Atrocidades

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre atrocidades. Puede consultarse también la “Jurisprudencia sobre Atrocidades Masivas”, y las atrocidades en el Estado Libre del Congo (y muy relacionada con ello, la Colonización del Congo Belga)

Arqueología y Desenterrando Atrocidades

Las arqueologías histórica y contemporánea -subdisciplinas surgidas a finales del siglo XX- se centran en el pasado reciente, con especial interés en la arqueología del colonialismo, los pueblos marginados y las clases trabajadoras. En estos campos, vemos las herramientas de la arqueología empleadas junto a la etnografía, la historia oral y los textos escritos para documentar e interpretar un mundo no captado por los principales medios de comunicación ni relatado en las narrativas históricas dominantes. Alfredo González-Ruibal se refiere al periodo transcurrido desde la Primera Guerra Mundial como el de la “supermodernidad” y argumenta que los arqueólogos, como expertos en ruinas y muerte, tienen un papel especial que desempeñar en la comprensión e interpretación de un periodo de violencia, trauma y destructividad mundial sin precedentes. Los arqueólogos históricos y contemporáneos, por ejemplo, son los principales investigadores que estudian la guerra reciente, el genocidio y sus víctimas y autores. Esta investigación se lleva a cabo no para excitar sino para hacer tangibles las atrocidades recientes, de modo que las víctimas puedan ser repatriadas, los perpetradores condenados y los contextos sociales y políticos que permitieron que estas atrocidades ocurrieran revelados con la esperanza de que no se reproduzcan en otros lugares. Cuando se introdujo por primera vez la datación por radiocarbono (véase un análisis completo, incluido su historia), sus fechas se consideraron inexactas. Muchas de las cronologías tradicionales resultaron ser mucho menos precisas de lo que los científicos creían (véase más detalles), lo que supuso un duro golpe para algunos que habían dedicado décadas de su vida a este trabajo.

Desenterrar atrocidades

La excavación de fosas comunes no es nueva en arqueología. Desde la década de 1980, los arqueólogos han estado desarrollando métodos para la excavación precisa, científica y respetuosa de las víctimas de la violencia reciente. Estas incluyen víctimas de genocidios, guerras y desastres naturales que tuvieron lugar en cualquier momento de los últimos 200 años, aunque a menudo la violencia es bastante reciente. En la década de 1990, por ejemplo, se realizaron excavaciones arqueológicas para desenterrar fosas comunes relacionadas con episodios de limpieza étnica genocida en África central y el sudeste de Europa. Estas excavaciones cumplían dos funciones: identificar a los individuos para que sus restos pudieran ser devueltos a sus comunidades y aportar pruebas para las narraciones históricas y los tribunales legales. Las comunidades locales suelen conocer estos lugares antes de su excavación -algunas pueden recordar las propias atrocidades- pero la excavación de los restos hace tangible esta difícil historia, convirtiendo los crímenes del pasado en algo ineludiblemente real y obligándonos a reconocer a sus autores.

La arqueología de los lugares de muerte masiva y atrocidad es innatamente difícil, pero también es una práctica poderosa que trastoca las narrativas históricas dominantes y otorga a las comunidades descendientes una mayor agencia, tanto en la narración de sus historias como en su capacidad para luchar por un futuro mejor. Edward González-Tennant, por ejemplo, utilizó modelos de paisaje del SIG y la excavación para explorar la masacre de negros y la destrucción al por mayor de los negocios propiedad de negros en Rosewood, Florida, en 1923. Creó modelos en 3D y otros materiales patrimoniales de cara al público en colaboración con la comunidad local, incluidos los descendientes de Rosewood y los supervivientes de la masacre. Su metodología arqueológica para estudiar los disturbios raciales reconoce tanto que estos acontecimientos rara vez se documentan por completo en su propia época como que, no obstante, siguen resonando a través de las generaciones de formas grandes y pequeñas. Un proyecto actual dirigido por Alicia Odewale en colaboración con la comunidad local está utilizando métodos arqueológicos para estudiar la masacre de 1921 en Tulsa, Oklahoma, en la que murieron cientos de personas y Greenwood, una próspera comunidad negra, quedó destruida. Odewale describe este proyecto como un proyecto liberador potenciado por un enfoque arqueológico, ya que la arqueología permite que “múltiples verdades puedan coexistir en el mismo espacio”.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

En 2021, los canadienses blancos se conmocionaron al enterarse del descubrimiento de cientos de tumbas infantiles sin marcar en los terrenos de los antiguos internados que en su día albergaron a miles de niños de las Primeras Naciones (indígenas). Estas instituciones se establecieron en todo Canadá y fueron dirigidas en gran parte por organizaciones religiosas con el objetivo de cristianizar y asimilar a los niños de las Primeras Naciones que habían sido apartados por la fuerza de sus familias. Este genocidio cultural fue acompañado de una actitud singularmente insensible hacia su salud física y su bienestar, lo que provocó decenas de muertes por enfermedad, abandono e inanición. Los arqueólogos que trabajan con y para las comunidades de las Primeras Naciones están utilizando la teledetección, incluido el radar de penetración en el suelo, para confirmar la ubicación de las fosas comunes identificadas por los supervivientes de los internados y cuantificarlas. Aunque las comunidades de las Primeras Naciones conocen desde hace tiempo la ubicación de estas fosas sin marcar, estas nuevas pruebas arqueológicas están obligando a los norteamericanos blancos y a las élites culturales a enfrentarse por primera vez a la magnitud de la muerte masiva de niños en estas instituciones. Incluso en una fase temprana, el impacto de esta investigación colaborativa ya es evidente en las nuevas iniciativas gubernamentales y en las respuestas de las comunidades.

Datos verificados por: Brite y Mix

Recursos

Véase También

Genocidios, Masacres, Historia Militar,

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