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La Crisis del Multiculturalismo en Europa Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la crisis del multiculturalismo en Europa, en su historia. Puede ser de especial interés consultar lo siguiente: Multiculturalismo Historia Cultural Historia Cronológica Multiculturalismo en la Historia Mundial Características del Multiculturalismo Filosofía … Leer más
Una vez que el comportamiento colectivo se ha intensificado por completo, rara vez se dispone de alguna técnica de control, excepto la represión masiva, y algunos expertos creen que el comportamiento de la multitud volverá a surgir si se aplasta antes de que haya seguido su curso sustancialmente. La interferencia con una multitud expresiva, e incluso con muchas modas y casos de contagio histérico, a menudo la convierte en una multitud hostil y activa. A medida que la intensidad de los sentimientos comienza a disminuir, llega el momento de acelerar el final del comportamiento de la multitud intensificando las negociaciones con portavoces respetados por la multitud.
La evolución que ha marcado los problemas de la comunicación en el mundo contemporáneo se refleja en la terminología, que a su vez refleja la conceptualización. Tanto en francés como en inglés, se tiende a formar una oposición entre dos significados de la palabra «comunicación»: el de la posibilidad de paso o transporte entre dos puntos (en cuyo caso hablamos de líneas de comunicación); y el de la supuesta transmisión, al menos recíproca, de mensajes y sus significados. Esta interferencia semántica no es accidental.
Aquí se examina la forma en que algunas de las culturas más importantes de la historia del mundo han abordado el reto del multiculturalismo. Presenta panorámicas de los factores multiculturales de cuatro civilizaciones: La antigüedad mediterránea, el Islam, China y la India; una interpretación global del fenómeno del encuentro cultural; y una evaluación enérgica de las lecciones del multiculturalismo, especialmente para la enseñanza.
Las relaciones de género son “construcciones sociales” que varían de unas sociedades a otras y de unos tiempos a otros, y por lo tanto, como tales, susceptibles de modificación, de reinterpretación y de reconstrucción. El género puede ser más que una construcción social o antropológica. También se trata de una clasificación biológica.