Concilios Ecuménicos

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Concilios ecuménicos (Historia)

Concilios ecuménicos, importantes asambleas de obispos y dirigentes de la Iglesia cristiana, en las que se discuten y regulan aspectos doctrinales y otras cuestiones. Únicamente aquellas que son convocadas por el papa se califican como generales o ecuménicos, y sus dictámenes no son vinculantes hasta que aquél los haya promulgado. La Iglesia católica reconoce ocho concilios antes del cisma de 1054, que condujo a la separación de las iglesias orientales, y trece posteriormente, pero la Iglesia ortodoxa omite el IV Concilio de Constantinopla, en el que se excomulgó al patriarca Focio.

El primero de todos fue el I Concilio de Nicea, convocado en el 325, doce años después de que el emperador Constantino hubiera anunciado la tolerancia del cristianismo dentro del Imperio romano.

Más Información

Los otros veinte han sido:

I Concilio de Constantinopla, 381

Concilio de Éfeso, 431

Concilio de Calcedonia, 451

II Concilio de Constantinopla, 553

III Concilio de Constantinopla, 680-681

II Concilio de Nicea, 787

IV Concilio de Constantinopla, 869-870

I Concilio de Letrán, 1123

II Concilio de Letrán, 1139

III Concilio de Letrán, 1179

IV Concilio de Letrán 1215

I Concilio de Lyon, 1245

II Concilio de Lyon, 1274

Concilio de Vienne, 1311-1312

Concilio de Constanza, 1414-1418

Concilio de Ferrara-Florencia, 1438-c. 1445

V Concilio de Letrán, 1512-1517

Concilio de Trento, 1545-1563

Concilio Vaticano I, 1869-1870

Concilio Vaticano II, 1962-1965

Entre aquellos que dieron como fruto preceptos de gran importancia, se encuentran el II Concilio de Nicea, que declaró la aprobación de la Iglesia a la veneración de imágenes; el IV Concilio de Letrán, que empleó la palabra transubstanciación por vez primera y que prescribió la confesión anual; el Concilio de Constanza, que puso fin al gran cisma de Occidente, reunificando al papado; el Concilio de Trento, que afirmó la transubstanciación y repudió el luteranismo y el calvinismo; el Concilio Vaticano I, que declaró la infalibilidad del papa, únicamente cuando hablaba ex-cathedra; y el Concilio Vaticano II que, entre otras muchas reformas liberales, permitió el uso de lenguas vernáculas en el culto. [1]

Concilio de Trento

Nota: hay una entrada extensa dedicada al Concilio de Trento.

Decimonoveno concilio ecuménico, que celebró 25 sesiones durante los años 1545-47, 1551- 52 y 1562-63, bajo los pontificados de Pablo III, Julio III y Pío IV.

Se enviaron como alegados, sucesivamente, los cardenales Del Monte, Cervini y Pole; Crescenzi y los obispos Pighino y Lippomani; y los cardenales Gonzaga, Seripando, Hosius, Simonetta, Hohenems, Morone y Navagero.Entre las Líneas En fue secretario Angelo Massarelli, que dejó escrito un importante dietario. Instado repetidamente por Carlos V al papa Clemente VII, este se obligó a convocarlo para la paz de Barcelona (1529), al tiempo que se comprometía a coronarlo emperador. Pablo III el convocó a Mantua (mayo de 1537) y después en Vicenza (octubre de 1537), aunque la escasa presencia episcopal y la negativa luterana de participar en difirieron la inauguración, y en 1539 fue definitivamente aplazado. Carlos V intentó entonces los coloquios de religión, que también se mostraron ineficaces para obtener la paz religiosa. Fue elegida la ciudad de Trento, que a pesar de formar parte del Imperio -se recogía así una de las peticiones luteranes- era considerada italiana por su situación geográfica y por el origen de su población. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Quiebra una primera convocatoria (1542) y demorada una segunda (1545), finalmente, a pesar del escaso número de asistentes -25 obispos-, fue inaugurado el 13 de diciembre de 1545 (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Al estallar la guerra de Esmalcalda (1546), se inició entre los padres conciliares y los alegados el deseo de trasladar el concilio en la ciudad, más italiana, de Bolonia (1547); el grupo imperial quedó en Trento.

La situación creada, paralela a la del concilio de Basilea, llevó a la suspensión del concilio (1547). Julio III lo volvió a convocar en 1551 y obtuvo inicialmente la presencia de los luteranos; pero la exigencia de estos de no considerar válida la primera etapa, la derrota del emperador (tratado de Passau) en 1552 y la enfermedad del cardenal legado en decidieron la suspensión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La tendencia autocrática del nuevo papa, Pablo IV, la paz de Augsburgo (1555) y el crecimiento del calvinismo en Francia, y también la estabilización de la reforma en Inglaterra, hicieron más urgente la finalización del concilio, que fue nuevamente convocado (1562).

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Fue la etapa más concurrida -hay asistieron 199 obispos-; el episcopado francés, ausente en las dos primeras etapas, tomó parte a partir de noviembre de 1562, presidido por el cardenal de Lorena Carlos de Guisa. El concilio acabó en 1563 y fue confirmado por Pío IV el 1564 (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). A caballo entre dos épocas históricas, Trento representó el esfuerzo de la Iglesia de reflexionar teológicamente sobre un conjunto de cuestiones, puestas en crisis por el protestantismo (valor de la tradición y su relación con la Escritura, el pecado original, la justificación, los sacramentos); también representó la asunción de las corrientes reformadores, sobre todo por obra de los papas posttridentins, que marcaron fuertemente la estructura eclesiástica: entre otras cosas, no fue definida la relación episcopado-obispo de Roma, a pesar de los esfuerzos del grupo imperial-hispánico.

Autor: Catalá

Consideraciones Jurídicas y/o Políticas

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre concilios ecuménicos de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Concilios ecuménicos

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