Enciclopedias en Comprendio

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Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas en Comprendio, de Hegel

Esta Enciclopedia de las Ciencias Filosóficas de Hegel fue ampliada, tras su fallecimiento por las Lecciones sobre filosofía de la historia universal, Lecciones sobre estética, Lecciones sobre filosofía de la religión y Lecciones sobre historia de la filosofía.

Señala el traductor (R. Ferrara, 1984):
“que la “Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio” es la única exposición completa del sistema de la filosofía hegeliana tal como su autor lo ofreció al público. Rudolf Haym, en cuya vida de Hegel se contienen prácticamente todas las objeciones que después se han repetido contra Hegel, principal­ mente la de su servilismo respecto del estado prusiano, escribe que si bien la “Fenomenología del Espíritu” y la “Ciencia de la Lógica” pueden considerarse de alguna manera exposición del sistema entero, la “Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio”, sin embargo, «es la única exposición efectivamente global que Hegel ha dado de su filosofía» (Haym, Hegel und seine Zeit, Berlín, 1857, páginas 336-337).Entre las Líneas En su primera edición era ciertamente un compen­dio.Entre las Líneas En la segunda y tercera, el compendio se hizo demasiado largo, pero no llegó a perder ese carácter. Y como sea que, cuando se habla de Hegel, nadie puede olvidar que es precisamente en el sistema como exposición completa donde su autor pretende que reside la verdad, y nunca en las tesis sueltas por muy literalmente que se reproduzcan, resulta que ninguna interpretación o valoración total o parcial de la filosofía hegeliana puede dispensarse de acudir a la “Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio”. («Lo verdadero es el todo» había ya escrito Hegel en la “Fenomenología del Espíritu” (Wk 3, 24; Roces, 16) donde también se lee (Wk 3, 28) que «el saber solo es efectivamente real y solo puede exponerse como ciencia o como sistema».Entre las Líneas En la “Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio”, desde su mismo comienzo, se dice(§ 14) que «la ciencia de éste [de lo absoluto] es esencialmente sistema porque lo ver­ dadero en tanto que concreto solamente es desarrollándose en sí mismo y asumiéndose y manteniéndose en unidad, es decir, como totalidad»; y en la nota al mismo parágrafo se lee que «un filosofar sin sistema no puede ser científico».)

Estamos ante un libro escolar, desde luego, y en cierta medida escolástico por las fórmulas lacónicas con que se escribe su texto principal, es decir, el cuerpo de los parágrafos, pero su brevedad, por desgracia, no facilita la comprensión.

Creemos que para no abandonar al lector en la espesura de la “Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio” se requiere otro libro, digamos de acompañamiento, para aliviarle las inevitables idas y venidas por el laberinto. Mientras lo preparamos, podrán ser­vir para empezar las abundantes notas editoriales que incluimos en esta edición.”

Traducciones al español de la Enciclopedia:

Lógica de la “Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio”. Traducción de Antonio M. Fabié, Madrid, Durán, 1872.
Lógica de la ENC solamente, por Antonio Zozaya, Madrid, Sociedad General Española de Librería, 1892- 1893. Reediciones en Madrid, 1920, y Madrid, Aguilera, 1971.
Filosofía del Espíritu (tercera parte de la “Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio”). Traducción de D (examine más sobre todos estos aspectos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Barrioberro y Herrán, Madrid, Jorro, 1907. Reeditada en Buenos Aires, Claridad, 1942.
Enciclopedia de las ciencias filosóficas. Traducción de E. Ovejero y Maury, Madrid, Suárez, 1917-18. Reeditada en Madrid, 1927-28 y 1942. Reedición cubana en La Habana, Instituto del Libro, 1968. Reedición mexicana, con estudio preliminar de Francisco Larroyo, México, Porrúa, 1971.
Filosofía de la Lógica y de la Naturaleza (primera y segunda parte de la “Enciclopedia de las ciencias filosóficas en compendio”). Traducción Ovejero y Maury, Buenos Aires, Claridad, 1969 y 1974.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

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