Iberia

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Iberia (Historia)

Iberia, nombre de origen griego dado a la península Ibérica, y que también recibió un país situado entre el Gran Cáucaso y Armenia, casi equivalente a la zona de la actual Georgia.Entre las Líneas En el caso de la península Ibérica (a la que da nombre) significaba ‘tierra de los iberos‘; se aplicaba principalmente al este y sur de la península. La palabra ‘Iberia’ deriva del término griego Iber, nombre dado al actual río Ebro. [1]

Los Íberos (Españoles y Portugueses) en el Siglo XV

En la mayoría de los casos, los españoles y los portugueses compartían las características de otros pueblos europeos.

Puntualización

Sin embargo, tenían algunas características especiales como habitantes de la región mediterránea y de la parte suroccidental de Europa.

Ciudades

A finales del siglo XV, la mayor parte de la Península Ibérica se consolidó en tres reinos -Portugal, Castilla y la corona de Aragón, que incluía Cataluña-, los dos últimos unidos por el matrimonio real.Si, Pero: Pero la sociedad misma era todavía bastante provinciana. La entidad más importante a efectos de organización y afiliación era la ciudad y el gran territorio al que pertenecía. Más personas se dedicaban a la agricultura y al pastoreo que a ninguna otra cosa, pero la sociedad estaba centrada en las ciudades. Cada provincia se centró en una ciudad donde no solo se reunía la mayoría del personal gubernamental, eclesiástico, profesional, comercial y artesanal, sino que también residían las familias que controlaban las mayores fincas rurales. El ayuntamiento, o cabildo, reunía a los representantes de las familias más destacadas de toda la provincia, que por tanto no estaba dividida en zonas urbanas y rurales. Más bien, prevaleció una fuerte solidaridad, con el menor éxito fluyendo hacia los bordes, y el mayor éxito de regreso al centro. Las ciudades que los ibéricos establecieron en América tenían las mismas características, convirtiéndose en el medio para organizar grandes territorios en torno a un asentamiento europeo.

Familia

Algunas características de la familia ibérica diferían de las de la familia del norte de Europa, y éstas iban a tener efectos profundos en las relaciones entre los iberos y los pueblos indígenas de las Américas.Entre las Líneas En la tradición ibérica, las familias eran multilineales y existían en diferentes niveles. El matrimonio no subordina a la familia de la esposa en la medida en que es común en el norte de Europa. Las mujeres conservan sus apellidos de soltera después del matrimonio, y la dote entregada con ellas sigue siendo de su propiedad. Algunos de los hijos de una pareja determinada pueden tomar el nombre de uno de los padres, otros el nombre del otro, y la elección a menudo viene determinada por la persona que ocupa el primer lugar social.Entre las Líneas En lugar de contar solo de padre a hijo y de nieto a nieto, los ibéricos siguieron la pista de una red de conexiones, tantas hechas a través de la línea femenina como la masculina.

El matrimonio formal se lleva a cabo solo cuando las parejas, y especialmente los hombres, se consideran plenamente establecidos.

Pormenores

Los hombres a menudo se casan bastante tarde, mientras que las mujeres, para quienes las posibilidades de ascenso son muy limitadas, tienden a casarse antes. Muchas parejas nunca se casaron, por lo que sus hijos eran ilegítimos en el sentido legal estricto. Mientras esperaban, los hombres que se casaban tarde tenían relaciones con mujeres de menor rango, y de estas uniones informales nacían los hijos. El resultado fue que, a pesar de la aparente desaprobación de la iglesia, la sociedad ibérica estaba llena de socios informales e hijos ilegítimos.

Se ha desarrollado un complejo conjunto de prácticas para el tratamiento de las mujeres y los niños que participan en las uniones informales. Cuando el hombre finalmente decidió casarse, a menudo mantenía a su pareja informal, dándole algo como dote para que ella misma pudiera casarse con alguien de menor rango. El padre podría reconocer a los hijos de estas uniones, dándoles su nombre y algún tipo de protección. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). No están a la altura de sus hijos legítimos, pero son útiles como ayudantes o mayordomos de confianza, y él puede arreglar matrimonios entre las niñas y sus subordinados.Entre las Líneas En el Hemisferio Occidental, las mujeres de menor rango con las que los ibéricos tenían uniones informales eran a menudo indígenas o africanas, y los niños eran mestizos, pero los patrones ibéricos de trato de los que participaban en las uniones informales seguían siendo muy parecidos, lo que permitía una gran cantidad de contacto y mezcla social y cultural.

La diversidad étnica y sus resultados

Los cristianos que hablaban lenguas románicas estrechamente relacionadas constituían la mayoría de los habitantes de la Península Ibérica, pero habían coexistido durante mucho tiempo con un elemento mayor de pueblos claramente diferenciados que la mayoría de las demás naciones de Europa. No solo los vascos en el noreste eran de diferentes estirpes, sino que Iberia había sido conquistada en gran medida a principios de la Edad Media por los musulmanes de habla árabe procedentes del norte de África a través del Estrecho de Gibraltar.

En un largo proceso de conquista, llamado la Reconquista, los íberos habían recuperado toda la península a finales del siglo XV, pero los moros, como ellos los llamaban, seguían siendo la mayoría de la población en varias zonas de la costa sur, y como sirvientes, esclavos y artesanos se encontraban en muchas partes de la península. Un número considerable de judíos también habían hecho de Iberia su hogar durante mucho tiempo (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Durante muchas décadas los portugueses habían estado explorando a lo largo de la costa de África, trayendo de vuelta a muchos africanos como esclavos. A finales del siglo XV, los africanos estaban presentes en un número considerable en Portugal y también en el sur de España.

Las relaciones de los cristianos ibéricos con los demás pueblos, sobre todo con los moros, serían el precedente para su tratamiento de los habitantes del Hemisferio Occidental.Entre las Líneas En la Reconquista los cristianos habían hecho retroceder a sus rivales por la fuerza militar; los que llevaban a cabo las conquistas a menudo iban a instalarse entre los moros y eran recompensados por el gobierno con concesiones de tierras y otros beneficios.Si, Pero: Pero los musulmanes recién subyugados conservaron gran parte de su organización y civilización durante largos períodos, siendo cristianizados y absorbidos solo gradualmente.Entre las Líneas En cuanto a los judíos, por un lado estaban resentidos y a veces perseguidos por los ibéricos cristianos, mientras que por otro lado los que se convertían al cristianismo a menudo se elevaban en la vida profesional y política y se casaban bien en la sociedad ibérica cristiana.

Los africanos se habían convertido en un grupo muy conocido, especialmente en el sur de la península, con roles aceptados como sirvientes de casa, artesanos y trabajadores de campo. La posesión de esclavos africanos formaba parte de la vida económica general y de las ambiciones sociales.

Otros Elementos

Además, la manumisión es posible, y las comunidades de africanos liberados, muchos de ellos mezclados racialmente, existen en los bordes de la sociedad.

Tanta diversidad representaba un desafío formidable para el movimiento hacia la creación de estados-nación cristianos unificados que estaba llegando a su apogeo a finales del siglo XV. Los judíos y moros que se habían negado a convertirse fueron expulsados por la fuerza a tiempo, y la Inquisición se hizo activa en el intento de imponer la ortodoxia de aquellos que habían aceptado la conversión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En la cultura ibérica abundan los estereotipos negativos sobre las otras etnias, pero a lo largo de los siglos la Península Ibérica ha visto la diversidad, el estrecho contacto con diferentes pueblos y su absorción (véase su concepto jurídico) gradual.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

La tradición en el extranjero

Todos los pueblos costeros de Iberia tenían experiencia marítima.

Puntualización

Sin embargo, en el interior del país se despreciaba la ocupación del marinero; la expansión se consideraba una cuestión de conquista y ocupación de territorios contiguos, más que de comercio lejano. Fueron los italianos, sobre todo los genoveses, los que llevaron la tradición de la actividad en el extranjero a los ibéricos (consulte más sobre estos temas en la presente plataforma digital de ciencias sociales y humanidades). Desde el Mediterráneo oriental transportaron la industria azucarera, el uso de esclavos extranjeros (referido a las personas, los migrantes, personas que se desplazan fuera de su lugar de residencia habitual, ya sea dentro de un país o a través de una frontera internacional, de forma temporal o permanente, y por diversas razones) en ella y el comercio de baratijas con pueblos lejanos, primero a España y Portugal y luego al Atlántico, donde participaron junto con los portugueses en la costa del África occidental y las islas situadas frente a ella.Entre las Líneas En el momento del contacto con las Américas, los españoles se habían visto afectados por estos acontecimientos hasta el punto de que Sevilla (Sevilla) y algunos otros puertos se dedicaban en gran medida al comercio exterior, a menudo bajo la dirección genovesa, pero seguían adhiriéndose principalmente a la tradición de conquista y asentamiento, reforzada por su derrota final de los moros españoles en 1492. Por otra parte, los portugueses, en parte debido a la influencia italiana y en parte a su propia situación geográfica, habían pasado a la tradición marítimo-comercial, haciendo hincapié en la exploración, el comercio, los cultivos tropicales y los puestos de comercio costeros más que en la ocupación a gran escala.

No es casualidad, entonces, que Cristóbal Colón fuera un genovés que había estado mucho tiempo en Portugal y había visitado las islas del Atlántico. Sus proyectos estaban totalmente dentro de la tradición italiana.

Autor: Black

Recursos

Notas y Referencias

1. Información sobre iberia de la Enciclopedia Encarta

Véase También

Otra Información en relación a Iberia

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