Entente cordial

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Entente cordial

Entente cordial (en francés “entendimiento cordial”), término usado en la diplomacia internacional que implica relaciones amistosas, o la existencia de intereses comunes, entre dos o más países. Sugiere una relación equivalente a una alianza, aunque una alianza formal o tratado no es imprescindible para cimentar una entente cordial. No indica una mera ausencia de relaciones tensas, ni está limitada al mantenimiento de las relaciones habituales de amistad internacional. El término se empezó a utilizar hacia 1840 como una expresión de las relaciones amistosas existentes en aquel tiempo entre el Reino Unido y Francia.

Entente cordial se aplica de un modo más concreto al referirse al acuerdo de 1904 entre Francia y el Reino Unido, que se prometieron apoyo mutuo en sus respectivas políticas coloniales y que se dirigió por último a combatir el creciente poder de Alemania.Entre las Líneas En 1907, la alianza anglo-francesa se amplió para incluir a Rusia, y así la entente cordial se transformó en la Triple Entente.

Francia: La revolución Dreyfus (1898-1905)

Una república conservadora, que se apoyaba en los católicos que se habían alzado contra la izquierda, habría tenido posibilidades de perdurar si los católicos hubieran mostrado una extrema prudencia. Su debilidad residía en la inexistencia de su programa social. En mayo de 1896, en Saint-Mandé, Millerand expuso el manifiesto de una doctrina colectivista, que conciliaba patriotismo e internacionalismo y buscaba el poder a través de la victoria electoral. Al mismo tiempo, las Bourses du Travail, federadas por Fernand Pelloutier, y los sindicatos preconizaban desde 1894 la huelga general como medio para lograr una revolución pacífica. Los anarquistas dominaban estos sindicatos, que no contaban con un gran número de afiliados y eran tanto más violentos por ello. Los pocos sindicatos grandes, como el del libro y el de los ferroviarios, eran más moderados. No obstante, los sindicatos en su conjunto eran conscientes del malestar social.

Este malestar fue bien percibido por los católicos sociales y republicanos como los “abbés démocrates”, cuyo programa era más audaz que el de los mítines, tradicionalmente liberales. Pero su democracia tenía aspectos nacionalistas y sus ideas sociales estaban teñidas de antisemitismo. Este último se había ido desarrollando desde 1870 como forma de oposición al capitalismo, especialmente en los círculos católicos. El éxito de La France juive (1886) del periodista Édouard Drumont, seguida poco después por su periódico La Libre Parole (desde 1892), así lo atestiguaba. El grupo de prensa religiosa asuncionista (La Croix) explotó y alimentó con considerable éxito esta corriente demagógica, que pronto arrolló el liberalismo demasiado sensato de los primeros conversos.

Fue en este clima cuando estalló el Affaire Dreyfus. Acusado de pasar documentos secretos a Alemania, el capitán Dreyfus había sido condenado a la deportación a la Guayana Francesa en 1894. Su condición de judío había contribuido a que se le acusara y su juicio no había sido regular. La sospecha de su inocencia basada en estas irregularidades pronto se extendió a los círculos influyentes. En enero de 1898, el novelista Émile Zola, tras publicar su manifiesto “J’accuse”, fue condenado, pero había alertado a la opinión pública. El asunto no desempeñó un papel importante en las elecciones de 1898, que dejaron intacta la mayoría de Méline; sin embargo, a partir de junio, sus partidarios empezaron a desmarcarse y el Presidente del Consejo se vio obligado a dimitir. Sus sucesores se esforzaron por mantener la idea de que Dreyfus era culpable. El descubrimiento de una falsificación y el suicidio de su autor, el coronel Henry (agosto de 1898), desencadenaron una crisis en el régimen, mientras el proceso se encontraba aún ante el Tribunal de Casación.

Los “intelectuales” dreyfusards tomaron partido contra el Estado Mayor, en nombre de la justicia y de la verdad. Los anti-Dreyfusards -incluidos los intelectuales conservadores- se enorgullecían de defender al Ejército, escudo de la Patria. En general, los católicos se pronunciaron contra Dreyfus. Pero todos los círculos y todos los partidos estaban divididos. Jaurès quería atraer a los socialistas al campo de Dreyfus, mientras que Guesde mantenía las distancias. Notables moderados como Raymond Poincaré y Waldeck-Rousseau temían que el Estado se viera sacudido por las facciones. A raíz del Affaire, fue el régimen el que los nacionalistas antisemitas llegaron a amenazar. El presidente Félix Faure, que tenía fama de antidreyfusista, murió inesperadamente (febrero de 1899). Paul Déroulède y su Liga de Patriotas estaban revueltos. Nacionalistas y monárquicos conspiraban con los generales. Dirigieron su campaña contra el nuevo presidente, Émile Loubet, firme republicano, sin que el ministerio reaccionara. Las manifestaciones populares respondieron: se estaba formando una agrupación de fuerzas republicanas. El nuevo espíritu, la concentración, había conducido a la subversión del régimen, colonizado por sus opositores.

La situación requería un gobierno excepcional. Waldeck-Rousseau, republicano conservador y destacado abogado de negocios, asumió la defensa del régimen, buscando una mayoría desde los moderados de Dreyfus hasta los socialistas. Para llamar a los generales a la disciplina, recurrió al general de Galliffet, un militar prestigioso de espíritu independiente, pero que se había distinguido en la represión de la Comuna. Esto le alejó de los socialistas. Además, Waldeck-Rousseau confió a Millerand la cartera de Comercio. Ministro socialista, esta noticia alarmó a los socialistas tanto como a los “burgueses”. El Ministerio hizo valer su autoridad. Dreyfus, condenado con atenuantes por un segundo consejo de guerra, fue indultado. Los líderes nacionalistas fueron llevados ante el Senado que actuaba como Tribunal Superior de Justicia, mientras que los asuncionistas y los jesuitas fueron procesados. La ley de 1901 estableció la libertad de asociación, con sólo las congregaciones sujetas a autorización legislativa. Waldeck-Rousseau pensaba dar un estatuto al clero regular, que había permanecido al margen del Concordato.
Millerand logró una hazaña notable, iniciando los comienzos de la legislación social y estableciendo al Estado como árbitro entre empresarios y trabajadores. Las elecciones de 1902, muy disputadas, fueron un éxito para el “bloque republicano”. Waldeck-Rousseau ganó y estuvo en el poder durante casi tres años. Sin embargo, dimitió; su salud flaqueaba, pero sobre todo se vio desbordado por un movimiento democrático cuyas tendencias no compartía. Sólo la defensa republicana le había puesto de acuerdo con su mayoría. Su sucesor Émile Combes, un activista provincial que había alcanzado la veteranía, era un anticlerical declarado. Dirigido por la delegación de Izquierda, el Bloc gobernó con espíritu partidista. Las solicitudes de autorización de las congregaciones fueron casi todas rechazadas y se prohibió a sus miembros ejercer la docencia en un plazo de diez años. En 1904, se rompieron las relaciones diplomáticas con la Santa Sede y la separación de la Iglesia y el Estado quedó prácticamente decidida. Combes incluso aburrió a su mayoría. Como había abandonado el programa social, los socialistas, que preparaban su unificación, renunciaron a apoyarle. El Gran Oriente informó al Ministerio sobre los oficiales. Cuando esto se reveló, provocó un escándalo. Combes dimitió (enero de 1905).

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Mientras la división reinaba en casa, la diplomacia francesa realizaba una labor considerable en el extranjero. Tranquilizada por la alianza rusa, Francia llevó a cabo una activa política colonial en África Occidental y Madagascar, que la enfrentó a Inglaterra. El conflicto se agudizó cuando la misión Marchand del Congo se encontró con el ejército de Kitchener en Fachoda (1898); Francia cedió. Théophile Delcassé acababa de ser nombrado director del Quai d’Orsay, que dirigió durante siete años. Tras la guerra de los Boers, Inglaterra, preocupada por su aislamiento, resolvió sus disputas coloniales con Francia. Un acuerdo en 1904 restableció la Entente Cordiale. Francia abandonó Egipto a la influencia británica; Gran Bretaña correspondió a la influencia francesa en Marruecos. Con España e Italia de acuerdo, Delcassé podía presumir de haber devuelto al país una posición diplomática envidiable. Pero con Inglaterra y Rusia enfrentadas en Extremo Oriente, Francia corría el riesgo de quedar aislada frente a la acción alemana en caso de derrota rusa.

Revisor de hechos: EJ

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre Entente cordial en la Enciclopedia Online Encarta

Véase También

Guía sobre Entente cordial

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