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1. Vida: La biología es una parte de la naturaleza y no una forma exótica de la materia. No existe una definición satisfactoria de "vida" que se aplique a todos los organismos en todos los contextos y excluya todo lo demás, y se debate si tal definición es necesaria o incluso posible. La famosa "definición de trabajo" de la vida como "un sistema químico autosuficiente capaz de experimentar una evolución darwiniana" promulgada por un taller de la NASA en 1994 tiene limitaciones bien conocidas. La expresión "autosostenible" implica no sólo que la vida se autorreplica, sino también que no necesita que algún otro organismo se ocupe de ella, aunque muchos organismos vivos, poblaciones e incluso especies sí requieren tales intervenciones. La capacidad de evolución darwiniana es una propiedad de las poblaciones, no de los organismos individuales, algunos de los cuales ni siquiera son capaces de reproducirse. Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Protección Procesal de los Derechos Humanos.
2. Trato Degradante: Traducción al Inglés En el ámbito de los derechos humanos, la traducción de trato degradante es degrading treatment. Trato Inhumano o Degradante Recursos Véase también Trato o castigo cruel, inhumano o degradante Recursos Véase También Aborto Atención sanitaria Bioderecho Bioética [...] Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Protección Procesal de los Derechos Humanos.
3. Tortura: La prohibición de la tortura en la Convención de las Naciones Unidas contra la Tortura se describe en términos absolutos, pero la tortura continúa en todo el mundo. ¿Cuál es el propósito de la tortura? ¿Cómo ha cambiado a lo largo de la historia? La "tortura" se centra en tres temas: la tortura en la "guerra contra el terror"; la información obtenida de la tortura; y la prohibición de enviar a alguien a un país en el que existe una gran probabilidad de que sea torturado. ¿Se justifican algunos incidentes de tortura o malos tratos para evitar un ataque terrorista? ¿Cómo se puede controlar la garantía de un país de que un ciudadano no será torturado a su regreso? Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Protección Procesal de los Derechos Humanos.
4. Sociedad Democrática: Democracia Traducción al Inglés En el ámbito de los derechos humanos, la traducción de sociedad democrática es democratic society. Necesario en una Sociedad Democrática Traducción al Inglés En el ámbito de los derechos humanos, la traducción de necesario en una sociedad democrática es [...] Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Protección Procesal de los Derechos Humanos.
5. Siervos: En la antigüedad, los esclavos (Esclavage) eran tratados como cosas y no tenían derechos. En cambio, los siervos (servus, mancipium, ancilla), a partir de la Alta Edad Media, tenían derechos como individuos, aunque limitados. La expresión "hombres por propia voluntad" (lat. homines proprii, ital. uomini propri) corresponde al alemán Eigenleute (singular Eigenmann), término utilizado para describir a los que no eran libres. A finales de la Edad Media, se distinguía entre los derechos señoriales relativos al ejercicio de la justicia y los relativos a la propiedad de la tierra o de las personas. En este contexto apareció en los países germánicos el término Leibeigener, que se extendió a partir de 1500 y tendió a sustituir a Eigenmann (predominante en Suiza hasta el siglo XVI). La historiografía germánica también utiliza conceptos que no se encuentran en las fuentes: Unfreie (no libres), Hörige o Grundhörige (campesinos de un señorío terrateniente adscritos a la gleba) y Halbfreie (semilibres, como los libertos). Los siervos de la Casa de Dios (Gotteshausleute) eran súbditos de un señor eclesiástico, libres o no. El estatus se transmitía por herencia (tanto si ambos padres eran siervos como uno solo, ya que, según el adagio "cuanto peor, mejor", los hijos tenían el estatus del progenitor más desfavorecido) o se adquiría entrando en la "familia" de un terrateniente. En los primeros tiempos, podía existir incluso en un entorno urbano, ya que los siervos del señor de la ciudad (por ejemplo, los miembros de la familia episcopal en Basilea) formaban parte de la burguesía como hombres libres. La Iglesia (las abadías y los capítulos figuraban entre los mayores terratenientes y, por tanto, eran propietarios de muchos siervos) reconocía la servidumbre como una institución humana, consecuencia y castigo del pecado original. Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Protección Procesal de los Derechos Humanos.
6. Servicio Militar Obligatorio: Este texto se ocupa del servicio militar obligatorio. En algunos países, como Israel, se obliga a todos los hombres a partir de los 18 años a servir en las fuerzas armadas, o en otrsa unidades. Asi, en Alemania, puede ser también en la Guardia Federal de Fronteras o en una unidad de defensa civil. Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Protección Procesal de los Derechos Humanos.
7. Seguridad Social: En la República Dominicana Base De Datos De La Seguridad Social Es una base de datos única desde el punto de vista de la norma y descentralizada desde el punto de vista operativo, en la cual se integra la información confidencial obtenida por la TSS con el propósito de disponer y organizar los [...] Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Protección Procesal de los Derechos Humanos.
8. Seguridad Pública: Seguridad Pública en México Conforme a la entrada del mismo nombre de la Enciclopedia Jurídica Mexicana, del Instituto de Investigaciones Jurídicas, escrita por Raúl PLASCENCIA VILLANU: Definición de Seguridad Pública en México Establecer una definición respecto de la seguridad pública [...] Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Protección Procesal de los Derechos Humanos.
9. Seguridad Nacional: Se examina la Seguridad Nacional en relación con las Política Exterior y las Relaciones Internacionales . Después de los ataques del 11 de septiembre, muchos de los funcionarios en el Departamento de Estado de Estados Unidos se enfrentaron al Pentágono, donde una vez más trataron de dar forma a la política de Estados Unidos. El modelo antiterrorista que intentaron conformar en la NSS-2002 estuvo influenciado por las dificultades que encontraron en el gobierno de Reagan al implementar el NSDD-138. En resumen, el argumento presentado aquí es que la doctrina Bush en NSS-2002 fue tomada de la doctrina Shultz, y que la doctrina Shultz en NSDD-138 fue tomada de la doctrina israelí. Véase también: Derechos de la Adolescencia, Derechos de la Niñez, Protección Procesal de los Derechos Humanos.