Esterilización
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Esterilización
La esterilización, incluyendo la esterilización involuntaria y las campañas de esterilización masiva, ha sido un medio primario y directo de control de la población. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). La cría impropia — demasiado, demasiado poco, demasiado pronto, demasiado rápido, y así sucesivamente — se reclama como la causa de muchos males nacionales — pobreza, bienestar, tasas de deserción escolar, crimen, divorcio, desglose de valores morales, mestizaje y la corrupción de las mujeres jóvenes. Un movimiento de la eugenesia en los años 1920 y 1930 dio lugar a campañas de esterilización a nivel estatal y federal que fueron apoyadas por y en servicio al racismo, el classismo, los ideales de progreso y modernización, y las fantasías de la globalización y el Imperio. La esterilización de las mujeres en particular se observó como un método para combatir los temores de la dilución racial, la sobrereproducción y la sexualidad femenina. Esta entrada describe la perspectiva histórica, las campañas de esterilización y el efecto diferencial de estas campañas.
Perspectiva histórica de la esterilización
La esterilización en las primeras décadas del siglo XX fue ampliamente considerada como la ruta más segura a la prosperidad nacional mediante la eliminación de los “no aptos” y la prevención del “suicidio racial” para los blancos sanos. Más que un solo procedimiento, la esterilización puede ser la ligadura tubárica o la histerectomía para las mujeres y la castración de los hombres para prevenir el embarazo y la maternidad de los “degenerados”, el genéticamente inferior, los criminales, y todos los demás, especialmente los pobres o los inmigrantes, que planteó una amenaza a los ideales de la familia y a los límites de raza y clase atrincherados. Equiparado al patriotismo como el deber de un ciudadano, la esterilización se consideraba como una cura para la pobreza, la sobrepoblación y la promiscuidad. Miles de padres enviaron a sus adolescentes y adultos jóvenes a los hogares del estado para la esterilización en los años 20 y los años 30, pero un estándar doble sexual fue practicado. Wendy Kline, en la construcción de una mejor raza, propuso que se esterilizaran los beneficios diferenciales para hombres y mujeres. El museo itinerante exhibe en la aptitud física, el crecimiento de las sociedades de eugenesia, y la publicación de revistas eugenistas y libros de texto universitarios todos indexaron un amplio apoyo público a la esterilización en ese momento.
Campañas de esterilización
Las campañas de esterilización masiva se llevaron a cabo a nivel estatal y federal a menudo sin el consentimiento informado y con el uso de la coerción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Comenzando con Indiana en 1907, muchos Estados introdujeron o ampliaron proyectos de ley que permitían la esterilización forzada como alternativas rentables a los programas de bienestar social frente a la recesión económica. Escribiendo la opinión mayoritaria para el caso de la Corte Suprema Buck v. Bell en 1927, que confirmó la constitucionalidad de la ley de esterilización por la fuerza de 1924 de Virginia, el juez Oliver Wendell Holmes, Jr., dijo: “es mejor para todo el mundo, si en lugar de esperar para ejecutar descendencia degenerada por el crimen, o dejar que se mueran de hambre por su imbecilidad, la sociedad puede impedir que los que están manifiestamente aptos para continuar con su especie. El número récord de esterilizaciones en California, registrado en la esterilización para el mejoramiento humano: un resumen de los resultados de 6.000 operaciones en California 1909 – 1929 por los eugenistas Paul Popenoe y e. s. Gosney, fue aclamado más tarde por la Alemania nazi.
Para los años 1950 y 1960, las mujeres pobres y las mujeres de color eran los blancos de las campañas de esterilización masiva. Fannie Lou Hamer, una pobre aparcero de Mississippi, hizo su esterilización forzada — a menudo conocida como “Mississippi apendicectomías” porque eran considerados rutinarios y comunes — parte de su plataforma política para los derechos civiles. Biógrafo Chana Kai lee en por la libertad, articula la necesidad de entender el poder simbólico y el significado de la reproducción, especialmente en relación con la raza, la clase y el género. Tan tarde como 1964, Mississippi propuso un proyecto de ley de la esterilización que habría criminalizado a mujeres en el bienestar para tener niños adicionales mientras que recibían ayuda. Los condenados podrían someterse a la esterilización a cambio de tiempo de cárcel.Entre las Líneas En todo el sur, el abuso de esterilización fue significativo. El centro de derecho de la pobreza del sur expuso la enormidad de este abuso cuando presentó una demanda de acción de clase en la corte federal en busca de una prohibición del uso de fondos federales para la esterilización después de 14 años de edad, Minnie Lee Relf y su hermana de 12 años de edad, Mary Alice Relf fueron esterilizados sin el consentimiento de sus padres en Montgomery.
Además, las mujeres nativas y las mujeres puertorriqueñas eran objetivos de las campañas de esterilización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).
Pormenores
Los hospitales de la oficina de asuntos indios eran conocidos por la esterilización atroz de las mujeres, mientras que todavía estaban incapacitados y sin su consentimiento justo después de haber entregado su segundo o tercer bebé.Entre las Líneas En la década de 1980, un tercio de las mujeres puertorriqueñas en edad fértil habían sido esterilizadas, según Laura Briggs en el Imperio reproductor. Casualmente conocida como “la operación” porque era tan común, la esterilización de las mujeres en Puerto Rico fue apoyada tanto por los nacionalistas como por los asesores (véase qué es, su concepto jurídico; y también su definición como “assessors” en derecho anglo-sajón, en inglés) de políticas de población continental como una manera de curar la “cultura de la pobreza” de la isla y presuntamente la superpoblación Problema.
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Además, las facturas de protección fetal en los decenios de 1960 y 1970 obligaron a la esterilización como condición para el empleo de las mujeres que trabajan en trabajos industriales o tecnológicos que se sabe que causan defectos congénitos.
Impacto diferencial de las campañas de esterilización
Las campañas de esterilización han afectado a las mujeres blancas diferentemente que las mujeres de color. La esterilización de las niñas blancas y las mujeres blancas muestran cómo los ideales de la feminidad blanca son fundamentales para las preocupaciones nacionales sobre la pureza racial y la superioridad. Según señaló el erudito legal Dorothy Roberts, “muchachas malas,” “muchachas descarriadas” o “muchachas del problema”-como mujeres blancas jóvenes que eran considerados sexual promiscuos o que no pudieron exhibir aversión sexual a los hombres negros fueron llamados-fueron esterilizados a menudo. Por ejemplo, Carrie Buck, el acusado (persona contra la que se dirige un procedimiento penal; véase más sobre su significado en el diccionario y compárese con el acusador, público o privado) de 21 años en el infame caso de la Corte Suprema 1927 Buck v. Bell, puede haber sido esterilizado por ser lo que podría considerarse “basura blanca” hoy. Así, el racismo exige que las mujeres blancas hagan más que dar a luz a más blancos, deben propagar el tipo correcto de blancos (es decir, clase media y respetable sexual).
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Además, Kline, en su discusión, “un nuevo reparto para el niño: Ann Cooper Hewitt y esterilización en los años 30,” examina la cobertura de las noticias del caso legal sobre la esterilización de una mujer joven del ser rico que era considerado “idiota” para prevenir su legítimo Herencia. Este caso presenta la esterilización como una “solución centrada en la familia” al problema de la sexualidad femenina.
Es importante diferenciar entre la esterilización involuntaria de millones de mujeres en la historia de Estados Unidos al servicio del racismo y otras formas sistémicas de opresión y la esterilización voluntaria que las mujeres buscaron como formas permanentes de control de la natalidad para Sí mismos.
Puntualización
Sin embargo, esta diferenciación es difícil de evaluar dadas las presiones financieras y sociales que a menudo se ejercen sobre las mujeres para controlar sus cuerpos y el tamaño de sus familias. Cuando se busca como una solución individual a la fertilidad, la esterilización a menudo refleja la política racial. Las mujeres de clase media blanca lucharon para encontrar a un doctor que los esterilizaría, notas Roberts sobre cómo la política de la esterilización había cambiado de puesto durante el movimiento temprano de los derechos reproductivos justo antes de la legalización del aborto en 1973.
Autor: Williams
Esterilización en India
Las cirugías se realizan apresuradamente en un hospital sucio y abandonado cuando los médicos y los trabajadores médicos se apresuran con sus instrumentos quirúrgicos antihigiénicos, y apenas se toman el tiempo para desinfectar sus herramientas mientras se desplazan de paciente en paciente de la forma en que las hormigas se escabullen alrededor de las migajas. El sitio improvisado no tiene personal suficiente: no hay agua corriente limpia, y la electricidad es un lujo que está agotado.Entre las Líneas En última instancia, un total de ochenta y tres mujeres vestidas de sari se someten a cirugía en apenas cinco horas. Su enfermedad es su fertilidad. Bienvenido a un campo de esterilización masiva: una escena cada vez más común en la India, ya que intenta combatir las crecientes tasas de población a través de campañas de esterilización y otras políticas controvertidas.
En Chhattisgarh, uno de los estados más empobrecidos de la India, once mujeres murieron y sesenta y dos fueron hospitalizadas días después de ser esterilizadas.En el campamento descrito. La mayoría culpó al Dr (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma en línea de ciencias sociales y humanidades). RK Gupta, el hombre que realizó los procedimientos de esterilización, por operar con equipos insalubres en lo que él sabía que se trataba de condiciones de calidad inferior. Gupta, en su defensa, citó los medicamentos postoperatorios y los analgésicos distribuidos a las mujeres por los trabajadores médicos de la aldea como culpables y responsables de las complicaciones que desarrollaron después de la cirugía. Gupta fue detenido por las autoridades y continúa detenido durante meses desde que ocurrió la tragedia mientras continúa la investigación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).
Aviso
No obstante, este episodio no es más que un microcosmos de un fenómeno mayor que se está produciendo en toda la India. El gobierno alienta a las mujeres a someterse a la esterilización por dinero en efectivo en un intento desesperado por frenar el crecimiento de la población de la India, que actualmente es el segundo más alto del mundo con 1.25 mil millones de personas. Muchas mujeres lo ven como una opción viable, considerando que hay una oportunidad muy limitada para avanzar en una sociedad dominada por hombres y la pobreza continúa afectando a millones de familias indias.
Otros Elementos
Además, muchas mujeres indias, especialmente en áreas más pobres como Chhattisgarh, carecen de acceso a los anticonceptivos y, por lo tanto, tratan la esterilización como el método ideal de planificación (véase más en esta plataforma general) familiar.
Esto plantea la cuestión más amplia del control de la población humana, es decir, la alteración artificial de la tasa de crecimiento de una población. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Las preocupaciones en el último medio siglo con respecto al crecimiento de la población y sus efectos en la pobreza, el medio ambiente y la estabilidad social, política y económica han llevado a los intentos de reducir las tasas de fertilidad. Si bien esto puede implicar medidas simples como promover la educación reproductiva y aumentar la disponibilidad de anticonceptivos, algunas naciones han adoptado protocolos enérgicos para controlar la población con la infame política de un solo hijo por familia de China como un ejemplo destacado.
Puntualización
Sin embargo, estos esfuerzos pueden ser en vano. Expertos, como el profesor Corey Bradshaw de la Universidad de Adelaida, afirman que ya es demasiado tarde confiar únicamente en medidas de control de la población a corto plazo (véase más detalles en esta plataforma general) para mantener nuestra sociedad humana sostenible. Estudios recientes muestran que incluso si una catástrofe se cobrara la vida de dos mil millones de personas en la actualidad, el mundo todavía tendría una población de 8,5 mil millones para 2100, lo que significa que las políticas deben ser promulgadas con una visión más amplia. Los expertos dicen que las naciones también deberían centrarse en limitar el consumo y diseñar formas de conservar los ambientes a través del desarrollo sostenible y la innovación tecnológica que permita aumentar la productividad frente a la disminución de la tierra y la evaporación de recursos no renovables, además de limitar el crecimiento de la población. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). El control de la población definitivamente puede frenar la creciente demanda de nuestros recursos, pero la conservación a largo plazo (véase más detalles en esta plataforma general) solo puede garantizarse si podemos alterar la forma en que aprovechamos la energía y buscamos proyectos sostenibles.
El trágico percance que involucra al campo de esterilización de la India y los incentivos monetarios subyacentes que impulsan el proceso apuntan hacia otro fenómeno controvertido: la mercantilización del cuerpo humano. La sociedad ha acostumbrado a los seres humanos desde la antigüedad a través de la esclavitud e incluso el canibalismo, y ahora los casos contemporáneos, como las esterilizaciones financiadas, así como las donaciones de órganos, tejidos y espermatozoides, siguen la tradición de atribuir un precio al material humano. Esto ha abierto nuevas áreas de discurso para los profesores de bioética que han empezado a luchar por la moralidad de permitir que la carne humana tenga un precio. Algunos ven el debate a través de una lente utilitaria y defienden los fines beneficiosos de tales prácticas. Los partidarios del libre comercio de órganos citan las vidas salvadas a través del trasplante rápido y fácil de órganos como una justificación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Algunos esterilizan laudidos para reducir la tasa de crecimiento de la población Por otro lado, a otros les preocupa que tales prácticas degraden la dignidad humanista del ser. Este argumento resalta los temores de abrir la puerta a una sociedad que considera al individuo como un mero trozo de capital potencial en lugar de un agente racional con derechos inherentes.Entre las Líneas En última instancia, es difícil decir cómo cambiará el debate bioético a medida que cada día se descubren, prueben y produzcan nuevas tecnologías médicas de vanguardia.
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Además, es aún más difícil predecir cómo reaccionarán los gobiernos a las soluciones en constante evolución y los puntos de vista éticos y traducir tales complejidades en políticas públicas.
Y finalmente, ahora examinamos el estado de las mujeres a la luz de la tragedia de la esterilización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto) (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma en línea de ciencias sociales y humanidades). Resulta que la ligadura de trompas, el método más común de esterilización femenina, le cuesta al gobierno tres o cuatro veces tanto como una vasectomía masculina. Las vasectomías también tienen un riesgo mucho menor de conducir a complicaciones posquirúrgicas y muy rara vez se sabe que afectan la potencia, a diferencia de la ligadura de trompas. Ambos procedimientos son igualmente exitosos para prevenir embarazos y, sin embargo, más de un tercio de las mujeres indias casadas se esterilizan, en comparación con solo el uno por ciento de los hombres indios. Algunos culpan a las normas culturales. Muchos indios afirman que las vasectomías afectan la virilidad de un hombre y, por lo tanto, los programas de planificación (véase más en esta plataforma general) familiar se han centrado principalmente en las mujeres. [rtbs name=”historia-de-las-mujeres”] Además, prácticamente todas las mujeres que reciben operaciones en estos campos de esterilización provienen de entornos pobres. Muchos son a menudo obligados por sus maridos a seguir los procedimientos por dos razones críticas. Una de ellas es que la compensación financiera que recibirá la mujer puede ir para complementar los ingresos de su esposo, ya que es poco común y desaprueba que las mujeres en las regiones remotas y rurales de la India sean miembros permanentes de la fuerza laboral. Y la segunda razón es que, en ausencia de una educación reproductiva generalizada y el acceso a los anticonceptivos, la esterilización se considera un método eficaz para evitar que la familia crezca y tenga menos bocas para alimentarse.
Una Conclusión
Por lo tanto, es evidente que hay un desequilibrio de género impactante con respecto a cómo se ve la esterilización en la India. esterilizarse se considera un método eficaz para evitar que la familia crezca y tenga menos bocas para alimentarse.
Una Conclusión
Por lo tanto, es evidente que hay un desequilibrio de género impactante con respecto a cómo se ve la esterilización en la India. esterilizarse se considera un método eficaz para evitar que la familia crezca y tenga menos bocas para alimentarse.
Una Conclusión
Por lo tanto, es evidente que hay un desequilibrio de género impactante con respecto a cómo se ve la esterilización en la India.
Desde la necesidad del control de la población en un país de rápido crecimiento como India hasta el debate académico sobre sus implicaciones bioéticas para la situación social de las mujeres indias, está claro que no se puede extraer un único resultado de las muertes por esterilización en Chhattisgarh.
Aviso
No obstante, hay varios pasos que se pueden tomar para reducir el riesgo de que ocurra tal catástrofe. El gobierno de la India debe implementar un control más estricto sobre los procedimientos de esterilización para garantizar que las cirugías se realicen en condiciones seguras por parte de médicos confiables y capaces. Para reducir aún más la eficiencia del crecimiento de la población, el gobierno debe romper los tabúes culturales, administrar el acceso a formas alternativas de control de la natalidad, incentivar a los hombres para que se sometan a vasectomías y brindar educación reproductiva a las masas para disipar los mitos sobre la esterilización masculina. Estos métodos alterarían estructuralmente la forma en que la sociedad india ve la planificación (véase más en esta plataforma general) familiar al nivelar el desequilibrio de género, golpeando el corazón del tabú cultural. Y mientras los debates académicos se disputan sobre la lucha por la moralidad de someter a los humanos a la mercantilización, las naciones de todo el mundo deben comenzar a tomar en serio la realidad de que los humanos alcanzan rápidamente la capacidad de carga de la tierra y aplican políticas de investigación para el desarrollo sostenible, así como programas para la planificación (véase más en esta plataforma general) familiar. Estos son pasos que se deben tomar para crear un futuro brillante en el que podamos evitar tragedias como la presenciada en Chhattisgarh y evitar la destrucción de nuestro medio ambiente. Como dijo una vez Mahatma Gandhi, “lo que estamos haciendo con los bosques del mundo no es más que un reflejo de lo que nos estamos haciendo a nosotros mismos y unos a otros.”
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Autor: Williams, 2015
Esterilización (medicina) en Bioética
[rtbs name=”bioetica-y-politicas-publicas”]
Visualización Jerárquica de Esterilización
Asuntos Sociales > Familia > Planificación familiar > Control de natalidad
Esterilización
A continuación se examinará el significado.
¿Cómo se define? Concepto de Esterilización
Véase la definición de Esterilización en el diccionario.
Características de Esterilización
[rtbs name=”asuntos-sociales”]Recursos
Traducción de Esterilización
Inglés: Sterilisation
Francés: Stérilisation
Alemán: Sterilisation
Italiano: Sterilizzazione
Portugués: Esterilização
Polaco: Sterylizacja
Tesauro de Esterilización
Asuntos Sociales > Familia > Planificación familiar > Control de natalidad > Esterilización
Véase También
- Países del CAEM
- Países del CAME
- Bloque oriental
- Ligamiento de trompas
- Vasectomía
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]📬Si este tipo de historias es justo lo que buscas, y quieres recibir actualizaciones y mucho contenido que no creemos encuentres en otro lugar, suscríbete a este substack. Es gratis, y puedes cancelar tu suscripción cuando quieras: Qué piensas de este contenido? Estamos muy interesados en conocer tu opinión sobre este texto, para mejorar nuestras publicaciones. Por favor, comparte tus sugerencias en los comentarios. Revisaremos cada uno, y los tendremos en cuenta para ofrecer una mejor experiencia.Esterilización (medicina) en Inglés
Una traducción de esterilización (medicina) al idioma inglés es la siguiente: Sterilization (medicine).
Véase También
- Biomedicina
- Ética Biomédica
- Derecho Moral
- Bioética Aplicada
- Ética Clínica
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Véase También
- Capacidad
- Castración
- Consentimiento
- Darwinismo
- Derecho a la protección de la salud
- Derecho a la integridad física y moral
- Derecho a la procreación
- Derechos fundamentales
- Dignidad humana
- Enfermedad mental
- Eugenesia
- Imputabilidad
- Lex artis
- Multiculturalismo
- Salud
- Sida
- Trato inhumano o degradante
- Bioderecho
Liga Americana de control de natalidad; Castración, Eugenesia, Histerectomía, Movimientos de salud de la mujer
Bibliografía
- Muñoz Conde, Francisco, Derecho Penal, Parte Especial, 4. Ed., 1982, 5. Ed., 1983, 9.ed. 1989, 16. Ed. 2007; Muñoz Conde, Francisco, «algunas Cuestiones Relacionadas con el Consentimiento del Paciente y el Tratamiento Médico», en Problemas Actuales del Derecho Penal y la Criminología, Estudios Penales en Memoria de la Profesora Dra. María del Mar Diaz Pita, Valencia 2008, Pág. 447 Sigs.; Muñoz Conde, Francisco, «la Esterilización de Deficientes Psíquicos. Comentario a la Sentencia del Tribunal Constitucional Español de 14 Julio 1994», en Revista de Derecho y Genoma Humano, Num.2, 1995, Pág. 185 Sigs.; Muñoz Conde, Francisco, Edmund Mezger y el Derecho Penal de su Tiempo, Estudios Sobre el Derecho Penal Nacionalsocialista, 4. Ed., Valencia, 2003 (hay Una Versión Alemana Parcial de Esta Obra Publicada en la Berliner Wissenschaftsverlag, con el Título: Edmund Mezger, Beiträge zu Einem Juristenleben, Traducción de Moritz Vormbaum,berlin 2007); Muñoz Conde, Francisco, «monismo y Dualismo en el Derecho Penal Español», en Estudios Penales y Criminológicos, Vi, 1983, Pág. 215 y Sigs. (de Este Artículo Hay Una Versión en Alemán, «monismus Und Dualismus im Spanischen Strafrecht», Publicado en Goltdammer’s Archiv, 1984, Completado con Otro, También Publicado en Alemán «vorschlag Eines Neuen Massregelsystems», Publicado en Hassermer (edit), Strafrechtspolitik, 1987, Pág. 117 y Sigs. —una Exposición Conjunta de Ambos en Muñoz Conde, Derecho Penal y Control Social, Jerez, 1985, Pág. 51 Sigs.).
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