de actividad económica y la estabilidad general de los precios. Este esfuerzo tropieza con muchos problemas, entre ellos la compatibilidad de estos dos objetivos entre sí y con otras metas, la incertidumbre en cuanto a la magnitud y el calendario de las medidas necesarias, y la dificultad de tomar y llevar a cabo decisiones en una organización grande y política. No obstante, existe una confianza generalizada en que el instrumento fiscal es lo suficientemente poderoso, y su utilización lo suficientemente comprendida, para contribuir de manera sustancial al éxito de los resultados económicos.

La distinción entre la política fiscal y los demás aspectos de las finanzas públicas que se ocupan de gastos e impuestos particulares y sus consecuencias particulares es una abstracción de la complejidad del mundo real. De hecho, las decisiones sobre las variables "generales" se componen de decisiones sobre las particulares. Además, cualquier decisión que tenga efectos "generales" también tendrá efectos particulares sobre individuos, industrias o sectores de la economía particulares.

Si bien la frontera entre la política fiscal y otros aspectos de las finanzas públicas es necesariamente arbitraria, el concepto de política fiscal es útil para el análisis y la formulación de políticas. Cada gasto, impuesto y problema de deuda particular puede tener un efecto general diferente de todos los demás. Sin embargo, para ciertos fines puede ser conveniente y seguro considerar algunas grandes categorías de gastos, impuestos y emisiones de deuda, o incluso sus totales, como variables únicas. De hecho, tal vez sea imposible hacer otra cosa, ya que los conocimientos existentes son demasiado crudos para permitir la distinción entre todas las variables posibles.

Es necesario distinguir la política fiscal no sólo de otros aspectos de las finanzas públicas sino también de la política monetaria, que también consiste en medidas generales que suelen evaluarse en función de los efectos generales sobre el ingreso nacional, el empleo total o el nivel de precios, por ejemplo. Esta distinción puede hacerse de varias maneras, según la definición que se dé a la política monetaria. La distinción y la conexión son más claras si la política monetaria se define como política con respecto a la cantidad de dinero. La política fiscal puede entonces definirse como la política con respecto al total de las fuentes y usos gubernamentales de los fondos y su composición. Ciertos conjuntos de acciones son una mezcla de política monetaria y fiscal, como un aumento del gasto público financiado por un aumento del endeudamiento público, que a su vez provoca o se permite que provoque un aumento de la oferta monetaria. Incluso en los casos mixtos es posible distinguir entre los aspectos monetarios y fiscales y considerar qué efectos se derivan de cada uno. Su relación con la política monetaria es uno de los problemas centrales de la política fiscal.

Teoría de Política FiscalComprende lo siguiente:
Teorías relativas a la aplicación
La nueva teoría sostenía la posibilidad de lograr cualquier nivel o tasa de cambio deseado de la renta nacional monetaria. Decía que dado cualquier objetivo para el comportamiento del ingreso nacional monetario, y dados todos los factores distintos a la política fiscal que afectan su comportamiento, hay alguna combinación de programas de gasto del gobierno y tasas de impuestos que lograrán el objetivo. Sin embargo, esta proposición se queda corta al no especificar cuál es la política fiscal adecuada en cada momento.

La aplicación de la política fiscal debe enfrentarse a varias dificultades:

1) No es seguro cuál es el comportamiento del ingreso nacional de dinero que debe ser el objetivo de la política fiscal. El ingreso nacional monetario es un objetivo intermedio, importante por su influencia en el empleo, la producción, los precios, el crecimiento económico y la balanza de pagos. Siempre es imposible saber con precisión cuál será el efecto de un determinado nivel y tasa de cambio del ingreso nacional monetario en estos aspectos de la economía. Incluso si se supiera cuáles serían los efectos, aún habría que determinar cuáles serían los "mejores" efectos.

2) La política fiscal necesaria para lograr un determinado curso del ingreso nacional monetario dependerá de los demás factores autónomos que afecten al ingreso nacional en el futuro período en que operen las decisiones fiscales. Si esos otros factores -que pueden resumirse en tendencias privadas de inversión y consumo- son fuertes, se requerirá una política fiscal menos expansiva que si son débiles. Estos otros factores son variables y su predicción está sujeta a un amplio margen de error.

3) Los efectos de las diversas acciones fiscales sobre el ingreso nacional monetario se conocen sólo de manera muy aproximada. Es de suponer, por ejemplo, que una reducción de un punto en la tasa básica del impuesto sobre la renta de las personas físicas hará que el ingreso nacional monetario sea más elevado de lo que habría sido de otro modo. Pero las estimaciones informadas de la magnitud y el momento de los efectos variarán ampliamente, y esto también será cierto en el caso de otras acciones fiscales.

4) Incluso si el objetivo del comportamiento del ingreso nacional monetario, los factores autónomos que afectan el ingreso nacional, y los efectos de todas las acciones fiscales son conocidos con precisión, la política fiscal adecuada no se determina de manera única. Es casi seguro que habrá más de una combinación de acciones fiscales y de gastos que producirán el ingreso nacional objetivo. Habrá que elegir entre esas combinaciones y hacerlo con criterios distintos del efecto sobre la renta nacional, ya que las combinaciones son similares a ese respecto.

5) Dado que el comportamiento del ingreso nacional monetario se ve afectado en cierto grado, muy discutido, por la política monetaria, los paquetes de políticas entre los que hay que elegir consisten no sólo en varias combinaciones de acciones fiscales sino también en varias combinaciones de política fiscal y monetaria.

6) Por todo lo anterior, la gama y variedad de políticas fiscales que razonablemente se podría pensar en cualquier momento que dan una buena combinación de efectos sobre el empleo, la producción, los precios, etc., será grande, y no será posible seleccionar objetivamente y con certeza una política como la mejor. La selección de una política a seguir será hecha en el proceso político, por personas que sean sensibles a las consecuencias políticas de la selección. Esto puede introducir un sesgo en la selección, haciendo que se desvíe sistemáticamente de lo que probablemente sea la mejor opción.

Esta lista de dificultades no constituye un argumento en contra de la política fiscal, ni siquiera en contra de utilizar la política fiscal para lograr los efectos deseados en el empleo, la producción, el crecimiento, los precios y la balanza de pagos. Habrá una política fiscal mientras haya gobierno. Esta política fiscal tendrá efectos, y es obviamente deseable que tenga efectos buenos y no malos. Pero las dificultades enumeradas aquí sugieren los problemas que deben superarse para asegurar la elección de la política fiscal que tendrá los mejores efectos, o que es más probable que tenga los mejores efectos.
Estrategias generales de aplicación
En el período de posguerra han surgido dos líneas principales de pensamiento sobre la estrategia de aplicación de la política fiscal, aunque cada una de ellas tiene variantes y las dos líneas tienden a encontrarse cuando se elaboran cada una de ellas con respecto a las condiciones del mundo real. Un enfoque es directo y activista, el otro indirecto y pasivo.

El enfoque directo y activista podría denominarse el enfoque "haz lo mejor que puedas". En él se reconoce que no se puede saber con certeza cuál es el objetivo apropiado del ingreso nacional monetario, el estado futuro de la economía sobre el que operará la política fiscal y los efectos futuros de las diversas medidas fiscales. No obstante, según este punto de vista, las autoridades responsables del gobierno deben hacer, y actuar, sus mejores estimaciones de estos factores. Si bien habrá desviaciones del resultado ideal, se cree que estas desviaciones serán menores que las que produciría cualquier sistema alternativo.

El enfoque indirecto y pasivo exigiría que la política fiscal se ajustara a alguna regla o norma objetiva predeterminada que no requiriera la previsión de fluctuaciones económicas a corto plazo. Se intentó encontrar una norma de ese tipo que, en primer lugar, impidiera que la política fiscal fuera una fuerza desestabilizadora independiente y, en segundo lugar, en la medida en que fuera coherente con el primer objetivo, hiciera de la política fiscal una fuerza estabilizadora. Este esfuerzo fue más evidente en los Estados Unidos que en otros lugares, tal vez porque el proceso político estadounidense no dejaba la política presupuestaria en manos de "expertos", lo que generaba un mayor interés público en la especificación de guías de política presupuestaria.

La regla sugería comúnmente establecer como estándar una relación fija entre los programas de gastos y los tipos impositivos, de manera que los ingresos superaran a los gastos en alguna cantidad constante X (que podría ser positiva, cero o negativa) cuando los ingresos nacionales estuvieran en algún nivel estándar Y. Ejemplos de reglas presupuestarias propuestas pueden encontrarse en los artículos del Comité de Desarrollo Económico y de Milton Friedman incluidos en American Economic Association, Readings in Fiscal Policy (1955). Así pues, el superávit real sería constante cuando el ingreso nacional real estuviera en el nivel estándar. En este grado el presupuesto sería neutral. Si se siguiera esta regla, el superávit real estaría por debajo de X cuando el ingreso nacional real estuviera por debajo del estándar Y, y el superávit estaría por encima de X cuando el ingreso nacional real estuviera por encima del estándar Y. Cuanto más lejos estuviera el ingreso nacional por debajo del estándar, menos restaría el gobierno de la corriente de ingresos privados en impuestos, y más añadiría en gastos, de modo que cuanto mayor fuera el apoyo del gobierno al total de gastos e ingresos. En este grado el presupuesto se estabilizaría; resistiría a las variaciones de la renta nacional real en relación con el estándar. El nivel estándar del ingreso nacional aumentaría a lo largo del tiempo con el crecimiento de la producción nacional potencial. Si el ingreso nacional efectivo no aumentara tan rápido como el potencial, el cumplimiento de la norma generaría un déficit creciente (o un superávit decreciente), que tendería a acelerar el crecimiento del ingreso nacional efectivo.

La lógica de la norma no exigía que el ingreso nacional estándar fuera igual al ingreso nacional potencial o de "pleno empleo", aunque sí exigía que el estándar guardara cierta relación constante con el ingreso nacional potencial. Sin embargo, de hecho, la norma se prescribía normalmente como el ingreso nacional de pleno empleo, y la regla exigía que se equilibrara el presupuesto (o que se produjera algún superávit o déficit constante especificado) en el pleno empleo. Así pues, el examen de la norma centró la atención en lo que sería el superávit o el déficit en el momento del pleno empleo, distinguiéndolo del superávit o el déficit real. El "superávit de pleno empleo" se convirtió en una medida taquigráfica ampliamente utilizada del impacto de la política fiscal. Mientras que los cambios en el superávit o el déficit reales son el resultado de cambios en otras condiciones económicas, así como de cambios en la política presupuestaria, los cambios en el superávit de pleno empleo son el resultado casi total de cambios en la política presupuestaria. La utilización del superávit de pleno empleo para el análisis o la prescripción no implicaba necesariamente que el superávit de pleno empleo debiera ser constante, y el concepto llegó a ser utilizado en el decenio de 1960 por muchos que no aceptaban la norma del superávit de pleno empleo constante.

Los partidarios del enfoque indirecto y pasivo reconocieron que, en principio, una política activa basada en la previsión perfecta daría resultados de estabilización superiores. Sin embargo, la previsión perfecta no era posible, y las decisiones reales, si se liberaban de todas las normas convencionales, ni siquiera se regirían por las mejores previsiones económicas posibles. Las decisiones políticas podrían ser aleatorias y desestabilizadoras, o podrían estar sesgadas en una dirección inflacionaria y de aumento de los gastos. Por lo tanto, una política menos ambiciosa y más moderada daría mejores resultados. De hecho, cabría esperar un alto grado de estabilidad (lo que significa firmeza en el crecimiento) de una política fiscal pasiva, especialmente si se combina con una política monetaria estabilizadora. En algunas variantes se considera que esta política monetaria estabilizadora también se rige por una norma, como una tasa de crecimiento constante de la oferta monetaria; en otras variantes la política monetaria es flexible y discrecional.

Probablemente la crítica básica del enfoque indirecto es que el establecimiento de una regla presupuestaria requiere una previsión de las condiciones económicas que se darán en promedio durante el período en que la regla esté en vigor. Una regla que puede ser altamente inflacionaria en un conjunto de condiciones puede ser altamente deflacionaria en otro. Por lo tanto, la norma no elimina la necesidad de hacer previsiones, pero requiere un tipo de previsión más difícil, porque a más largo plazo, que una política más activa y flexible requiere.

La elección entre estos dos enfoques refleja las diferencias de opinión sobre el funcionamiento de los sistemas económico y político, así como algunas diferencias en la evaluación de las consecuencias de la inflación y el aumento del gasto público. Aunque estas diferencias no se han resuelto, la experiencia y el debate han tendido a reducir la diferencia entre los dos enfoques. Los defensores de lo que se denomina aquí el enfoque directo no desean ni esperan un ajuste continuo de la política fiscal a las condiciones económicas reales o previstas, sino sólo un ajuste a intervalos. También reconocerían que tal vez no sea conveniente modificar la política fiscal para hacer frente a cambios económicos que son pequeños o de pronóstico bastante incierto. Y han tenido, al menos cuando han ocupado puestos de responsabilidad, que aceptar como cierta restricción el sentimiento popular a favor de los presupuestos equilibrados.

Al mismo tiempo, al menos muchos partidarios de una "regla" de política fiscal reconocerían que puede ser necesario o deseable cambiar la regla de vez en cuando. También aceptarían la posible necesidad de apartarse temporalmente de la norma en algún momento.

Una vez alcanzados estos puntos, las diferencias entre los dos enfoques se reducen a cuestiones sobre la frecuencia de los cambios de la política fiscal y la solidez de las pruebas necesarias para justificar un cambio. Se trata de cuestiones de gradación, sobre las que se puede adoptar una graduación continua de posiciones.
La "mezcla" fiscal-monetaria
Si la política fiscal no es el único instrumento mediante el cual el gobierno puede influir en el ingreso nacional monetario, no es una guía suficiente para la política fiscal decir que debe ser administrada de manera que produzca el ingreso nacional deseado. Sólo puede decirse que los instrumentos disponibles deben utilizarse en combinación para lograr el resultado deseado, pero esto deja abierta la cuestión de la combinación en la que deben utilizarse los diversos instrumentos. La cuestión principal de la combinación de instrumentos se refiere a la combinación de la política fiscal y monetaria.

Aunque la política fiscal y la política monetaria pueden ser ambas capaces, en general, de afectar al ingreso nacional, puede haber circunstancias especiales en las que no sean instrumentos alternativos. Por ejemplo, se ha pensado que en el fondo de una profunda depresión, las perspectivas de beneficios pueden parecer tan sombrías que ninguna expansión de la oferta monetaria estimularía un aumento de la inversión u otros gastos privados. En este caso, la política monetaria no sería una alternativa a la política fiscal para promover la recuperación. Sin embargo, se ha discutido si se trata de una posibilidad realista, y no hay indicios de que hayan surgido tales circunstancias en el mundo de la posguerra.

Las medidas fiscales y las medidas monetarias pueden diferir en cuanto a la rapidez con que pueden adoptarse, surtir efecto y modificarse o invertirse en caso necesario. Esto puede servir de base para una división del trabajo entre la política fiscal y la monetaria, siendo el instrumento más flexible el que se utiliza en aquellas circunstancias en las que se necesita un efecto rápido y posiblemente reversible. En gran parte de los primeros escritos de la posguerra se asumió que la política monetaria era el instrumento más flexible y que, por lo tanto, se debía confiar en ella para los ajustes a corto plazo de los efectos del conjunto de medidas fiscales y monetarias. Sin embargo, en un estudio posterior se sugirió que el desfase entre la acción monetaria y sus efectos podría ser largo y variable. Esto planteaba la cuestión de si la política monetaria era de hecho el elemento más flexible y manejable de la combinación monetaria-fiscal. Así pues, el principio sigue siendo que en la división del trabajo entre la política fiscal y la política monetaria se debe utilizar el instrumento más flexible para los ajustes más rápidos y frecuentes, pero no se sabe con certeza cuál es el instrumento más flexible.

Si el ingreso nacional monetario deseado para cualquier período puede lograrse mediante una de las diversas combinaciones de política fiscal y monetaria, la elección entre esas combinaciones requiere la invocación de algún objetivo adicional. Dos de esos objetivos han parecido particularmente pertinentes: el crecimiento económico y el equilibrio de la balanza de pagos.

En ciertos supuestos, la economía crecerá más rápidamente con un gran superávit presupuestario que con un pequeño superávit o déficit presupuestario, si en cada caso existe la política monetaria adecuada para alcanzar la tasa actual deseada de ingresos nacionales monetarios. A menos que haya efectos totalmente compensatorios, el mayor superávit significará un mayor ahorro total y una mayor inversión total. Cabe esperar algunas compensaciones. Para obtener el mayor superávit se requerirá alguna combinación de impuestos más altos, que pueden reducir el ahorro privado o tener otros efectos de restricción del crecimiento, y de gastos públicos más bajos, algunos de los cuales podrían haber tenido efectos de promoción del crecimiento. Además, la política monetaria más expansiva necesaria para acompañar al mayor superávit puede deprimir el ahorro privado. Por lo tanto, no se puede decir que una política de mayor superávit sea una política de crecimiento más rápido sin más especificaciones, pero probablemente es posible diseñar una política de mayor superávit que sea una política de crecimiento más rápido. Incluso esto, por supuesto, no haría por sí mismo preferible el superávit más grande. Un superávit mayor sólo conduce a un crecimiento más rápido a un cierto costo, en forma de reducción del consumo actual y posiblemente también en otras formas; si es legítimo o prudente que el gobierno decida pagar ese costo es una pregunta que todavía tendría que ser respondida.

A finales del decenio de 1950 y principios del de 1960 la atención se centró en las consecuencias para la balanza de pagos de la combinación de la política fiscal y monetaria. Este nuevo interés se derivaba en gran medida de la preocupación por la posición de los Estados Unidos, que registraba un persistente déficit en la balanza de pagos junto con más desempleo y menos inflación que la mayoría del resto del mundo. Un país en esas circunstancias busca tanto la expansión interna como la contracción de su déficit externo. Se sugirió que esos dos objetivos podrían abordarse simultáneamente mediante una política fiscal más expansiva combinada con una política monetaria menos expansiva. En términos más generales, podría demostrarse que si el ingreso interno y la balanza de pagos dependen de la política monetaria y fiscal y de ninguna otra, y si esas dos políticas no afectan a ningún otro objetivo, los dos objetivos determinan la mejor combinación de las dos políticas. Si bien es posible que estas condiciones nunca se cumplan plenamente, se pueden aproximar por períodos breves.

Política Monetaria

En su sentido más amplio, la política monetaria incluye todas las acciones de los gobiernos, los bancos centrales y otras autoridades públicas que influyen en la cantidad de dinero y el crédito bancario. Por consiguiente, abarca las políticas relativas a aspectos como la elección del criterio monetario de la nación; la determinación del valor de la unidad monetaria en términos de un metal o de monedas extranjeras; la determinación de los tipos y cantidades de las propias emisiones monetarias del gobierno; el establecimiento de un sistema de banco central y la determinación de sus facultades y normas de funcionamiento; y las políticas relativas al establecimiento y la reglamentación de los bancos comerciales y otras instituciones financieras conexas. Unos pocos incluso amplían el significado de la política monetaria para incluir acciones oficiales que afectan no sólo a la cantidad de dinero sino también a su tasa de gasto, abarcando así las políticas gubernamentales de impuestos, gastos, préstamos y gestión de la deuda.

Sin embargo, se ha convertido en costumbre definir la política monetaria en un sentido más restringido y excluir de ella las opciones relativas al amplio marco jurídico e institucional del sistema monetario y bancario. Este concepto más restringido se empleará aquí. La política monetaria en este sentido se refiere a la regulación de la oferta de dinero y crédito bancario para la promoción de objetivos seleccionados.

Elementos de la política monetaria

Al igual que todas las políticas económicas, la política monetaria tiene tres elementos interrelacionados: la selección de objetivos, la aplicación y, al menos, una teoría implícita de las relaciones entre las acciones y los efectos. Los tres elementos presentan problemas de elección y siguen siendo objeto de controversia.

La política monetaria puede dirigirse hacia el logro de muchos objetivos diferentes. Por ejemplo, la oferta de dinero puede regularse para proporcionar al gobierno fondos baratos o incluso sin coste, para mantener los tipos de interés a un nivel determinado, para regular el tipo de cambio de la moneda nacional, para proteger el oro y otras reservas internacionales de la nación, para estabilizar los niveles de precios internos, para promover continuamente altos niveles de empleo, etc. Es poco probable que esos múltiples objetivos sean plenamente compatibles en todo momento. Por lo tanto, la formulación racional de políticas requiere la identificación de los diversos objetivos, el análisis de la medida en que son o pueden ser compatibles y la elección entre aquellos que entran en conflicto entre sí. En una sección posterior se hará hincapié en los cambios en los objetivos de la política monetaria y en algunos de los problemas de su conciliación.

El papel que desempeña la política monetaria en la promoción de determinados objetivos económicos depende en gran medida de la naturaleza del sistema económico y de las actitudes hacia el uso de otros métodos de regulación. Esta función suele ser secundaria en las economías caracterizadas por el funcionamiento gubernamental de la mayoría de las empresas económicas y el control gubernamental de la asignación de recursos, la distribución de la producción y los precios de los insumos y productos. Incluso en estas economías la política monetaria no es trivial. Una oferta excesiva de dinero puede crear una demanda excesiva y presiones inflacionistas, que se manifiestan en los mercados negros, el acaparamiento y las estanterías desnudas. Por otro lado, una oferta deficiente de dinero puede impedir el flujo de la producción y el comercio. Sin embargo, la principal función de la política monetaria en esas economías es la de la acomodación pasiva, es decir, proporcionar la cantidad de dinero necesaria para facilitar el funcionamiento de otros controles gubernamentales; no es servir de regulador principal.

La política monetaria suele desempeñar una función reguladora más positiva en los sistemas económicos que dependen en gran medida de las fuerzas del mercado para organizar y dirigir los procesos de producción y distribución. En esas economías, las decisiones de las empresas comerciales relativas a las tasas de producción, las cantidades de mano de obra empleada, las tasas de formación de capital, etc., están fuertemente influenciadas por las relaciones entre los costos y las demandas reales y previstas de producción. Si la demanda agregada es deficiente, las empresas no encontrarán rentable emplear toda la mano de obra disponible, utilizar plenamente la capacidad existente o adquirir todos los nuevos bienes de capital que podrían producirse. Por otra parte, las demandas agregadas excesivas de producción son inflacionarias. Por lo tanto, una de las principales funciones de la política monetaria es regular el comportamiento de la demanda agregada de producción para obtener un rendimiento más favorable de la economía. Esta función es compartida con la política fiscal en muchos países y en muchas combinaciones o "mixes" diferentes. Aunque el uso deliberado de la política fiscal con este fin ha aumentado considerablemente en los últimos decenios, la política monetaria sigue siendo un instrumento importante.

La responsabilidad principal de la administración de las políticas monetarias suele confiarse a los bancos centrales, aunque hay diversos grados de control gubernamental de los bancos centrales y sus políticas. Los bancos centrales regulan la oferta monetaria e influyen en la oferta de crédito en dos capacidades principales, separadas pero estrechamente relacionadas: como controladores de sus propias emisiones de dinero y como reguladores de la cantidad de dinero creada por los bancos comerciales. Ambas son importantes, pero su importancia relativa depende en parte de la etapa de desarrollo financiero del país y de los tipos de dinero empleados. En los países en que los depósitos bancarios aún no se han generalizado, los billetes emitidos por el banco central suelen constituir una parte importante de la oferta monetaria. En esos casos, el banco central puede regular la oferta monetaria en gran medida controlando directamente sus propias emisiones de billetes. Sin embargo, en los países que han alcanzado una etapa posterior de desarrollo financiero, los billetes del banco central constituyen una parte más pequeña de la oferta monetaria; los depósitos en los bancos comerciales son el principal componente, y las acciones de los bancos comerciales representan directamente una gran parte de las fluctuaciones de la oferta monetaria. En esos países, el banco central es principalmente un regulador de los bancos comerciales, aunque el control de su propia creación de dinero sigue siendo importante y forma parte del proceso.

Los términos "política monetaria" y "política crediticia" se utilizan a menudo indistintamente o con matices ligeramente diferentes. Esto se ha producido principalmente porque en la mayoría de los sistemas modernos la creación y destrucción de dinero por parte de los bancos centrales y comerciales están tan estrechamente entrelazadas con su expansión y contracción del crédito. Normalmente crean y emiten dinero (moneda y depósitos) haciendo préstamos o comprando valores, normalmente obligaciones de deuda. Así pues, una de las partes de la transacción es la emisión de dinero; la otra es la provisión de fondos a los prestatarios o vendedores de valores, lo que tiende a reducir los tipos de interés. Los bancos centrales y comerciales suelen retirar dinero (moneda y depósitos) disminuyendo sus préstamos pendientes o vendiendo valores, por lo general obligaciones de deuda. Así pues, se produce tanto una disminución de la oferta de dinero como una disminución de los fondos disponibles para los prestatarios y los compradores de los valores vendidos por los bancos, lo que tiende a aumentar los tipos de interés.

Los que hablan de política monetaria tienden a centrarse en el comportamiento de la reserva de dinero, mientras que los que hablan de política crediticia tienden a centrarse en la cantidad de fondos de préstamo disponibles de los bancos centrales y comerciales. Esas diferencias de enfoque no tienen por qué conducir a diferencias en el análisis o las conclusiones. Sin embargo, a veces lo hacen. Los que se centran en la reserva de dinero tienen más probabilidades de hacer hincapié en los "efectos de equilibrio real" tanto en el gasto de consumo como en el de inversión, mientras que los que se centran en el crédito tienen más probabilidades de hacer hincapié en los efectos directos en los tipos de interés, la disponibilidad de fondos y la inversión. La teoría monetaria ha avanzado considerablemente en la conciliación e integración de estos enfoques, pero aún queda mucho por hacer.

El tercer elemento de la política monetaria es, al menos, una teoría implícita de las relaciones entre las acciones y los efectos. Para que sus acciones promuevan sus objetivos, la autoridad monetaria necesita alguna teoría sobre la naturaleza, la dirección, la magnitud y el momento de las respuestas. Las respuestas pertinentes son numerosas y de varios niveles. Por ejemplo, incluyen la respuesta de la oferta de dinero y crédito; la respuesta de la demanda agregada de producción; y las respuestas de la producción, el empleo y los precios reales. Sigue habiendo desacuerdos entre los economistas y los banqueros centrales sobre muchas de esas cuestiones teóricas y empíricas, y esos desacuerdos subyacen a muchas controversias permanentes sobre la naturaleza y el alcance adecuados de la política monetaria. Algunos de ellos se tratarán en una sección posterior.

Evolución de los objetivos

La política monetaria, en el sentido moderno de gestión deliberada y continua de la oferta monetaria para promover objetivos sociales y económicos seleccionados, es en gran medida un producto del siglo XX, especialmente de las décadas posteriores a la Primera Guerra Mundial. La disminución de las reservas metálicas de la nación a niveles peligrosamente bajos, o cualquier otra amenaza a la redimibilidad, se convirtió en una señal de restricción monetaria y crediticia, cualesquiera que fueran sus otros efectos económicos. Cuando la posibilidad de rescate parecía segura, la política monetaria se utilizaba para promover otros objetivos: hacer frente a los pánicos, las crisis y otras restricciones crediticias, e incluso para expandir un poco el dinero cuando los negocios estaban deprimidos. Pero esa intervención era esporádica en lugar de continua y sus propósitos limitados en lugar de ambiciosos. El patrón oro internacional del período anterior a 1914 no era puramente automático, sino que se gestionaba sólo marginalmente.

Muchas fuerzas han contribuido al cambio y al crecimiento de la política monetaria desde la Primera Guerra Mundial. Un conjunto de fuerzas incluye la ruptura del patrón oro internacional y otros cambios y crisis en los sistemas monetarios -inflación durante y después de la Primera Guerra Mundial y el largo período de suspensión del reembolso del oro en la mayoría de los países, la naturaleza cambiante e insegura de los patrones de cambio del oro y del oro restablecidos en el decenio de 1920, la nueva ruptura de los patrones oro durante la gran depresión del decenio de 1930 y la inflación mundial durante y después de la Segunda Guerra Mundial. Tanto los países que tenían demasiado poco oro como los que tenían demasiado, pasaron a considerar que el estado de sus reservas de oro ya no era una guía adecuada para la política y que debían elaborarse nuevos objetivos y guías. Las acciones monetarias se volvieron cada vez menos esporádicas y limitadas y más continuas y ambiciosas en su alcance.

Los objetivos de la política monetaria también se han visto poderosamente influidos por los cambios de actitud relativos a las responsabilidades de los bancos centrales y los gobiernos en el desempeño de la economía. En el decenio de 1920 se observó una creciente demanda de que algún organismo central redujera la inestabilidad de los niveles de precios y de la actividad empresarial. Esas exigencias se vieron reforzadas enormemente por la catástrofe económica del decenio de 1930 y por los temores de que a la guerra mundial n siguiera otra depresión mundial. A los pocos años de esa guerra, los gobiernos de casi todas las naciones occidentales habían asumido formalmente la responsabilidad de promover continuamente altos niveles de empleo y producción. Y en unos pocos años más casi todos estos gobiernos habían manifestado su intención de promover el crecimiento económico. La política monetaria es necesaria, en algunos casos por el gobierno y en otros por la fuerza de la opinión pública y la presión, para contribuir a tales objetivos.

Aunque a menudo se formulan en términos diferentes, ahora es común que las autoridades monetarias establezcan cuatro objetivos principales o básicos de la política monetaria: 1) niveles continuamente altos de empleo y producción, 2) la tasa más alta de crecimiento económico sostenible, 3) niveles de precios internos relativamente estables y 4) mantenimiento de un tipo de cambio estable para la moneda nacional y protección de su posición de reserva internacional. En algunos países la política monetaria también se ve influida por otras consideraciones, como el deseo de mantener bajos tipos de interés para facilitar la financiación pública u otros tipos de actividad económica favorecidos.

Conflictos de objetivos

Algunos de los problemas más básicos de la política monetaria se refieren a la compatibilidad de esos objetivos múltiples. ¿Pueden todos ellos ser alcanzados simultáneamente y en un grado aceptable, incluso si una nación tiene un control preciso del comportamiento de la demanda agregada de la producción? Por supuesto, la respuesta depende en parte de la ambición de los objetivos; difícilmente se puede esperar la perfección en todos los aspectos.

La respuesta también depende en gran medida de las respuestas de la producción, el empleo, los salarios monetarios y los precios a los cambios en la demanda agregada. El caso más favorable es aquel en que la oferta de producción es completamente elástica a los niveles de precios existentes hasta el punto de "pleno empleo" y producción de capacidad. En esos casos, el aumento de la demanda sólo provocaría un incremento de la producción hasta que la economía alcanzara su máxima capacidad de producción. La inflación de los precios sólo aparecería cuando la demanda fuera excesiva en relación con la capacidad productiva.

Sin embargo, surgen problemas para conciliar los objetivos relativos a la producción, el empleo y la estabilidad del nivel de precios cuando la oferta de productos no responde de manera tan favorable a los aumentos de la demanda y cuando los precios aumentan antes de que la economía se haya acercado a su capacidad de producción. Incluso ante cantidades considerables de desempleo, los salarios medios del dinero pueden aumentar más rápidamente que la producción media por hora-hombre, lo que tiende a elevar los costos de producción. Y por esta u otras razones, las empresas comerciales pueden aumentar los precios de sus productos aunque persista un considerable exceso de capacidad. En esas condiciones puede resultar imposible alcanzar todos los objetivos, en grados aceptables, únicamente mediante el control de la demanda agregada. Los niveles de demanda suficientes para provocar el "pleno empleo" y la producción de capacidad pueden provocar inflación, mientras que los niveles de demanda suficientemente bajos para asegurar la estabilidad de los niveles de precios pueden dejar grandes cantidades de desempleo y capacidad no utilizada.

Debido a esas dificultades, muchos economistas y otros observadores han llegado a la conclusión de que los objetivos relativos a la producción, el empleo y los niveles de precios sólo pueden conciliarse satisfactoriamente si la regulación de la demanda agregada mediante políticas monetarias y fiscales se complementa con medidas destinadas a suscitar respuestas más favorables de la economía. Esas medidas son de varios tipos, que sólo pueden enumerarse aquí: 1) la reforma de los procesos salariales para evitar aumentos inflacionarios de los salarios monetarios, 2) la disminución del poder de monopolio en la industria, y 3) el aumento de la movilidad regional y ocupacional de la mano de obra.

La discusión anterior se refería a los posibles conflictos entre los múltiples objetivos nacionales de una nación. Uno o más de estos objetivos domésticos también pueden entrar en conflicto con los objetivos internacionales de la nación de mantener un tipo de cambio estable para su moneda y de proteger su posición de reserva internacional. Afortunadamente, los objetivos nacionales e internacionales no siempre entran en conflicto. Por ejemplo, una nación puede tener un déficit en su balanza de pagos debido principalmente a una demanda interna excesiva y al aumento de los precios. En esos casos, las políticas monetarias restrictivas pueden ser apropiadas por razones tanto internas como internacionales. Por otra parte, una nación puede tener un superávit en su balanza de pagos debido principalmente al desempleo y a la disminución de la producción y los ingresos nacionales, lo que reduce su demanda de importaciones. En este caso, una política monetaria expansiva promoverá sus objetivos tanto nacionales como internacionales.

Sin embargo, se dan casos en que entran en conflicto los objetivos nacionales y los objetivos de mantener unos tipos de cambio estables y una balanza de pagos internacional. Por ejemplo, una nación puede tener un superávit grande y persistente en su balanza de pagos mientras que las demandas de su producción son tan grandes que provocan una inflación real o una amenaza de inflación. Una política monetaria expansiva, encaminada a reducir el superávit de su balanza de pagos, aumentaría las presiones inflacionistas en el plano interno; mientras que una política restrictiva, encaminada a inhibir la inflación interna, mantendría, y tal vez incluso aumentaría, el superávit de su balanza de pagos. Una nación que se enfrente a esta situación puede verse obligada a sacrificar su objetivo interno de prevenir la inflación o a aumentar el tipo de cambio de su moneda para disminuir el valor de sus exportaciones en relación con sus importaciones.

Considerada por la mayoría de los países como aún más grave es la situación en la que existe un gran y persistente déficit en la balanza de pagos combinado con un exceso de desempleo real o amenazado en el país. El empleo de políticas monetarias y fiscales expansivas para aumentar la demanda interna y erradicar el exceso de desempleo tendería a ampliar el déficit de la balanza de pagos de la nación y a agotar sus reservas internacionales. Pero el empleo de políticas restrictivas para erradicar el déficit en su balanza de pagos aumentaría el desempleo en el país. La nación puede verse obligada a sacrificar sus objetivos internos relacionados con el empleo, la producción y el crecimiento o a reducir el tipo de cambio de su moneda.

Debido a estos conflictos, muchos economistas han criticado los acuerdos en los que los tipos de cambio permanecen fijos durante largos períodos de tiempo. Consideran que la estabilidad de los tipos de cambio como tal tiene poco mérito y que los alteraría siempre que entraran en conflicto con objetivos económicos importantes. Sin embargo, sus prescripciones varían mucho. Por ejemplo, algunos favorecen la estabilidad de los tipos de cambio la mayoría de las veces con ajustes sólo en caso de "desequilibrio fundamental". Otros favorecen tipos de cambio continuamente flexibles, con o sin intervención oficial para influir en su comportamiento. Todo el campo de la política de tipos de cambio sigue siendo muy controvertido.

Anglos en Relación a Sociología

En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1] Pueblo germánico establecido desde muy antiguo en Alemania septentrional, concretamente en la zona comprendida entre el Elba y Jutlandia.Entre las Líneas En los siglo V y vi, aprovechando que Britania (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general) había sido abandonada por las legiones romanas, emigraron en masa a aquella isla unidos a sajones y jutos, con quienes formaban una federación. Los invasores tuvieron que vencer una encarnizada resistencia de los primitivos habitantes, pero no es posible dar exactos pormenores de la invasión porque los recuerdos escritos que se han conservado de ellas son muy oscuros o están llenos de leyendas, cómo la del famoso rey Arturo, al parecer un jefe bretón. Durante el siglo Vi, poco a poco, los invasores fueron organizándose en varios Estados germánicos. Según la tradición, siete: la heptarquía anglo-sajona (véase en esta plataforma: ANGLOSAJONES). Concretamente los anglos colonizaron la Northumbria, al norte de Humber; la East Anglia o Anglia oriental, entre el Wast y el Támesis; y, en la región central, la Mercia. Estos Estados vivieron en una permanente guerra por lo cual los anglos tuvieron que dar a sus jefes un poder mayor; así, tomaron el título y la autoridad de reyes, aunque siguieron siendo electivos.Entre las Líneas En el siglo Vil un rey anglos de Northumbria, Etelfredo, consiguió una especie de hegemonía sobre los demás reinos germánicos (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Al mismo tiempo, logró contener las incursiones de los escrtos del N en una gran victoria conseguida cerca de Carhile, en el anglos 603. Con su hijo Oswy, el reino fue, sin duda, el más poderoso de la isla. Los northumbrios, al ocupar Chester, Bangor y la isla Anglesey, cortaron la comunicación entre los bretones de Stratclud y los del país de Gales.
Conversión al cristianismo. Este periodo coincidió con la conversión al cristianismo de los a., gracias a los misioneros de Agustín de Canterbury (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general) (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Al principio, los invasores, que eran paganos, se obstinaron en rechazar todas las tentativas de apostolado de los monjes irlandeses. Su enemistad con los celtas les mantenía refractarios; sin embargo, cuando Roma les envió los primeros predicadores, su actitud cambió. La obra de evangelización no se realizó sin obstáculos, pero al fin logró triunfar y en el anglos 660 el cristianismo era ya admitido libremente en todos los reinos. La obra decisiva de la organización de la Iglesia corrió a cargo del monje griego Teodoro (véase en esta plataforma: GRAN BRETAÑA V). Éste, respetando las divisiones históricas de los reinos, duplicó la mayor parte de las sedes episcopales primitivas (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Así, en la Anglia oriental, las diócesis de Elmhan y de Dunwich recordaban la primitiva independencia de Norfolk y Suffolk. La Northumbria abarcaba dos grandes partes: la Deira y la Bernicia, separadas por el Tees. York fue la capital religiosa de Deira. Lindisfarrne y Hexham lo fueron de Bernicia.Entre las Líneas En Mercia, las sedes de Worcester de Herford y de Leicester correspondían a los subreinos o reinos menores de Huwiccss, Hecana y Anglia media. Todas estas sedes dependerían del primado residente en Canterbury. La erección más adelante de Lichfield en arzobispado, a petición del rey Offa de Mercia (717), fue muy efímera y, aunque York conservó el título arzobispal con tres obispados sufragáneos, la primacía siempre la ejerció Canterbury (véase, si se desea, más sobre este último termino en la plataforma general), a pesar de que estaba en territorio sajón y no anglo (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Así, a diferencia de la variedad de reinos y reyes, sólo hubo una Iglesia, sometida al primado y relacionada con Roma.
El hecho de la cristianización fue muy importante. Los sacerdotes, únicas personas instruidas y únicos representantes de la justicia y de la moral, ocuparon un lugar preferente en las asambleas del país, llevando a ellas las costumbres de disciplina que su educación eclesiástica les había inculcado. Poco a poco, fueron entrando los a., y con ellos los sajones y toda Inglaterra, en la gran familia de las naciones civilizadas (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Así abandonaron el alfabeto rúnico que fue reemplazado por el latino.

Puntualización

Sin embargo, a diferencia de sus hermanos sajones que consiguieron crear pronto una literatura importante, los anglos apenas aportaron nada en este sentido y sólo nos han quedado de ellos algunos monumentos escritos.
La hegemonía de Northumbria terminó en el anglos 685, cuando el rey Esfredo con las fuerzas del reino agotadas por las continuas luchas contra Escocia fue vencido por los daneses. La supremacía pasó entonces a Mercia, con su rey Offa (m. en el anglos 794) (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A finales del siglo Vlil, sólo quedaban en pie los reinos de Northumbria y Mercia; los reyes de los Estados pequeños habían desaparecido porque su raza se había extinguido en sangre o por haber pasado a la condición de subreyes o simples nobles. La independencia de los anglos y su carácter de pueblo concluyó cuando el rey sajón de Wessex, Egberto, sometió primero a Mercia, con lo que Anglia oriental reconoció su superioridad, y ocupó después Northumbria, siendo reconocido señor del territorio en el anglos 827 (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A partir de este momento, los anglos y los sajones se confunden.
La civilización de los Anglos. Entre los a., como entre los demás pueblos germánicos, la posesión de la tierra era la base de todo Derecho constitucional. Se repartió el terreno conquistado en lotes de distinta extensión, desde los que sólo podían alimentar a una familia, hasta los de los nobles que podían ocupar todo un distrito. Parte del terreno quedó sin distribuir: era el Folcland, propiedad común de las tribus y, para enajenarlas, se necesitaba el consentimiento de la Asamblea. Su arrendatario debía pagar al Estado una renta o unos servicios, de que estaba exento el propietario de Folcland. El Folcland es una institución privativa de Inglaterra que no se halla con sus caracteres específicos en ningún otro pueblo germánico.
La sociedad estaba constituida por las familias de los hombres libres, llamados ceorlas; el cabeza de familia o Mundobora tenía un poder absoluto sobre familiares, criados y huéspedes; el matrimonio consistía en la compra de la mujer.

Los estudios sobre la mujer son el estudio de la mujer y el género en todos los ámbitos. Su premisa básica es que la educación tradicional se basa en el estudio de los hombres -generalmente de clase alta, caucásicos y educados- mientras que otros grupos de hombres y todos los diferentes grupos de mujeres se subsumen erróneamente en la categoría "humanidad". Al principio, los cursos se basaron especialmente en la historia, la literatura y la sociología, pero rápidamente se ampliaron a las demás humanidades (filosofía, estudios religiosos, literatura comparada, arte, música) y a las ciencias sociales (antropología, ciencias políticas, economía, psicología, geografía). La ciencia y la tecnología han tardado más en adoptar los estudios sobre la mujer, pero la biología, las matemáticas, la tecnología, la informática, la química, la física y la medicina han empezado a examinar sus supuestos para detectar sesgos sexistas, y los cursos sobre "género y física", "mujeres geólogas" o "sexismo y ciencia" son de rigor en la mayoría de los programas.

A lo largo de los años, el propio término de "estudios sobre la mujer" y la denominación de la empresa han sido controvertidos y cambiantes. El primer nombre fue "estudios femeninos", pero rápidamente "estudios sobre la mujer" encontró más adeptos. El nombre "estudios sobre la mujer" ha sido criticado por su ambiguo apóstrofe (¿el estudio de o por las mujeres?), por su (supuesta) suposición de que todas las mujeres pueden ser estudiadas juntas, y por su "estrechez hegemónica" que no tiene en cuenta las identidades transgénero o lesbianas. Algunos programas han cambiado su nombre por el de "estudios de género", "estudios sobre la mujer y el género" o "estudios feministas". Y, por supuesto, en la exportación de los "estudios de la mujer" a todo el mundo, varios idiomas no son capaces de traducir "género" o "estudios de la mujer" de forma satisfactoria. Sin embargo, se puede afirmar que todas las permutaciones tienen algunos puntos en común: que las mujeres importan y que su propia evaluación de sus experiencias es el punto de partida para la descripción y el análisis; que la historia de la subordinación de las mujeres se experimenta de forma diferente pero se comparte comúnmente; que la eliminación de esa subordinación es un objetivo común. El concepto de género como construcción social que refleja y determina las diferencias de poder y oportunidades se emplea como categoría analítica principal.

Orígenes
Los estudios sobre la mujer, como concepto y lugar de aprendizaje, comenzaron realmente con la segunda ola del movimiento feminista a finales de la década de 1960. Pero generaciones de trabajo y recopilación de información precedieron a esa época, especialmente en la afición del siglo XIX por escribir historias de "grandes mujeres" y reunirlas en colecciones de "mujeres dignas". Una corriente posterior, más democrática, del estudio de las mujeres fue iniciada por la historiadora Mary Beard, que en su volumen de 1946 La mujer como fuerza en la historia adoptó un enfoque diferente. Si se observa la "larga historia", no se encuentran sólo "grandes mujeres", sino mujeres cotidianas, no mujeres como víctimas, sino mujeres que influyeron en sus mundos, mujeres que tuvieron agencia, incluso dentro de los confines de una esfera limitada, dentro del ámbito privado. Simone de Beauvoir escribió sobre las mujeres como "otras" en El segundo sexo (1953), mientras que Betty Friedan analizó "el problema que no tiene nombre", el malestar y la victimización de las mujeres de clase media, en La mística femenina (1963), y Helen Hacker comparó la posición de las mujeres con la de las minorías (1951). Sin embargo, todos estos importantes precursores no iniciaron los estudios sobre la mujer.

Fue necesaria una combinación del movimiento por los derechos civiles, la Nueva Izquierda, el movimiento por la paz (especialmente las protestas contra la guerra de Vietnam) y los diversos movimientos de universidades abiertas en la década de 1960 para ayudar a las mujeres a unirse y organizarse en el movimiento de liberación de la mujer. Muchas mujeres asistían a colegios y universidades, muchas mujeres participaban en los movimientos juveniles radicales de la década de 1960 y muchas estudiantes y profesoras eran líderes de los movimientos por los derechos civiles y contra la guerra. Por tanto, era casi inevitable que las mujeres empezaran a cuestionar su papel en esos movimientos si siempre tenían que hacer el café, mecanografiar y estar disponibles como objetos sexuales. Stokely Carmichael, del Comité Coordinador Estudiantil No Violento (SNCC), dijo famosamente: "La única posición de las mujeres en el movimiento es la de prono", lo que enfureció a muchas jóvenes. La segunda oleada del movimiento feminista comenzó con cientos de pequeños grupos de concienciación (CR) en muchas ciudades y pueblos; a medida que las mujeres empezaron a comprender colectivamente y a estudiar su situación, iniciaron cursos y clases sobre la historia, la literatura y la cultura de las mujeres, primero de forma comunitaria y ad hoc, pero rápidamente se trasladaron a las aulas universitarias. A finales de la década de 1960 se ofrecían cientos de cursos de estudios sobre la mujer en colegios y universidades de Estados Unidos, y en 1970 se pusieron en marcha programas formales de estudios sobre la mujer, primero en la Universidad Estatal de San Diego, en California, y luego en la Universidad de Cornell, en Nueva York. A partir de entonces, cada año aumentó, pasando de 276 programas en 1976 a 680 en 1999. La mayoría de estos programas ofrecían asignaturas menores, certificados, concentraciones o especializaciones. Un informe sobre las tendencias de los campus para el Consejo Americano de Educación en 1984 descubrió que los cursos de estudios sobre la mujer se ofrecían en la mayoría de los colegios y universidades de cuatro años y en el 25% de los colegios comunitarios; ahora hay más. A principios del siglo XXI, los estudios sobre la mujer contaban con el mayor número de estudiantes de cualquier campo interdisciplinario. El Departamento de Educación estima que el 12% de todos los estudiantes universitarios de Estados Unidos han recibido créditos por un curso de estudios sobre la mujer. Pero el crecimiento de los programas formales no cuenta toda la historia; son muchos más los estudiantes que se inscriben en cursos separados que los que eligen especializarse o especializarse en este campo.

Crecimiento e institucionalización
Debido a que las instituciones educativas estadounidenses, especialmente las más nuevas y menos tradicionales, son muy flexibles en cuanto a cambios curriculares, los estudios sobre la mujer crecieron y se expandieron en Estados Unidos más rápidamente que en cualquier otro lugar. Pero muy pronto hubo programas de estudios sobre la mujer en Japón, Australia, Nueva Zelanda, Finlandia, Suecia, India, Corea del Sur, Taiwán y Filipinas. En la década de 1980 había programas en todos los países de Europa Occidental, además de Tailandia, Sudáfrica, China, el Caribe y Uganda. Finalmente, tras el cambio del comunismo en Europa del Este, se instituyeron programas en Eslovaquia, la República Checa, Rusia, Ucrania y otros, además de Malasia, Vietnam y otras naciones africanas. Dos series de conferencias internacionales impulsaron el crecimiento de los estudios sobre la mujer, tanto en las universidades como en las organizaciones comunitarias de todo el mundo. El Congreso Internacional Interdisciplinario sobre la Mujer comenzó en Haifa (Israel) en 1981 y desde entonces se ha reunido cada tres años: en los Países Bajos (1984), en Irlanda (1987), en Nueva York (1990), en Costa Rica (1993), en Australia (1996), en Noruega (1999), en Uganda (2002) y en Corea del Sur (2005). Entre 2.000 y 3.000 delegados, en su mayoría mujeres, tanto académicas como organizadoras comunitarias, asisten para presentar su trabajo. Cada conferencia se nutre especialmente de los profesionales de ese continente. Así, la conferencia de Costa Rica reunió a muchas mujeres indígenas de Centroamérica y a delegadas latinoamericanas. Los idiomas de ese año fueron el español, el inglés y una variedad de lenguas indígenas. El hecho de que este congreso siga reuniéndose, sin apoyo gubernamental o de una organización formal, es un testimonio de la importancia personal que tienen para las mujeres de todo el mundo los estudios globales sobre la mujer.

Las Naciones Unidas han patrocinado cuatro conferencias internacionales como parte de su "Década de la Mujer", en Ciudad de México (1975), Copenhague (1980), Nairobi (1985) y Pekín (1995). Los foros de las organizaciones no gubernamentales (ONG) celebrados con motivo de cada conferencia reunieron a miles de activistas y grupos de estudios sobre la mujer de todo el mundo, recordando así a los del mundo desarrollado las conexiones entre la educación y las cuestiones de justicia social más amplias.

Investigación y publicación
Las revistas académicas de estudios sobre la mujer comenzaron a publicarse en Estados Unidos muy pronto (en 1972, Feminist Studies; en 1975, Signs: A Journal of Women in Culture and Society; pero no hasta 1988 para la National Women's Studies Association Journal), y pronto hubo revistas publicadas en todo el mundo. En 1999 se formó una Red Internacional informal de Revistas de Estudios de la Mujer (ahora Red de Revistas Feministas), que se reunió primero en Tromso, Noruega, y luego en Halifax, Canadá, en 2001 y en Kampala, Uganda, en 2002. A principios del siglo XXI, treinta editoras de veintisiete revistas de veintiún países estaban representadas entre los miembros. Los proyectos de publicación conjunta, que incluyen una serie de libros de Zed Press, la reimpresión de artículos de revistas del "sur económico" (países en desarrollo) por parte de revistas del "norte económico" (países industrializados, en su mayoría del norte, pero incluida Australia), un sitio web y un servidor de listas para informar a los miembros sobre cuestiones de actualidad, forman parte de su trabajo.

Ellen Messer-Davidow estudió el número de libros y monografías académicas disponibles en inglés entre 1980 y 1998 y calculó que durante ese periodo se publicaron 10.200 libros feministas. Como ella dice, el conocimiento impreso es tan voluminoso que los académicos no pueden llevar la cuenta, y mucho menos leerlo todo. Y los temas son superabundantes: "todo y cualquier cosa tiene género, ... el género se narra, se cuantifica o se modela, ... y el 'género' como categoría analítica se interroga", afirmó.

Teorías y supuestos
Aunque algunos profesionales de los estudios sobre la mujer reniegan de cualquier intento de teorizar universalmente sobre las mujeres o los estudios sobre la mujer, la mayoría de los demás suscribirán un debate sobre los siguientes tipos de teorías. El material de los cursos de estudios sobre la mujer depende en gran medida de diversas teorías feministas, aunque estos supuestos no siempre se hagan explícitos. La mayoría de las teorías feministas pueden dividirse en dos tipos básicos, basados en la respuesta a la pregunta ¿Qué importancia tiene la diferencia fisiológica o biológica entre hombres y mujeres? Dicho de otro modo: ¿Qué hay que hacer con la diferencia de sexo-género? ¿Debe señalarse esta diferencia y valorarse positivamente por su perspectiva única? ¿O debe minimizarse en un sistema que reconoce la humanidad común de hombres y mujeres y que intenta unir a las mujeres con instituciones de las que han sido históricamente excluidas? Estas dos corrientes básicas de la teoría feminista han sido denominadas de diversas maneras: feminismo de la igualdad y feminismo de la diferencia, feminismo minimizador y feminismo maximizador, o feminismo individualista y feminismo relacional. En cada caso, el primer término incluye a los que buscan restar importancia a la diferencia y presionan para la integración de las mujeres en las instituciones masculinas, normalmente haciendo hincapié en el individuo; el segundo término incluye a los que buscan enfatizar y valorar la diferencia, para transformar o abandonar los sistemas masculinos, a menudo haciendo hincapié en las cualidades relacionales de las mujeres, especialmente en lo que respecta a los niños y las familias extensas.

El término sexo-género se utiliza aquí para referirse a la diferencia biológica y social entre hombres y mujeres. En los primeros tiempos, las dos palabras se utilizaban por separado y de forma distinta. Sexo significaba la diferencia fisiológica entre hombre y mujer, mientras que género significaba el revestimiento social de la educación y la socialización, construido de forma diferente en distintas épocas y sociedades. Los dos términos se han confundido en el lenguaje cotidiano, y muchos utilizan el género donde antes se utilizaba el sexo. Para muchos teóricos, ambos términos son construidos, es decir, la cultura concreta da su propio significado al sexo y al género. Además, ahora tenemos mucha más investigación y experiencia con personas transexuales, de modo que el binario hombre-mujer es, en el mejor de los casos, problemático. Cualquier "sistema de sexo-género" concreto es, por supuesto, un artefacto de una época y un lugar históricos concretos. Aun así, los dos tipos principales siguen siendo una forma útil de entender las diversas formas de las teorías que subyacen a los estudios sobre la mujer.

Cada uno de los dos tipos principales de teorías feministas incluye varios subtipos, desde los conservadores hasta los radicales, desde las posiciones que implican pocos cambios en el statu quo hasta aquellas en las que toda la sociedad se ve alterada por el cambio en la condición y la conceptualización de las mujeres. Resulta útil visualizar las posiciones -minimizadoras y maximizadoras de la diferencia- en dos líneas que se mueven de lo más conservador a lo más radical, de derecha a izquierda. La posición feminista más conservadora en ambos continuos es aquella visión de la mujer que ofrece una justificación para la estructura actual de la sociedad. La posición más radical ofrece un llamamiento a una sociedad futura totalmente transformada, ya sea por el extremo de hacer que los hombres y las mujeres ya no sean diferentes fisiológicamente (por ejemplo, mediante la abolición de las capacidades reproductivas femeninas) o, para los maximizadores, el extremo de separar totalmente los dos sexos, física, geográfica y socialmente. Más allá del polo feminista conservador, se encuentran las posiciones reaccionarias: para las maximizadoras, varias posiciones sociobiológicas; para las minimizadoras, la posición que no reconoce que los derechos humanos puedan ser un problema. Este último punto de vista se basa en un supuesto no declarado que podría expresarse así: "Todos somos iguales; todos estamos en la posición de hombres blancos privilegiados; todos tenemos los mismos derechos".

Los minimizadores
A lo largo del continuo de los "minimizadores", se pasa primero de la posición de los "derechos humanos" a la de los "derechos de la mujer", la postura de varios grupos y teóricos reformistas que abogan por conceder la igualdad de derechos a las mujeres en todos los ámbitos trabajando dentro de los sistemas políticos existentes. Esta posición igualitaria del siglo XIX de las primeras activistas por los derechos de la mujer, como Elizabeth Cady Stanton y Susan B. Anthony, también se conoce como feminismo liberal. Es el punto de vista de John Stuart Mill en su importante obra La sujeción de la mujer (1869) y el de Mary Wollstonecraft en Una vindicación de los derechos de la mujer (1792). A principios del siglo XXI, esta postura es más visible en los puntos de vista de la Organización Nacional de Mujeres (NOW) de Estados Unidos.

A continuación se encuentran varios tipos de feministas socialistas: las que defienden la primacía de la revolución socialista, las que abogan por los salarios para el trabajo doméstico y otras soluciones para equiparar ser ama de casa (o marido de casa) con el trabajo fuera del hogar, y otras que intentan hacer nuevas síntesis de las cuestiones feministas y las respuestas socialistas o marxistas que comienzan con un análisis económico. Históricamente, la posición socialista sobre la mujer es expuesta de forma más dogmática por Friedrich Engels en El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado (1884), pero muchos otros teóricos han utilizado la economía y la clase como punto de partida. Este enfoque queda ilustrado en el influyente libro de Sheila Rowbotham Women, Resistance, and Revolution (1972); en las cuatro estructuras femeninas entrelazadas (producción, reproducción de los hijos, sexualidad y socialización de los hijos) de Juliet Mitchell en Woman's Estate (1971); y en el patrón cuadriculado de Zillah Eisenstein para entender el sexo y la clase en concierto en Capitalist Patriarchy and the Case for Socialist Feminism (1979). Lo que ha llegado a llamarse "feminismo de Estado" en Europa, especialmente en los países nórdicos, se ajusta a esta posición. Un ministro de la mujer o de la igualdad forma parte del gobierno, y las soluciones socialistas a la desigualdad tradicional de las mujeres se convierten en parte de la ley.

La siguiente posición en el continuo minimizador es la que aboga por compartir las características tradicionales de género. Para remediar la tiranía psicosocial que oprime tanto a los hombres como a las mujeres, hay que acabar con la crianza exclusiva femenina que produjo el "momismo" (así como el miedo y el odio a las mujeres), argumentan estas feministas. Esta diferencia de género es un producto cultural, no una distinción biológica inherente. Las psicólogas Nancy Chodorow, en The Reproduction of Mothering (1978), y Dorothy Dinnerstein, en The Mermaid and the Minotaur (1976), coinciden en esta opinión, aunque de forma diferente. Women and Economics (1898) de Charlotte Perkins Gilman es una de las primeras obras con esta perspectiva. En su opinión, las características masculinas tradicionales (y valoradas) habían sido erróneamente monopolizadas por un sexo, mientras que las virtudes "femeninas" también debían ser compartidas.

Los que quieren abolir por completo las distinciones de género, creando una sociedad sin género (pero no sin sexo), son los siguientes en el continuo. Según estos teóricos, los hombres y las mujeres son más parecidos entre sí que con cualquier otra especie. La antropóloga Gayle Rubin propuso este punto de vista en su influyente artículo "The Traffic in Women: Notas sobre la economía política del sexo" (1975). La famosa obra de Simone de Beauvoir Le deuxième sexe (1949; El segundo sexo, 1953) también puede leerse como un argumento en este sentido. Su objetivo es que las mujeres se conviertan en los seres humanos independientes y "trascendentes" que los hombres siempre han podido elegir. El libro de ficción La mano izquierda de la oscuridad (1977) de Ursula Le Guin plantea una sociedad andrógina en la que las personas pertenecen a un sexo concreto sólo unos días al mes; la mayor parte del tiempo funcionan de forma andrógina tanto física como psicológicamente.

El polo extremo de la posición minimizadora está representado por aquellos pensadores intensamente controvertidos que quieren abolir no sólo el género y los roles sexuales, sino también la reproducción femenina (incluyendo la concepción, el embarazo y el nacimiento) o al menos su propiedad exclusiva por parte de las mujeres. Gilman escribió una de las primeras exploraciones de tal sociedad. Su obra de ficción Herland (1915) imaginaba una cultura exclusivamente femenina en la que las mujeres conciben por partenogénesis (sin esperma masculino). En un pasado más reciente, tanto las teóricas, como Shulamith Firestone en The Dialectic of Sex (1970), como las escritoras de ciencia ficción feminista, como Marge Piercy en Woman on the Edge of Time (1976), han defendido la abolición de la reproducción femenina exclusiva. Muchos creen que la tecnología reproductiva, con su fecundación artificial e implantación de un óvulo fecundado, está cerca de hacerlo realidad. La película Junior (1994), en la que el personaje de Arnold Schwarzenegger se queda embarazado, explora esta fantasía en clave de humor.

Las maximizadoras
Todas las feministas del continuo maximizador están interesadas en buscar, reconocer y valorar la diferencia de sexo-género, especialmente en lo que se refiere a las mujeres. Los talentos específicos de las mujeres y sus formas únicas de contribuir abogan por que tengan un papel más importante en la sociedad. Una pegatina en el parachoques que dice "El lugar de la mujer está en la Cámara y en el Senado" utiliza este argumento maximizador o de diferencia, al igual que una que dice "Limpia la política - elige a las mujeres".

En primer lugar, se observa la posición histórica de "esferas separadas": que las mujeres y los hombres habitan lugares físicos diferentes en la sociedad (privados y públicos) y tienen papeles, virtudes, aptitudes, sensibilidades y "formas de conocer" diferentes. En el siglo XIX, pensadores como Catharine Beecher y Frances Willard utilizaron por primera vez la filosofía de las esferas separadas para ayudar a mejorar la posición de las mujeres. Más tarde, Jane Addams, en Newer Ideals of Peace (1907), enunció el argumento de la "administración municipal" para conceder el voto a las mujeres: las mujeres deben administrar el hogar, pero si quieren hacerlo bien, deben preocuparse por el agua limpia, la leche pura, la eliminación de la basura y las calles y parques seguros para sus hijos. Por tanto, deben participar en el gobierno municipal votando y presentándose como candidatas. Entre las personas que promueven esferas separadas en el siglo XXI se encuentran las mujeres conservadoras de la Nueva Derecha y los cristianos fundamentalistas.

El siguiente grupo en el continuo quiere glorificar lo "femenino", dondequiera que se encuentre, a menudo en escritos de poetas masculinos. A veces identificadas como feministas posmodernas, muchas de estas pensadoras son francesas o están influidas por Jacques Derrida, Jacques Lacan y otros deconstruccionistas franceses. Opuestas a las oposiciones binarias como hombre-mujer, estas feministas desean afirmar múltiples modos de ser y de género. Hélène Cixous, Luce Irigaray y Julia Kristeva son escritoras importantes en este sentido, al igual que Jane Gallop, Joan Scott y Teresa de Lauretis en Estados Unidos y Toril Moi y Gayatri Spivak a nivel internacional. Además, estas pensadoras se opondrían a la idea misma de los dos continuos, ya que a menudo afirman que no se pueden definir ni "mujer" ni "hombre".

Las feministas culturales y las maternalistas ocupan una posición intermedia en el continuo maximizador. Las feministas culturales celebran la espiritualidad, el arte, la música y la escritura de las mujeres, especialmente en las librerías de mujeres, los cafés, los grupos de teatro, las galerías, los centros de vacaciones y los grupos de apoyo. Tanto el movimiento artístico feminista como el movimiento musical femenino, con sus festivales anuales, han sido importantes para articular estos puntos de vista. Las maternalistas valoran la maternidad como fuente de la diferencia y la superioridad de la mujer. Tanto los grupos prácticos -paternidad de lesbianas, grupos de parto natural y en casa, y el movimiento de salud de la mujer- como teóricos como Adrienne Rich en Of Woman Born: Motherhood as Experience and Institution (1976) y Sara Ruddick en Maternal Thinking (1989) están relacionados con la posición maternalista.

La posición de "la mujer como fuerza" rechaza las posturas de "la mujer como víctima" y argumenta que, debido a la estrecha conexión de las mujeres con la naturaleza -histórica, biológica, mitológica y psicológicamente-, las mujeres pueden salvar a la humanidad del camino destructivo que han iniciado los hombres. La historiadora Mary Beard enunció la posición de la mujer como fuerza en 1946, mientras que el argumento de Carol Gilligan de que las mujeres jóvenes adoptan posturas éticas diferentes a las de los hombres jóvenes, articulado en su obra In a Different Voice (1982), ha influido en las teorías psicológicas y de aprendizaje sobre las diferencias de género. Otra obra importante en este sentido es Women's Ways of Knowing (1986) de Mary Field Belenky y sus colegas.

El ecofeminismo es una subcategoría importante de la posición de la mujer como fuerza; los puntos de vista de varias teóricas, como Ynestra King, Susan Griffin y Karen Warren, han sido influyentes. La obra de la física nuclear india Vandana Shiva, especialmente Staying Alive: Women, Ecology, and Development (1988), explora el ecofeminismo en el escenario global y establece conexiones con las preocupaciones postcoloniales y de desarrollo.

Las supremacistas femeninas ocupan la posición más radical en el continuo maximizador. Ya sean lesbianas o célibes, estas separatistas más extremas abogan por una partición completa de los sexos, creyendo que sólo con sus propias instituciones pueden las mujeres encontrar la libertad. El alcance del separatismo depende de cada persona, pero algunos defensores piden zonas geográficas separadas para las mujeres, intentando la autosuficiencia en diversas situaciones de vida en común. Los más influyentes en este argumento son Mary Daly, en Gyn/Ecology: The Metaethics of Radical Feminism (1978) y Websters' First New Intergalactic Wickedary of the English Language (1987); Sonia Johnson, en Wildfire: Igniting the She/Volution (1989); Marilyn Frye, en Some Reflections on Separatism and Power (1981); y varias propuestas de ciencia ficción, como The Female Man (1975) de Joanna Russ. No obstante, hay que señalar que las lesbianas se encuentran en todas las categorías del feminismo.

Problemas con el modelo; o la mediación de la dicotomía
La dicotomía igualdad-diferencia o minimizadores-maximizadores es difícil de mantener y a menudo falsa, afirma la crítica alemana Gisela Bock, ya que las dicotomías suelen ser jerarquías disfrazadas. Argumentar fuertemente desde el lado de la diferencia puede conducir al peligroso "dilema de la diferencia" porque puede confirmar la inferioridad de las mujeres. Sin embargo, los argumentos contundentes desde la postura de la igualdad producen el "dilema de la igualdad", en el que se borran por completo las diferencias de género y se presume que todos son iguales.

La forma más fructífera de tratar los dos tipos de argumentos es mediar entre ellos, como han hecho algunos pensadores contemporáneos. Existe un vínculo sugerente establecido por las feministas afroamericanas y multiculturales que defienden la necesidad de formas de socialismo (una estrategia minimizadora) al tiempo que identifican y celebran los activos únicos que aportan a la lucha las mujeres fuertes de color (una estrategia maximizadora). "The Combahee River Collective Statement", en Home Girls (1983), editado por Barbara Smith, y This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color (1983), editado por Cherríe Moraga y Gloria Anzaldúa, son obras esenciales en esta línea. Asimismo, la conceptualización de la historiadora Gerda Lerner de la "mujer como mayoría" en The Majority Finds Its Past (1979) conecta los argumentos maximizadores sobre las diferentes fortalezas e instituciones especiales de las mujeres con la insistencia minimizadora sobre la necesidad de abolir el sistema sexo-género y compartir el género.

Otros pensadores creativos han escrito sobre la "diferencia en la unidad" o la "igualdad en la diferencia". Virginia Woolf, en Tres Guineas(1938), propone que las mujeres necesitan pertenecer a una sociedad de forasteros que tienen los mismos objetivos que los hombres pero que deben trabajar a su manera en las fronteras del sistema patriarcal, tanto dentro como fuera. En una parodia de los votos religiosos de monjes y monjas, dice que las mujeres que pertenecen a esta sociedad deben hacer votos de pobreza, castidad (del cerebro), burla de los honores y libertad de las "lealtades irreales" de nación, clase, sexo, familia o religión. Los miembros de la Sociedad de Extranjeros se comprometerían a ganarse la vida de forma "experta", a no ejercer ninguna profesión que promueva la guerra y a criticar las instituciones educativas y religiosas. Sólo así las mujeres podrían ayudar a prevenir la guerra. Las pensadoras contemporáneas, especialmente las latinas y otras mujeres biculturales, como Gloria Anzaldúa en Borderlands: La Nueva Mestiza La Frontera (1987), o mujeres afroamericanas, como bell hooks en Feminist Theory: From Margin to Center (1984), también exploran esta posición "fronteriza". Las llamadas feministas del Tercer Mundo o del Mundo en Desarrollo (también conocidas como feministas postcoloniales) median claramente entre las dos vertientes de la teoría, con su llamamiento a apoyar las luchas nacionalistas ("todos los temas son temas de mujeres" y "si es una tecnología apropiada, es apropiada para las mujeres") y su reconocimiento del continuo trabajo de "doble jornada" de las mujeres (tareas domésticas, cuidado de los niños y actividades productivas o económicas) en todos los niveles de la sociedad en todo el mundo.

Como "la fuerza más poderosa que afecta a las mujeres en la educación superior hoy en día", según una investigadora de la Fundación Ford, los estudios sobre la mujer se encuentran en la cúspide de varias controversias. Muchas de las críticas de los primeros tiempos (la réplica habitual de los hombres en el poder era "¿Cuándo vamos a tener estudios para hombres?") han desaparecido en controversias internas entre los profesionales: ¿Deberían los estudios sobre la mujer intentar integrarse en el plan de estudios ordinario o seguir siendo un elemento externo autónomo? ¿Deben los estudios sobre la mujer optar por la teoría del discurso, renunciando a la acción política sobre la que se construyeron los estudios sobre la mujer? ¿Se puede enseñar lo que no se ha vivido? ¿Puede una mujer blanca enseñar el multiculturalismo? ¿Hay que dar prioridad a las preocupaciones de los transexuales y de otros sexos frente a las preocupaciones de las naciones poscoloniales y en desarrollo?

Los peligros de las políticas de identidad y la amenazante acusación de esencialismo han fracturado la unidad de los programas de estudios sobre la mujer. Pero las identidades disciplinarias pueden ser igualmente peligrosas, de modo que la crítica literaria feminista o la socióloga feminista se aferran a su lenguaje y metodología disciplinarios, aunque se opongan a los contenidos de esas disciplinas. Lo que suele ocurrir ahora en los programas de estudios sobre la mujer es que el profesorado senior continúa con su identidad disciplinar, dejando que el profesorado junior sea el "representante de la identidad" de la etnia chicana, asiática o afroamericana y sea presa de la acusación de esencialismo.

Otra dificultad es el omnipresente presentismo que ahora está por todas partes en los estudios sobre la mujer. Aunque la historia de las mujeres fue una de las primeras y más fuertes defensoras de los estudios sobre la mujer, la historia de las mujeres y del género se ha trasladado en gran medida a su propio campo, con revistas y conferencias dedicadas. En la actualidad, hay pocas sesiones sobre historia en los congresos de la Asociación Nacional de Estudios de la Mujer o en el Congreso Interdisciplinario Internacional sobre la Mujer. Por lo tanto, tanto la historia de la disciplina como la propia historia de las mujeres se encuentran marginadas o en un gueto de los estudios sobre la mujer. Y lo que es peor, las disciplinas han abrazado tanto los estudios sobre la mujer que ahora es necesario "traducir" un curso de estudios sobre la mujer a, por ejemplo, literatura o sociología.

A menudo existe un conflicto entre los profesores que privilegian el género o el género y la sexualidad, como marcos analíticos, y los que también incorporan la raza, el colonialismo y la clase. Y a menudo, en Estados Unidos, la globalización es poco más que "una producción de conocimiento de la Guerra Fría", que compara otras áreas con Estados Unidos en su detrimento, continuando un peligroso centrismo estadounidense.

Aun así, con toda la fragmentación, el "centro se mantiene". Los estudios sobre la mujer como concepto y práctica han llegado para quedarse. Se ha institucionalizado tanto, hay tantos nuevos conocimientos y nuevas becas, se han cambiado tantos corazones y mentes a través de este estudio que las diversas divisiones y posiciones sólo pueden ayudar a proliferar las ideas.

Estas familias vivían en pueblos formados por cabañas y se alimentaban de los productos de las tierras; a la muerte del poseedor, las tierras pasaban a sus herederos según el orden de sucesión establecido por el derecho popular o Folcriht.

Detalles

Los anglos tenían esclavos, como los habían tenido en Germania antes de invadir la isla. Estos esclavos eran bretones y otros germanos que habían sido hechos prisioneros y vendidos después. La existencia de esclavos bretones en la parte oriental del país no está exactamente comprobada, mientras que su número aumenta a medida que se avanza hacia el oeste. Esta circunstancia se ha empleado para medir el grado de exterminio cometido con los indígenas. Por lo demás, todos eran considerados como cosas y no como personas (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A medida que algunos reyes fueron haciéndose poderosos, el papel de la Asamblea (Witenagemot) que en un principio, entre otras, tenía la función de elegir y deponer al rey, fue perdiendo todo su poder efectivo. Se concedió a la Iglesia y a los laicos la propiedad absoluta de las tierras, lo que en el futuro constituyó la base de la sociedad feudal.
Como los demás pueblos germánicos, los anglos tenían el derecho de ejercer la falda, es decir, la venganza privada, sustituida más tarde por el guidrigildo, que dejaba la posibilidad de pagar el rescate de la venganza; muy pronto, además, la acción de castigo dejó de estar en manos de los particulares y pasó a ser cuestión del rey (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Antes de su conversión al cristianismo, la religión pagana de los anglos era de base naturalista y politeísta. Veneraban a Thumor, Woden, Tiw y Frig y tenían un culto especial por el destino, personificado en una divinidad inexorable y siniestra llamada Wyrd. V. t.: SAJONES; ANGLOSAJONES I; INGLATERRA II. [rbts name=»sociologia»]

Recursos

Notas y Referencias

  1. Basado parcialmente en el concepto y descripción sobre anglos en la Enciclopedia Rialp (f. autorizada), Editorial Rialp, 1991, Madrid

Véase También

Bibliografía

R. G. COLLINGWODD y F. N. L. MYRES, Roman Britain and the English settlements, en The Oxford History of England, Londres 1937; F. M. STANTON, Anglo-Saxon England, Oxford 1947; N. K. CHADWICK y oTRos, Studies in the early British Church, Cambridge 1958; E. THURLOW, The anglo-saxons in England, Uppsala 1926; H. HUBERT, Los germanos, México 1956.

Recursos

Notas y Referencias

  1. Información sobre anglos de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Anglos

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