Iglesia Copta
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Aspectos Jurídicos y/o Políticos de Iglesia copta
Iglesia copta en relación con las Religiones y los Grupos Religiosos
Iglesia copta, la iglesia cristiana más grande de Egipto, cuyo nombre deriva de la palabra griega ‘egipcio’ (en árabe, qubt, occidentalizado como copto), y apunta a sus orígenes nacionales. Según la tradición, aunque no es comprobable, el origen de la predicación cristiana en Egipto se atribuye al apóstol Marcos. Según recientes investigaciones de estudiosos, los orígenes del cristianismo en Egipto deberían buscarse entre los judíos que vivieron en Alejandría durante el siglo I d.C. Hacia finales del siglo II, la escuela catequista cristiana de Alejandría, la ciudad más grande del Egipto helenístico, encabezada por Clemente de Alejandría, ya había adquirido gran fama. Origen, el fundador de la teología cristiana griega y de la ciencia bíblica, fue el sucesor de Clemente en la dirección de la escuela. Durante los siglos IV y V, dos grandes obispos de Alejandría defendieron al cristiano ortodoxo: san Atanasio, del arrianismo, y san Cirilo, del nestorianismo.
Sin embargo, algunos egipcios cristianos se negaban a admitir el dogma del Concilio de Calcedonia (451), en el que se definía a la persona de Jesucristo como ‘uno en dos naturalezas’. La doctrina de las ‘dos naturalezas’ implicaba que existían dos Cristos, uno divino y uno humano, por lo que consideraban que estas ideas estaban contaminadas de nestorianismo. Se apoyaban en la terminología de san Cirilo, quien había hablado de ‘la Palabra, una naturaleza encarnada de Dios’. Aquellos egipcios cristianos que rechazaban el Concilio de Calcedonia, aceptado tanto en Constantinopla como en Roma, tuvieron que afrontar acusaciones de monofisismo, es decir, la creencia de que Cristo es solo una naturaleza y no dos.
Sólo unos pocos alejandrinos se mantuvieron fieles a la ortodoxia de Calcedonia. Dado que esta minoría recibió el apoyo de las autoridades imperiales bizantinas, los coptos desarrollaron una actitud negativa en el plano cultural y educacional en contra del Imperio bizantino. Esta hostilidad facilitó que los árabes musulmanes pudieran conquistar Egipto en el siglo VII. Hoy en día la población copta cristiana de Egipto constituye una minoría, aunque importante, de unos siete millones de miembros, a pesar de que las estadísticas gubernamentales tienden a reducir esta cifra. De acuerdo con la tradición la iglesia copta está encabezada por el Papa y patriarca de Alejandría, que es nombrado por un colegio electoral formado por miembros del clero y por laicos, con una elección final de entre la terna, elegida mediante sorteo. Después de que el gobierno egipcio confinara al Papa a un monasterio desierto, en septiembre de 1981, las relaciones entre la Iglesia y el Estado fueron atendidas por una comisión de cinco clérigos coptos; a principios de 1985 el Papa fue restablecido en el poder.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Hoy en día, y con el florecimiento de la tradición monástica que databa de los primeros años de la era cristiana, la Iglesia ha fomentado el desarrollo de un moderno sistema de colegios. La Iglesia copta también ha sido muy activa en cuanto a su comunicación con las comunidades etíopes, armenias, jacobitas y malabares. Recientes discusiones entre teólogos cópticos y ortodoxos de Oriente, indican que los problemas y los conflictos del pasado, provocados sobre todo por no comprender bien el otro idioma, podrían ser superados y restaurada así la comunión entre los dos.
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- Basado en la información sobre iglesia copta de la Enciclopedia Encarta
Véase También
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