Revolución Cultural

Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre la revolución cultural china.

En inglés: Cultural revolution.

Nota: puede ser de interés la información sobre su antecedente violento, el Gran Salto Adelante, y también, muy posteriormente, acerca de la Revolución de los Paraguas en Hong Kong. También puede ser de interés la información sobre el ataque estatal contra las minorías en China desde 1987, y referente a los movimientos sociales y represión del Estado en China desde 1978.

Las Fases de la Revolución Cultural (1966-1976)

Nota: El “Gran Salto Adelante” fue una infructuosa campaña económica y social en China (1958-60) iniciada por Mao Zedong. Su objetivo era aumentar los rendimientos agrícolas mediante la reorganización de las granjas en comunas rurales a gran escala, y aumentar la producción industrial de acero mediante la construcción de hornos primitivos (hornos de patio trasero) en el campo. La campaña tuvo consecuencias negativas -como malas cosechas y acero de baja calidad- y acabó en catástrofe con una hambruna que causó decenas de millones de muertos.

El fracaso del Gran Salto Adelante desencadenó tensiones en el aparato del Partido y la doctrina de la “lucha entre las dos líneas” formalizó una división en la dirección del gobierno chino. Mao, apartado del poder, se apresuró a utilizar los movimientos de masas para volver al poder. Según la historiografía tradicional, la Gran Revolución Cultural Proletaria (GCR) tuvo lugar de 1966 a 1976, es decir, hasta la muerte de Mao. Sin embargo, es esencial identificar las diferentes fases del GPRK para analizar los momentos de violencia que sacudieron al país tras el desastre del Gran Salto Adelante.

Los inicios de la Revolución Cultural y el “Terror Rojo”, 1966

Los inicios de la Gran Revolución Cultural Proletaria se asocian tradicionalmente con la crítica de Yao Wenyuan, en otoño de 1965, a la obra de teatro La destitución de Huang Rui, de Wu Han, vicealcalde de Pekín, que se consideró, con razón o sin ella, una metáfora de la destitución del mariscal Peng Dehuai en 1959. A través de Wu Han, fue Peng Zhen, el alcalde de Pekín, el objetivo de Mao, que intentaba eliminar a los miembros “revisionistas” del gobierno. El 16 de mayo de 1966, el Politburó emitió una circular en la que condenaba a Peng Zhen y los excesos burgueses de los funcionarios del gobierno, y creó un “Grupo de la Revolución Cultural”. Mao atacó a los que “agitaban la bandera roja para atacar la bandera roja”, identificando al enemigo dentro del Partido. Los primeros guardias rojos aparecieron en la Universidad de Tsinghua el 29 de mayo de 1966, y luego en la Universidad de Pekín, donde los estudiantes se oponían a la administración, considerada reaccionaria. El 5 de agosto de 1966, el propio Mao publicó su primer dazibao, “Fuego en el cuartel general”, en el Diario del Pueblo, que legitimaba la aspiración de los jóvenes guardias rojos de perseguir a los elementos de la derecha, hasta el nivel más alto. Fue también el 5 de agosto cuando la primera víctima de la Revolución Cultural murió bajo los golpes de los guardias rojos (examine más sobre estas cuestiones en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Bian Zhongyun, director del Colegio Femenino de la Universidad Normal de Pekín, fue humillado y golpeado hasta la muerte por los Guardias Rojos y los estudiantes.

El 8 de agosto, el Comité Central publicó la “Decisión sobre la Gran Revolución Cultural Proletaria”, de dieciséis puntos, iniciando una campaña de masas que culminó el 18 de agosto con la reunión de un millón de guardias rojos en la plaza de Tian’anmen, recibida por Mao y Lin Biao. Esta demostración de fuerza y el apoyo del presidente animaron a los guardias rojos a invadir y saquear los hogares de Pekín. Una nueva campaña, la de la eliminación de las “Cuatro Cosas Antiguas” (po sijiu), atacó las viejas ideas, culturas, costumbres y hábitos, autorizando a los Guardias Rojos a quemar libros, destruir la arquitectura tradicional y los templos antiguos. A partir del 23 de agosto de 1966, los Guardias Rojos fueron enviados a las principales ciudades chinas, donde destruyeron y saquearon casas consideradas burguesas, y llevaron a cabo sesiones de lucha crítica contra los intelectuales, a los que humillaron públicamente. A partir de ese momento, el asesinato y el suicidio entraron en una zona de indistinción, ya que muchos intelectuales perseguidos por los guardias rojos no tuvieron más remedio que suicidarse, mientras que muchos asesinatos se disfrazaron de suicidios. La muerte de la destacada escritora pequinesa Lao She el 24 de octubre de 1966 sigue planteando dudas sobre su naturaleza. Este periodo de terror provocó la muerte de 100.000 personas en todo el país. Sin embargo, los guardias rojos reprodujeron la división del poder dentro de sus organizaciones, dividiéndose entre los leales a Mao y los cercanos a la dirección del PCCh (Liu Shaoqi y Deng Xiaoping). Esta situación llevó a China al borde de la guerra civil en 1967.

Luchas entre facciones, 1967-1968

El 3 de enero de 1967, Lin Biao y Jiang Qing, esposa de Mao, llaman a los Guardias Rojos de Shanghai para que tomen el poder municipal. Mao dio su apoyo a la acción de los Guardias Rojos el 8 de enero en el Diario del Pueblo, y el 11 de enero fue el turno del Comité Central de enviar un telegrama de felicitación a los rebeldes de Shanghai. A partir de entonces, el Comité Central del Partido pidió al EPL que apoyara a la izquierda, autorizándole a utilizar la fuerza contra los contrarrevolucionarios, lo que no dejó de desencadenar sangrientas represiones contra la población. Este periodo de cuasi-guerra civil, apoyado por los medios técnicos del ejército, habría provocado la muerte de unas 500.000 personas. Los Guardias Rojos se hicieron cargo de muchas de las instituciones, pero las luchas entre radicales y conservadores desencadenaron un nuevo periodo de caos. El incidente de Wuhan del 20 de julio de 1967 representa el clímax de esta lucha fratricida, en la que participaron los Guardias Rojos y las tropas del EPL leales al general Chen Zaidao. Esta situación terminó con la desmovilización de los Guardias Rojos por el propio Mao a mediados de 1968, y el llamamiento al EPL para restaurar el orden. En diciembre de 1968, Mao lanzó el “Movimiento para enviar a la juventud educada (zhishi qingnian) al campo” (shangshan xiaxiang yundong), que permitió enviar al campo a todos los jóvenes de la Guardia Roja y a los habitantes de la ciudad que se habían graduado en la escuela secundaria o en la universidad. Esta medida permitió a Mao poner fin a las exacciones de los Guardias Rojos, reeducar a los jóvenes de la ciudad considerados de derechas y desarrollar el campo. Casi 17 millones de personas fueron enviadas al campo, participando en uno de los mayores movimientos de desplazamiento de población del mundo.

Toma de posesión del partido, 1969-1976

El IX Congreso del PCCh, celebrado en abril de 1969, ratificó las prerrogativas del ejército. El 50% de los miembros del Comité Central procedían del ejército, mientras que la proporción de hombres del EPL en los aparatos regionales del Partido aumentó del 30,8% al 58,6%. La militarización del poder y de las autoridades locales frustró los intentos de movilizar a las masas. La campaña “Que la agricultura se inspire en Dazhai”, relanzada en 1970, que pretendía continuar la doctrina del Gran Salto Adelante, encontró una fuerte resistencia entre los agricultores. El “Movimiento de Purificación y Reconstrucción del Partido” de mayo de 1969 fracasó en su intento de reconstituir las organizaciones de masas. Lin Biao pretendía reforzar su papel y asegurar la sucesión de Mao. Durante el 2º Pleno del 9º Comité Central, del 23 de agosto al 6 de septiembre de 1970, intentó restaurar la posición de jefe de Estado, pero se encontró con los cuadros y los leales a Mao. Tras la eliminación del “grupo del 16 de mayo”, dirigido por el antiguo secretario de Mao, Chen Boda, su caída se hizo inexorable, y sus aliados y allegados fueron repudiados y tuvieron que dejar los cargos que ocupaban. Según la historia oficial, Lin Biao fomentó un intento de golpe de Estado, en un proyecto llamado “571” (wuqiyi, homófono de la expresión “insurrección armada”) elaborado por su propio hijo Lin Liguo en marzo de 1971. Traicionado por su hija, Lin Biao huyó a la Unión Soviética el 13 de septiembre de 1971, antes de que su avión se estrellara en Mongolia. El anuncio de su muerte no se hizo oficial hasta junio de 1972, aunque en septiembre de 1971 ya había comenzado una campaña de críticas contra Lin Biao. Fue expulsado póstumamente del PCCh en el X Congreso (24-28 de agosto de 1973).

A partir de 1973, Mao y la Banda de los Cuatro, que incluía a su esposa Jiang Qing, lanzaron la campaña “Criticar a Lin, criticar a Confucio” (pi Lin pi Kong yundong), que se desarrollaría en varias etapas. El objetivo era criticar la visión tradicional de la historia china, inspirada en Confucio, e interpretarla en términos de materialismo dialéctico, pero estaba dirigido principalmente a Zhou Enlai, el primer ministro. En febrero de 1974, la campaña de crítica a Confucio se fusionó con la de Lin Biao para convertirse en una campaña de masas contra los cuadros. Sin embargo, Mao y sus partidarios fueron perdiendo influencia dentro del Partido y de los órganos de gobierno. Mao no asistió a la Cuarta Asamblea Popular Nacional del 13 al 17 de enero de 1975, la primera reunión del Congreso desde 1969, que confirmó la exclusión de los cuadros de la Revolución Cultural de la dirección. La Banda de los Cuatro y Mao organizaron una “Campaña para el Estudio de la Dictadura del Proletariado”, que intentaba volver a poner en el orden del día el programa de la Revolución Cultural (nivelación de los salarios, prohibición de la agricultura privada, eliminación de los elementos burgueses), que se encontró con la oposición de Deng Xiaoping.

Zhou Enlai murió el 8 de enero de 1976, y con motivo del Día de los Muertos, el 5 de abril de 1976, cientos de miles de personas se reunieron en la plaza de Tian’anmen de Pekín y otras ciudades chinas para rendirle homenaje y oponerse al ala izquierda del Partido. La Banda de los Cuatro llamó entonces a la policía para que reprimiera las manifestaciones espontáneas en la plaza de Tiananmen. La policía y la milicia se enfrentaron a una fuerte resistencia por parte de los manifestantes, que no dudaron en prender fuego a los vehículos. El 7 de abril la plaza fue evacuada, y al día siguiente el editorial del Diario del Pueblo se refirió a un “incidente político contrarrevolucionario en la plaza de Tian’anmen”. Deng Xiaoping fue acusado por la Banda de los Cuatro de haber dirigido las manifestaciones del 5 de abril. El 7 de abril, Deng fue enviado bajo arresto domiciliario con su esposa Zhuo Lin, y el 8 de abril fue destituido por el Politburó. La represión que siguió en todo el país fue violenta, pero las estimaciones varían. Los servicios de inteligencia de Taiwán hablan de 10.000 muertos, mientras que algunos historiadores coinciden en que 10.000 personas fueron detenidas en toda China tras las protestas del 5 de abril. La destitución de Deng Xiaoping parecía anunciar la victoria de la Banda de los Cuatro, pero el 9 de septiembre de 1976 murió Mao y, a pesar de los ataques del ala izquierda del Partido a los desviados de la derecha, el 6 de octubre de 1976 la Banda de los Cuatro fue detenida por el mariscal Ye Jianying y el general Wang Dongxing, sin que la milicia de Pekín acudiera en su ayuda. El sobrino de Mao, Mao Yuanxin, fue detenido en Shenyang bajo la sospecha de fomentar un golpe de estado. En Shanghai, bastión de la izquierda, las luchas entre las milicias obreras y los soldados del EPL causaron muchas muertes. El 23 de octubre, Hua Guofeng fue proclamado presidente del Partido y de la Comisión Militar Central. Sin embargo, las luchas armadas no cesaron, y en las provincias estallaron numerosas batallas entre los soldados del EPL y las oficinas del Partido durante el invierno de 1976-1977, con un resultado de entre 45.000 y 50.000 muertos. Deng Xiaoping regresó a la escena política en el III Pleno del X Comité Central (16-21 de julio de 1977), donde fue rehabilitado y colocado en el tercer puesto de la jerarquía del Partido. En el congreso, Hua Guofeng declaró el fin de la Gran Revolución Cultural Proletaria con el aplastamiento de la Banda de los Cuatro. Al final, el número de víctimas del PRCM varía según los estudios. La estimación media dada por Song Yongyi es de 2,95 millones de víctimas. También hay que tener en cuenta que 100 millones de personas habían sufrido directamente la Gran Revolución Cultural Proletaria.

Datos verificados por: Monroe
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La Revolución Cultural

Comienza la Revolución Cultural

En la década de 1960, el líder del Partido Comunista Chino, Mao Zedong (Mao Tse-tung, presidente de China en el período 1949-1976), llegó a sentir que la actual dirección del partido en China, al igual que en la Unión Soviética, estaba yendo demasiado lejos en una dirección revisionista, con un énfasis en la experiencia más que en la pureza ideológica. La posición de Mao en el gobierno se debilitó tras el fracaso de su “Gran Salto Adelante” (1958-60) y la crisis económica que siguió. Mao reunió a un grupo de radicales, entre ellos su esposa Jiang Qing y el ministro de Defensa Lin Biao, para ayudarlo a atacar a la actual dirección del partido y reafirmar su autoridad.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Mao lanzó la llamada Revolución Cultural (conocida como la Gran Revolución Cultural Proletaria) en agosto de 1966, en una reunión del Pleno del Comité Central. Cierra las escuelas de la nación y llama a una movilización masiva de la juventud para exigir a los actuales dirigentes del partido que acepten los valores burgueses y la falta de espíritu revolucionario.

Intensificación

En los meses siguientes, el movimiento se intensificó rápidamente cuando los estudiantes formaron grupos paramilitares llamados los Guardias Rojos y atacaron y acosaron a miembros de la población intelectual y de edad avanzada de China. Un culto a la personalidad surgió rápidamente alrededor de Mao, similar al que existía para Josef Stalin, con diferentes facciones del movimiento que reclamaban la verdadera interpretación del pensamiento maoísta.

El papel de Lin Biao en la Revolución Cultural

Durante esta primera fase de la Revolución Cultural (1966-68), el presidente Liu Shaoqi y otros líderes comunistas fueron destituidos del poder. (Golpeado y encarcelado, Liu murió en prisión en 1969.) Con diferentes facciones del movimiento de la Guardia Roja luchando por el dominio, muchas ciudades chinas llegaron al borde de la anarquía en septiembre de 1967, cuando Mao hizo que Lin enviara tropas del ejército para restaurar el orden. El ejército pronto obligó a muchos miembros urbanos de la Guardia Roja a entrar en zonas rurales, donde el movimiento declinó.

En medio del caos, la economía china se desplomó, con la producción industrial de 1968 cayendo un 12 por ciento por debajo de la de 1966.

En 1969, Lin fue designado oficialmente como sucesor de Mao. Pronto utilizó la excusa de los enfrentamientos fronterizos con las tropas soviéticas para instituir la ley marcial. Molesto por la prematura toma de poder de Lin, Mao comenzó a maniobrar en su contra con la ayuda de Zhou Enlai, el primer ministro de China, dividiendo las filas del poder sobre el gobierno chino.

Muerte de Lin

En septiembre de 1971, Lin murió en un accidente de avión en Mongolia, aparentemente mientras intentaba escapar a la Unión Soviética. Los miembros de su alto mando militar fueron posteriormente purgados, y Zhou asumió un mayor control del gobierno. El brutal fin de Lin llevó a muchos ciudadanos chinos a sentirse desilusionados en el curso de la “revolución” de Mao, que parecía haberse disuelto a favor de las luchas de poder ordinarias.

La revolución cultural llega a su fin

Zhou actuó para estabilizar a China revitalizando el sistema educativo y restaurando a numerosos ex funcionarios al poder.

En 1972, sin embargo, Mao sufrió un derrame cerebral; ese mismo año, Zhou se enteró de que tenía cáncer. Los dos líderes apoyaron a Deng Xiaoping (que había sido purgada durante la primera fase de la Revolución Cultural), un desarrollo al que se opusieron la más radical Jiang y sus aliados, que llegaron a ser conocidos como la Pandilla de los Cuatro.

En los años siguientes, la política china se tambaleó entre las dos partes. Los radicales finalmente convencieron a Mao para que purgara a Deng en abril de 1976, unos meses después de la muerte de Zhou, pero después de la muerte de Mao en septiembre, una coalición civil, policial y militar expulsó a la Banda de los Cuatro. Deng recuperó el poder en 1977, y mantendría el control sobre el gobierno chino durante los próximos 20 años.

Consecuencias

Alrededor de 1,5 millones de personas fueron asesinadas durante la Revolución Cultural, y millones más fueron encarceladas, confiscadas, torturadas o humilladas en general. Los efectos a corto plazo (véase más detalles en esta plataforma general) de la Revolución Cultural pueden haberse sentido principalmente en las ciudades de China, pero sus efectos a largo plazo (véase más detalles en esta plataforma general) afectarán a todo el país durante las próximas décadas. El ataque a gran escala de Mao contra el partido y el sistema que había creado finalmente produciría un resultado contrario a lo que él pretendía, llevando a muchos chinos a perder la fe en su gobierno.

Autor: Black

Recursos

Notas y Referencias

Véase También

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