La humanidad puede ser solitaria y alienante. El discurso de la humanidad, una vez que se extiende para abarcar a todos los seres humanos, puede reducir a los individuos a cualidades superficiales, despojándolos de los mismos procesos culturales, históricos y sociales que los hacen humanos y les confieren una auténtica dignidad. Ser plenamente humano y reconocer la humanidad de los demás requiere intimidad y una genuina apreciación de la diferencia.
Los estudios de psicología social sugieren que somos más felices cuando damos a los demás y nos sentimos como si fuéramos parte de algo más grande que nosotros mismos, pero no está claro si los efectos son los mismos cuando enviamos parte de nuestros ahorros a una organización benéfica en un país lejano por recomendación de sitios web o un correo electrónico que cuando donamos nuestro dinero a aquellos que están cultural o geográficamente cerca.
Más preocupante aún, las mismas tecnologías que expanden la compasión (en los años 50, el humanitarismo era la compasión por las desgracias ajenas) y el sentido de comunidad pueden crear nuevas formas de diferencia e indiferencia. Ser testigo del dolor de los demás puede inspirar hazañas de compasión, pero también puede conducir a sentimientos de superioridad y a una política de lástima, placer, excitación pruriginosa, incluso sadismo. La compasión puede crear una distancia social, así como disolverla (véase más información referente al humanitarismo a distancia).
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
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Desocialización: Desde fines de los años 80 se ha producido una nueva configuración del gobierno de la vida económica, en la que las técnicas de maximización del bienestar social ya no parecen necesarias para asegurar el bienestar económico en un mercado constituido en gran parte por empresas privadas. La formación de la noción de economía nacional fue una condición clave para la separación de un dominio social distinto. La economía política clásica efectuó una separación de un dominio de acontecimientos "económicos" con sus propias leyes y procesos de un dominio "moral". Los acontecimientos económicos se territorializaban dentro de un espacio nacional, que se consideraba gobernado por leyes y relaciones cuyo alcance y límites parecían cartografiarse en el territorio del dominio político. A medida que se cristalizaron en el pensamiento del siglo XIX, las "economías" se organizaron dentro de las naciones, limitadas por fronteras, aduanas y otras restricciones a las importaciones y exportaciones, unificadas a través de una única oferta de dinero, caracterizada por un conjunto de relaciones funcionales entre sus componentes, y estas unidades se situaron en un espacio más amplio dentro del cual podían realizar "comercio exterior" con otras economías nacionales. Véase también: De, Guía Esencial de la Distancia Social.
Desembarco de Bahía de Cochinos: Desembarco de bahía de Cochinos (Historia) Desembarco de bahía de Cochinos, tentativa frustrada de derrocar al gobierno del presidente cubano Fidel Castro en 1961 por parte de Estados Unidos, con el respaldo del autoproclamado gobierno cubano en el exilio presidido por José Miró Cardona. Los [...] Véase también: De, Guía Esencial de la Distancia Social.
Derecho De Humanidad: Stahl (1) La concepción del derecho privado y el público por STAHl (F, del D., pg. 238), Concuerda en lo esencial con la de Savigny, de la que solo se distingue porque aquel indica al Estado y la Iglesia como relaciones de derecho público”. Opina que la Iglesia solo de una manera relativa, [...] Véase también: De, Humanidad.
Derecho Común de la Humanidad: El Derecho Común de la HumanidadEste elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]
En la segunda parte (del libro ¿Qué es el Derecho Global?), ofrezco una visión personal de lo que considero han de ser los fundamentos y la nueva estructura del [...] Véase también: De, Humanidad.
Definición de Civilización: Definición de CivilizaciónEste elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs]
Visualización Jerárquica de Civilización
Asuntos Sociales > Cultura y religión > Cultura
Consideremos un marcador clave en el discurso político actual, la distinción entre civilización occidental y civilización islámica. Esta distinción aparece [...] Véase también: De, Humanidad.
Vida Social: Aportación del Derecho, Religión y Economía a los Procesos de Estructuración y Funcionamiento de Vida Social Ideas Básicas En la actualidad, el conocimiento que se tiene de la historia de los diferentes pueblos y culturas avala la tesis de la multiplicidad de los factores que han [...] Véase también: Guía Esencial de la Distancia Social.
Trabajadores Extranjeros: La Situación Jurídica Laboral de los Extranjeros en el Derecho de Trabajo en general En el derecho comparado, en general, se puede encontrar información útil sobre este tema de derecho laboral. Trabajadores extranjeros en la Enciclopedia Jurídica Omeba Véase: Entradas de la [...] Véase también: Guía Esencial de la Distancia Social.
Teoría de la Competencia: Teoría de la competencia
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Visualización Jerárquica de Teoría de la Competencia
Economía > Teorías económicas > Teoría de la competencia > Competividad
Economía > Teorías económicas > Teoría de la competencia > Economía Industrial
[...] Véase también: De.
Salud en Derecho Internacional: En este texto se ha expuesto la legislación internacional sobre los derechos de los niños en la atención médica, proporcionando una visión general de la disposición de la Convención de las Naciones Unidas sobre los Derechos del Niño relativa al derecho a la salud y las orientaciones del Comité de los Derechos del Niño y las Directrices del Consejo de Europa sobre una atención médica adaptada a los niños. Se llama la atención sobre varios retos contemporáneos de la salud infantil: el consentimiento, la salud sexual y la promoción de la salud y se debatieron estas complejas cuestiones desde la perspectiva de los derechos del niño. Véase también: De.
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