Ataque contra las Minorías en China

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el “Ataque contra las Minorías en China”.

Violencia contra las Minorías Étnicas y Religiosas en China desde 1987

Nota: puede ser de interés la información sobre antecedente violento, el Gran Salto Adelante, seguido por la Revolución Cultural (1966-1976), los movimientos sociales y represión del Estado en China desde 1978 y también, muy posteriormente, acerca de la Revolución de los Paraguas en Hong Kong.

Si la búsqueda de un enemigo interno caracterizó los estallidos de violencia durante la época maoísta (derechistas, intelectuales burgueses, revisionistas), las últimas grandes campañas de represión del gobierno no son una excepción a esta regla. Las tensiones separatistas de las poblaciones de los márgenes de China, así como el desarrollo de grupos religiosos que desafían al gobierno en su propio terreno, han dado lugar a las reacciones más violentas del gobierno desde 1989. El discurso oficial se adapta a los tiempos, ya que hoy las operaciones para mantener el orden en Xinjiang se basan en la guerra contra el terrorismo heredada de la presidencia estadounidense de George W. Bush.

Represiones en el Tíbet desde 1987

Entre 1987 y 1989 se produjeron tres revueltas en el Tíbet. El 27 de septiembre de 1987, también conocido con el nombre de “día negro”, una manifestación en Lhasa es reprimida por las autoridades chinas. El 1 de octubre de 1987, nuevos disturbios en Lhasa protagonizados por monjes y monjas causaron seis muertos. El 5 de marzo de 1988, se reprimen nuevas revueltas, dejando tres muertos según la policía y treinta según los manifestantes. El 10 de diciembre de 1988, las manifestaciones a favor de la independencia del Tíbet son duramente reprimidas por la policía, que dispara sobre los manifestantes, causando doce muertos. El 5 de marzo de 1989, Tíbet vivió la represión más sangrienta de su historia, cuando la policía disparó contra una multitud de manifestantes, matando a más de 150 personas según algunas fuentes, antes de que Pekín declarara la ley marcial el 7 de marzo.

En 2008, poco antes de los Juegos Olímpicos, una revuelta popular prendió el Tíbet. El 10 de marzo de 2008, para conmemorar la revuelta de 1959, quinientos monjes del monasterio de Drepung intentaron manifestarse en Lhasa (se puede examinar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fueron detenidos y golpeados por la policía. Al día siguiente, seiscientos monjes de Sera intentaron marchar hacia Lhasa, pero también fueron detenidos por la policía. La presencia policial el 14 de marzo en el segundo templo más grande de Lhasa, Ramoche, provoca importantes disturbios. Los tibetanos quemaron 1.200 tiendas o casas chinas, 225 chinos resultaron heridos y 22 muertos. Ese mismo día, las fuerzas del orden chinas tomaron represalias matando a entre 50 y 100 tibetanos. Las manifestaciones y la represión se sucedieron durante todo el mes de marzo. Las manifestaciones del 22 al 25 de marzo se saldaron con al menos 69 muertos en el lado tibetano. El 30 de marzo, un tibetano que conducía una motocicleta en Lhasa fue asesinado por no detenerse en un puesto de control. Los monjes son detenidos regularmente en sus monasterios y encarcelados, como los de Sera entre el 17 y el 20 de abril. El 29 de abril, 30 tibetanos fueron condenados a penas de entre tres años y cadena perpetua por su participación en las revueltas de Lhasa. Otras provincias también experimentan revueltas, como Gansu, donde 19 tibetanos son tiroteados durante una manifestación el 15 de marzo.

Violencia y contraterrorismo en Xinjiang

Desde finales de 1989, el Partido Islámico del Turquestán Oriental (PITO) es creado por Yusuf Zeydin, que agrupa todo el descontento relacionado con la presencia china en el territorio y lanza campañas de reclutamiento clandestinas. Inspirado por los éxitos afganos, Zeydin llamó a la insurrección y a la yihad en la región de Barin el 5 de abril de 1990, pero las tropas del EPL los persiguieron hasta las montañas. La insurgencia se saldó con un centenar de muertos en ambos bandos. Tras el 11 de septiembre de 2001, el gobierno chino vinculó al PITO con el movimiento islámico y utilizó el argumento de la guerra contra el terrorismo para luchar contra el movimiento separatista. En febrero de 1997, una insurrección a gran escala sacudió Ghulja (Yining), matando a 167 personas. Una semana después, las bombas explotaron en tres autobuses en Urumqi, matando a 9 personas el día del funeral de Deng Xiaoping. El año 1997 también coincide con la fecha de la entrega de Hong Kong, y muchos uigures creen que obtendrán la independencia en esta ocasión. Según documentos del PCC, en 1998, setenta “incidentes” en Xinjiang provocaron 380 muertes, mientras que en 1999, veintisiete incidentes provocaron más de 100 muertes.

En 2008, las manifestaciones, paralelas al movimiento tibetano, agitaron Xinjiang. El gobierno chino convirtió a los uigures en la principal amenaza para la seguridad de los Juegos Olímpicos, y el 27 de enero de 2008, ante las cámaras de televisión, llevó a cabo una operación policial para desmantelar una red terrorista, que se saldó con dos víctimas en el bando uigur, sin ninguna prueba de la preparación del atentado. Al año siguiente, en julio de 2009, violentos disturbios sacudieron Xinjiang y provocaron una de las mayores represiones militares desde 1989. Los disturbios comenzaron con el asesinato de dos trabajadores migrantes uigures a manos de Hans en la noche del 25 al 26 de junio de 2009 en Shaoguan, Guangdong, después de que se difundieran falsos rumores de violación por parte de uigures en la fábrica de Shaoguan. El 5 de julio se celebraron manifestaciones pacíficas en Urumqi para exigir una investigación sobre los asesinatos de Shaoguan, pero rápidamente degeneraron en enfrentamientos entre uigures y la policía. La agencia oficial Xinhua contabiliza 197 muertos durante esta jornada de disturbios, y acusa a los terroristas islamistas financiados por Al-Qaeda de ser los responsables de estas muertes. Las cifras oficiales muestran que la mayoría de los muertos eran de origen Han, asesinados por los alborotadores uigures. En total, murieron 137 Hans, 46 uigures y un hui. El 6 de julio, el gobierno impuso el toque de queda y cortó las comunicaciones telefónicas y de Internet en toda la región, pero permitió a los periodistas internacionales cubrir los acontecimientos en Urumqi, pero no en Kashgar o Hotan. El 7 de julio se celebran manifestaciones de Hans en Urumqi, en las que se protesta contra los asesinatos y se pide al gobierno que tome medidas contra los uigures. La prensa oficial informó de 200 detenciones tras los disturbios del 5 de julio, que condujeron a la condena a muerte de 26 personas, 9 de las cuales ya han sido ejecutadas. Los disturbios de julio de 2009 confirmaron el deseo del gobierno chino de mantener la “estabilidad” en la región mediante el dominio de los han, simbolizado por la sustitución del secretario del Partido de Urumqi, Wang Lequan, por Zhang Chunxian, tras las críticas de los hans de Xinjiang por su gestión de los disturbios.

Persecución religiosa: el caso del Falungong

Nota: Falun Gong (Falun Dafa) es un movimiento espiritual chino basado en antiguas creencias y prácticas del budismo y el taoísmo, en particular en las enseñanzas de los valores morales y el qigong. Fue fundado por Li Hongzhi en 1992 y cuenta con millones de adeptos en China y en el extranjero. Tras las protestas públicas de los practicantes de Falun Gong en 1999, el gobierno chino lo condenó como discrepancia política. En consecuencia, se ha producido una campaña de represión y propaganda a escala nacional en China contra el movimiento, que ha incluido informes de abusos de los derechos humanos de los practicantes. En respuesta, el Falun Gong ha surgido como un destacado crítico del gobierno chino. Ha fundado organizaciones mediáticas internacionales como el Epoch Times, la Nueva Televisión de la Dinastía Tang y el Sonido de la Esperanza.

Sorprendentemente, el incidente más grave para el poder chino desde el 4 de junio de 1989 (en palabras de una reunión del Politburó a mediados de junio de 1999) se produjo diez años después, y fue llevado a cabo por un grupo religioso. El Qigong, una técnica de respiración y ejercicio corporal, fue redescubierto por un cuadro comunista el 3 de marzo de 1949 en la zona liberada de Hebei e institucionalizado por las autoridades gubernamentales. La práctica del qigong estuvo prohibida durante la Revolución Cultural, antes de ser reconocida el 14 de diciembre de 1979 con la creación de la Sociedad de Investigación del Qigong de Pekín, y el apoyo de los miembros del Consejo de Estado. La “fiebre” del Qigong alcanzó su punto álgido en China a principios de la década de 1990, cuando se crearon numerosas asociaciones. En mayo de 1992, Li Hongzhi fundó el Falungong, que se hizo muy popular. Las teorías del Falungong mezclan el mesianismo apocalíptico y el budismo, y Li Hongzhi se presenta como el salvador de una humanidad condenada a la decadencia. Los periódicos atacaron a Falungong y a su líder, lo que provocó una reacción muy fuerte de los seguidores. El 25 de abril de 1999, a las 5 de la mañana, los miembros de Falungong comenzaron a acudir a Zhongnanhai, la sede del poder chino. Sin consignas ni pancartas, ocuparon toda la acera frente a Zhongnanhai, con 21.000 personas, a lo largo de 2,5 kilómetros. Jiang Zemin, presidente de la RPC, envía a Luo Gan, jefe de seguridad, a hablar con cinco representantes de Falungong. Les aseguró el apoyo del gobierno ante los ataques de la prensa al movimiento, y a las 10.30 horas los seguidores de Falungong abandonaron la acera de Zhongnanhai.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Tras la demostración de fuerza del 25 de abril de 1999, el PCC declaró la disolución de Falungong el 22 de julio. Para ello, Jiang Zemin creó dos organismos específicos dentro del aparato estatal, el “Grupo Central para Tratar con Falungong” y la “Oficina 610″, que era su brazo armado. Antes de la disolución, el 22 de julio, las autoridades detuvieron al menos a 150 miembros de Falungong. A partir del 22 de julio, se prohibieron las reuniones de seguidores de Falungong y se desplegó una gran fuerza policial para impedir que se organizaran manifestaciones. En total, el Estado detuvo a 584.763 seguidores de Falungong, de los cuales 30.015 fueron considerados un peligro para el orden social. Mientras el gobierno afirma que la reeducación de los seguidores de Falungong es principalmente un programa de persuasión psicológica acompañado del estudio del materialismo dialéctico, fuentes de Falungong como Minghui afirman que sus miembros son perseguidos, torturados y asesinados por el gobierno. Según Minghui, desde el 20 de julio de 1999 hasta el 31 de diciembre de 2005 se han registrado 14.474 casos de tortura física y psicológica. Minghui también calcula que 2.731 personas murieron torturadas entre 1999 y 2005. La diferencia entre las fuentes gubernamentales y las de Falungong nos hace ser cautos. Está claro que la opinión del gobierno de que sólo se utilizó la reeducación psicológica, y que no se produjeron muertes no naturales, no es creíble.

Datos verificados por: Monroe
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Recursos

Notas y Referencias

Véase También

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