Desafíos de Europa
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Entre otros aspectos, se analizan las formas en que el pasado reciente de Europa -incluidos los esfuerzos a largo plazo por una mayor unificación y las diversas formas de oposición contra ella- ha sido tanto interpretado como malinterpretado; la importancia de la globalización; y los principales retos a los que se enfrenta Europa en el presente, entre los que se encuentran las consecuencias de la pandemia de 2020.
Este texto, inevitablemente, trata del pasado reciente e, incluso, del presente, las dos primeras décadas del siglo XXI, que se caracterizan por una política turbulenta y, en un nivel más profundo, por profundos cambios culturales que pueden incluso hacer añicos los sueños de muchos europeos de las generaciones pasadas. Pero precisamente porque “Europa” es un proceso en curso, no es posible terminar el recorrido por la historia de la cultura europea sin describir el cambio de milenio en Europa; dar sentido a desarrollos como los que presenciamos ahora es también tarea de un historiador, porque, por supuesto, también tienen sus raíces en el pasado.
Europa: ¿un presente con pasado, un presente con futuro?
Muchos europeos consideran imperativo preservar la moralidad como arma contra los aspectos deshumanizadores de las estructuras sociales con un alto grado de racionalismo organizativo: la “modernidad” que ahora caracteriza a las sociedades europeas y, de hecho, a muchas otras. El pluralismo y su concomitante político, la democracia, tanto dentro de los Estados-nación existentes como, “a fortiori”, en la Unión Europea, parecen la mejor garantía cultural para una comunidad que quiere fomentar ideales y ser fomentada por ellos, la mejor forma de crear una civilización en la que la cultura como conjunto de valores mantenga a raya la estructura social y la economía. La educación también analizará el proceso de desencanto, en el que las creencias formalizadas en el poder supranatural de lo divino, sobre todo en cuestiones del mundo físico, ha ido decayendo lentamente en la mayoría de las sociedades de Europa occidental y, cada vez más, también de Europa central y oriental, y puede que incluso lo haga entre las generaciones más jóvenes, y futuras, de los europeos islámicos.
Tendencias y Desafíos en la Gobernanza Económica de Europa en un Marco Mundial
Nota: Véase también “Retos o Desafíos en la Gobernanza Económica Mundial” y sobre las tendencias de la gobernanza corporativa mundial.
El “sistema de Bretton Woods” ha evolucionado significativamente a lo largo del tiempo, ya que se ha adaptado a las cambiantes presiones generadas por la economía mundial. Desde su preocupación inicial por la reconstrucción de la posguerra en Europa y el posterior desarrollo del Tercer Mundo, sus instituciones clave se vieron envueltas en una profunda controversia a partir de principios de la década de 1970. El cambio climático y la transición a una economía con menos emisiones de carbono también son prioridades importantes para las empresas europeas.
Así, la tendencia a la gobernanza global ha sido especialmente destacada en el ámbito económico, donde se ha asociado (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “associate” en derecho anglo-sajón, en inglés) con el sistema de Bretton Woods (que se basaba en tres organismos: el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial y el Acuerdo General sobre Aranceles y Comercio, sustituido por la Organización Mundial del Comercio en 1995).
Respecto al pasado, en otro texto de esta plataforma digital y en otro lado se examina las estructuras de la cultura en Europa desde los inicios de los asentamientos humanos hasta la génesis de la sociedad agrícola, de las grandes polis, de los sistemas urbanos, y las lentas transiciones que dieron lugar a una sociedad (post)industrial y a la cultura de masas individualista del presente. Utilizando conceptos tanto económicos como sociopolíticos, el texto esboza la continuidad y el cambio culturales en Europa a través de las lentes de la literatura, las artes, la ciencia, la tecnología y la música, para mostrar las identidades siempre cambiantes del continente. Se contextualiza temas tan diversos y amplios como la sociedad celta, el sistema jurídico romano, las oposiciones entre cultura “elitista” y “popular” en la Europa preindustrial, la visión del mundo de Miguel Ángel, la interacción entre la Ilustración y el Romanticismo, el crecimiento de una sociedad del tiempo y el dinero, el atractivo del fascismo y otras ideologías totalitarias. El texto se distingue por la atención que presta sistemáticamente a las múltiples formas en que Europa se ha formado a través de sus contactos con culturas no europeas, especialmente las de Asia y América.
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Recursos
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Véase También
Cultura corporativa, Diversidad, ESG, UE, Europa, Capital humano, Gobierno internacional, Estudio de las Relaciones Internacionales, Geopolítica Mundial, política internacional, Política mundial
Bibliografía
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Por último, e inevitablemente en vista del tiempo transcurrido desde la última vez que la doctrina sobre este tema revisó y revisó estas cuestiones, la doctrina sobre este tema ha reconsiderado la Europa actual, ya que la doctrina sobre este tema ha tenido que preguntarse si la Europa que la doctrina sobre este tema vio desarrollarse hace más de ocho años sigue siendo la Europa que ahora parece estar evolucionando.
La descripción de Europa actual es optativa. Por supuesto, los lectores pueden decidir dejarlo como lo que es: no forma parte de la narración propiamente dicha, el lamentable destino de muchos prólogos. Pero aunque cada cual es libre de saltárselo, me gustaría subrayar su importancia. Porque en él argumento y explico una serie de temas que, por su propia naturaleza, no pueden tener cabida en un relato cronológico, pero que, sin embargo, son esenciales para comprender no sólo la historia europea, sino también las consideraciones que han conducido a este libro y que, en consecuencia, determinan su estructura.
Creo que aunque la doctrina sobre este tema se ocupa en realidad de todas estas cuestiones y temas -pero, al parecer, no lo suficiente como para satisfacer los gustos de algunos críticos-, la doctrina sobre este tema definitivamente no piensa que se ha de ser siempre pesimista sobre los retos europeos.