Los Latinos

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Los Latinos: Las Dos Repúblicas Occidentales

Los comienzos de los latinos

Es necesario ahora retomar la historia de las dos grandes repúblicas del Mediterráneo occidental, Roma y Cartago, y contar cómo Roma logró mantener durante algunos siglos un imperio aún mayor que el alcanzado por las conquistas de Alejandro.Si, Pero: Pero este nuevo imperio era, como trataremos de aclarar, una estructura política que difería muy profundamente en su naturaleza de cualquiera de los imperios orientales que lo habían precedido. Desde hacía algunos siglos se estaban produciendo grandes cambios en la estructura de la sociedad humana y en las condiciones de las interrelaciones sociales. La flexibilidad y transferibilidad del dinero se estaba convirtiendo en un poder y, como todos los poderes en manos inexpertas, en un peligro en los asuntos humanos. Alteraba las relaciones de los hombres ricos con el Estado y con sus conciudadanos más pobres. Este nuevo imperio, el imperio romano, a diferencia de todos los imperios anteriores, no fue la creación de un gran conquistador. Ni Sargón, ni Tothmes, ni Nabucodonosor, ni Ciro, ni Alejandro, ni Chandragupta, fueron su fuente (se puede examinar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Fue creada por una república. Creció por una especie de necesidad a través de nuevas fuerzas concentradoras y unificadoras que fueron acumulando poder en los asuntos humanos.

Antes del año 1200 a.C.

Antes del año 1200 a.C., es decir, antes del auge del imperio asirio, del asedio de Troya y de la destrucción final de Cnosos, pero después de la época de Amenofis IV, Italia, al igual que España, probablemente seguía estando habitada principalmente por gente blanca y oscura de la raza ibérica o mediterránea más fundamental. Esta población aborigen era probablemente escasa y atrasada.Si, Pero: Pero ya en Italia, como en Grecia, los arios estaban llegando al sur. Hacia el año 1000 a.C. los inmigrantes del norte se habían asentado en la mayor parte del norte y el centro de Italia y, al igual que en Grecia, se habían mezclado con sus predecesores más oscuros y habían establecido un grupo de lenguas arias, el grupo italiano, más parecido al celta (gaélico) que a cualquier otro, de los cuales el más interesante desde el punto de vista histórico era el que hablaban las tribus latinas en las llanuras al sur y al este del río Tíber. Mientras tanto, los griegos se habían asentado en Grecia, y ahora se lanzaban al mar y cruzaban al sur de Italia y Sicilia para establecerse allí. Posteriormente establecieron colonias a lo largo de la Riviera francesa y fundaron Marsella en el lugar de una antigua colonia fenicia. Otro pueblo interesante también había llegado a Italia por mar. Era un pueblo robusto y moreno, a juzgar por las imágenes que han dejado de sí mismos; muy probablemente era una tribu de esos “blancos oscuros” del Egeo que estaban siendo expulsados de Grecia y Asia Menor y de las islas intermedias por los griegos.

Los Etruscos

Ya hemos contado la historia de Cnossos y del asentamiento de los filisteos afines en Palestina. Estos etruscos, como se les llamaba en Italia, eran conocidos ya en la antigüedad como de origen asiático, y es tentador, pero probablemente injustificable, conectar esta tradición con la Eneida, la epopeya del poeta latino Virgilio, en la que la civilización latina se atribuye a los inmigrantes troyanos de Asia Menor. (Pero los propios troyanos eran probablemente un pueblo ario aliado de los frigios). Este pueblo etrusco conquistó la mayor parte de Italia al norte del Tíber, de las tribus arias que estaban dispersas por ese país. Probablemente los etruscos gobernaron sobre una población italiana subyugada, invirtiendo así el estado de cosas en Grecia, en la que los arios estaban por encima.

De todos los pueblos que se encontraban en Italia, los etruscos eran, con mucho, los más civilizados. Construyeron sólidas fortalezas de arquitectura micénica; tenían una industria metalúrgica; utilizaban cerámica griega importada de gran calidad. Las tribus latinas del otro lado del Tíber eran, en comparación, bárbaras.

En el “Mediterráneo Occidental”, hacia el año 750 a.C., destacaban los establecimientos de los comerciantes fenicios, de los cuales Cartago era el principal, a lo largo de las costas de África y España.

Las Siete Colinas

Los latinos seguían siendo un pueblo agrícola rudo. El centro de su culto era un templo dedicado al dios tribal Júpiter, en el Monte Albano. Allí se reunían para sus principales festivales de forma muy parecida a las primeras reuniones tribales que ya hemos imaginado en Avebury. Este lugar de reunión no era una ciudad; era un lugar de reunión elevado. No había una población permanente allí. Sin embargo, había doce municipios en la liga latina.Entre las Líneas En un punto del Tíber había un vado, y aquí y allá había un comercio entre latinos y etruscos. Los comerciantes se reunían allí, y los refugiados de las doce ciudades encontraban asilo y ocupación en este centro comercial.Entre las Líneas En las siete colinas cercanas al vado surgieron varios asentamientos, que finalmente se fusionaron en una sola ciudad.

Rómulo y Remo

La mayoría de la gente ha oído la historia de los dos hermanos Rómulo y Remo, que fundaron Roma, y la leyenda de cómo fueron expuestos cuando eran niños y fueron cobijados y amamantados por una loba.

Pormenores

Los historiadores modernos dan poco valor a esta historia. Se da la fecha del 753 a.C. para la fundación de Roma, pero hay tumbas etruscas bajo el Foro Romano de fecha muy anterior a esa, y la llamada tumba de Rómulo lleva una inscripción etrusca indescifrable.

La península de Italia

La península de Italia no era entonces la sonriente tierra de viñedos y olivares en la que se ha convertido desde entonces. Era todavía un país áspero de pantanos y bosques, en el que los campesinos apacentaban su ganado y hacían sus desmontes. Roma, en el límite entre lo latino y lo etrusco, no estaba en una posición muy fuerte para la defensa. Al principio hubo, tal vez, reyes latinos en Roma; luego parece que la ciudad cayó en manos de gobernantes etruscos cuya conducta tiránica condujo finalmente a su expulsión, y Roma se convirtió en una república de habla latina. Los reyes etruscos fueron expulsados de Roma en el siglo VI a.C., mientras los sucesores de Nabucodonosor gobernaban con el consentimiento de los medos en Babilonia, mientras Confucio buscaba un rey para reformar los desórdenes de China, y mientras Gautama enseñaba la Vía Aria a sus discípulos en Benarés.

La lucha entre los romanos y los etruscos

De la lucha entre los romanos y los etruscos no podemos contar aquí con detalle. Los etruscos eran los mejor armados, los más civilizados y los más numerosos, y probablemente les hubiera ido mal a los romanos si hubieran tenido que luchar solos contra ellos.Si, Pero: Pero a los etruscos les ocurrieron dos desastres que los debilitaron tanto que los romanos pudieron finalmente dominarlos por completo. El primero de ellos fue una guerra con los griegos de Siracusa, en Sicilia, que destruyó la flota etrusca (474 a.C.), y el segundo fue una gran incursión de los galos del norte en Italia. Este último pueblo entró en tropel en el norte de Italia y ocupó el valle del Po hacia finales del siglo V d.C., al igual que un par de siglos más tarde lo harían sus congéneres en Grecia y Asia Menor y se instalarían en Galacia. Los etruscos se vieron así atrapados entre el martillo y el yunque, y tras una larga e intermitente guerra, los romanos pudieron capturar Veii, una fortaleza etrusca, a pocas millas de Roma, que hasta entonces había sido una gran amenaza y molestia para ellos.

Los Tarquinos y los Galos

A este período de lucha contra los monarcas etruscos, los tarquinos, se refiere buena parte de la literatura y los textos escolares sobre este período, pero la invasión de los galos fue una de esas convulsiones de las naciones que no dejan nada como antes. Llevaron sus incursiones hasta la península italiana, devastando toda Etruria. Tomaron y saquearon Roma (390 a.C.). Según las leyendas romanas, sobre las que se duda, la ciudadela del Capitolio resistió, y ésta también habría sido tomada por sorpresa por los galos durante la noche, si ciertos gansos no hubieran sido despertados por sus sigilosos movimientos y hubieran lanzado un cacareo tal que despertara a la guarnición. Después de esto, los galos, mal equipados para las operaciones de asedio, y tal vez enfermos en su campamento, fueron comprados y partieron de nuevo hacia el norte; y, aunque hicieron incursiones posteriores, nunca más llegaron a Roma.

El líder de los galos que saquearon Roma se llamaba Brennus. Se cuenta de él que, mientras se pesaba el oro del rescate, hubo una disputa sobre la justicia de la contrapartida, por lo que arrojó su espada a la balanza, diciendo: “¡Ay de los vencidos!”, una frase que ha rondado las discusiones de todos los rescates e indemnizaciones posteriores hasta la actualidad.

Lucha por el Liderazgo de las Tribus Latinas

Durante medio siglo después de esta experiencia, Roma se vio envuelta en una serie de guerras para establecerse a la cabeza de las tribus latinas. El incendio de la ciudad principal parece haber estimulado, más que paralizado, sus energías. Por mucho que sufriera, la mayoría de sus vecinos parecen haber sufrido más. Hacia el año 290 de la era cristiana, Roma era la ciudad dueña de toda Italia central, desde el Arno hasta el sur de Nápoles. Había conquistado a los etruscos por completo, y sus fronteras se unían a las de los galos al norte y a las de las regiones de Italia bajo dominio griego (Magna Grecia) al sur. A lo largo de la frontera gala había plantado guarniciones y ciudades coloniales, y sin duda fue debido a esa línea de defensa que las empresas de asalto de los galos fueron desviadas hacia el este en los Balcanes.

Los Griegos

En el contexto de la historia de Grecia y las constituciones de sus ciudades, los griegos de Sicilia e Italia estaban divididos en un número de gobiernos de ciudades separadas, de las cuales Siracusa y Tarento (la moderna Tarento) eran las principales, y que no tenían una regla común de dirección o política.

Pero ahora, alarmados por la expansión del poder romano, buscaron ayuda al otro lado del Adriático y la encontraron en las ambiciones de Pirro, el rey de Epiro. Entre los romanos y Pirro, estos griegos de la Magna Grecia se encontraban en la misma situación que la propia Grecia había tenido entre los macedonios y los persas, medio siglo antes.

El Epiro, la parte de Grecia más cercana al talón de Italia, era la tierra natal de Olimpia, la madre de Alejandro.Entre las Líneas En los cambios caleidoscópicos del mapa que siguieron a la muerte de Alejandro, el Epiro fue a veces anegado por Macedonia, a veces independiente. Este Pirro era un pariente de Alejandro Magno y un monarca con capacidad y espíritu de empresa, y parece haber planeado una carrera de conquista en Italia y Sicilia. Comandaba un ejército admirable, contra el que las levas romanas, relativamente inexpertas, no podían hacer mucho al principio. Su ejército incluía todos los dispositivos militares establecidos de la época, una falange de infantería, caballería tesalia y veinte elefantes de combate procedentes de Oriente. Derrotó a los romanos en Heraclea (280 a.C.) y, presionando tras ellos, los derrotó de nuevo en Ausculum (279 a.C.) en su propio territorio.

Intervención de Cartago

Entonces, en lugar de seguir persiguiendo a los romanos (lo que les salvó), hizo una tregua con ellos, se dedicó a subyugar a Sicilia, y así consiguió que el poder marítimo de Cartago se aliara contra él. Porque Cartago no podía permitirse el lujo de tener una potencia fuerte establecida tan cerca de ella como Sicilia.Entre las Líneas En aquellos días, Roma les parecía a los cartagineses una amenaza mucho menos seria que la posibilidad de que otro Alejandro Magno gobernara Sicilia. Por lo tanto, una flota cartaginesa apareció frente a la desembocadura del Tíber para animar o inducir a los romanos a renovar la lucha, y Roma y Cartago se aliaron definitivamente contra el invasor.

Esta interposición de Cartago fue fatal para Pirro. Sin ninguna batalla decisiva, su poder se debilitó y, tras un desastroso rechazo en un ataque al campamento romano de Beneventum, tuvo que retirarse a Epiro (275 a.C.). Curiosamente, la intervención de Cartago salvó a Roma.

Se dice que cuando Pirro abandonó Sicilia dijo que la dejaba para ser el campo de batalla de Roma y Cartago. Murió tres años después en una batalla en las calles de Argos.

Antecedente de la Guerra Púnica

La guerra contra Pirro fue ganada por la flota cartaginesa, y Roma recogió la mitad de la cosecha de la victoria. Sicilia cayó por completo en manos de Cartago, y Roma bajó hasta los pies y los talones de Italia, y miró a través del estrecho de Mesina a su nuevo rival.Entre las Líneas En once años (264 a.C.) se cumplió la profecía de Pirro, y la primera guerra con Cartago, la primera de las tres guerras púnicas, había comenzado. (“Púnica” del latín Punicus, cartaginés, es decir, fenicio.)

Desarrollo

Véase más detalles de algunas descripciones (el eanálisis de los romanos) que complementan lo que aquí se ha examinado.

Datos verificados por: Bell

Roma y los latinos

El foedus Cassianum (tratado de Casio), la alianza defensiva acordada entre Roma y los latinos en 493, parece haber caducado a finales de siglo, y mientras muchas de las comunidades seguían aliadas a Roma, otras se habían unido a los volscos ante la amenaza de la expansión romana: el tratado con Cartago de 348 reconocía el control romano del Lacio y preveía la posibilidad de una colonización romana en ultramar. A partir del año 343, Roma se vio inmersa en una encarnizada guerra contra los samnitas (y luego habría dos más, véase más detalles), una federación de cuatro grupos tribales de habla osca (los hirpinos, caudinos, carrucinos y pentinos) del sur de los Apeninos centrales. Esta Primera Guerra Samnita comenzó cuando Roma acudió en ayuda de los campanos después de que los samnitas sitiaran Capua: los samnitas hicieron la paz en el año 341. Sin embargo, los campanos tomaron partido por los latinos y los volscos, que se rebelaron contra Roma.

La guerra entre latinos y romanos, la “Gran Guerra Latina”, comenzó en 341. Los latinos llevaban mucho tiempo viendo con preocupación los planes expansionistas de Roma, y Livio presenta el conflicto como algo parecido a una guerra civil, ya que los romanos y los latinos disfrutaban de la misma cultura y religión, y llevaban mucho tiempo luchando juntos como colegas (Livio 8.6.15-16: doc. 1.63). Los latinos sufrieron dos grandes derrotas en 340, una de las cuales Livio sitúa en Veseris, cerca del monte Vesubio. Esta batalla fue legendaria porque el cónsul, T. Manlio Imperio Torcuato, ejecutó a su hijo por romper filas y enfrentarse al enemigo sin órdenes, y por la “devotio” del otro cónsul, P. Decio Mus, que se sacrificó en la batalla. Se confiscó parte del territorio de los latinos que se habían sublevado, mientras que las comunidades leales como Lavinio y la aristocracia capuana que no se habían unido a la revuelta fueron recompensadas con regalos de estatus y ciudadanía. El conflicto se reanudó en 339, pero fue aplastado en su mayor parte por los cónsules L (se puede examinar algunos de estos asuntos en la presente plataforma online de ciencias sociales y humanidades). Furio Camilo y C. Maenio en 338.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

El territorio latino fue reorganizado por Roma en el 338, concediendo a algunas comunidades la ciudadanía y a otras el estatus de aliadas. Se disolvieron las ligas y confederaciones, y las ciudades se vincularon directamente a Roma, teniendo cada una de ellas un acuerdo independiente que establecía derechos y obligaciones específicas (Livio 8.14.1-12: doc. 1.65).

Las ciudades poseían el derecho de connubium y commercium con los ciudadanos romanos, pero no se les permitía entablar relaciones políticas entre sí, lo que marcó una pauta para el posterior tratamiento de Roma de los territorios sometidos. A Lanuvium, Aricia, Nomentum y Pedum se les concedió la ciudadanía y las ciudades se autogobernaron, mientras que a Tusculum se le devolvió la ciudadanía después de que los líderes de la rebelión fueran castigados. La clase dirigente también fue tratada con dureza en Velitrae, donde las murallas de la ciudad fueron arrasadas y la aristocracia desterrada, aunque al resto de los habitantes se les concedió la ciudadanía romana. Tibur y Praeneste perdieron parte de su territorio, pero siguieron siendo aliados independientes. A Antium también se le concedió la ciudadanía, pero tuvo que entregar su flota, y algunos de los picos de las naves (rostra) se dedicaron bajo la plataforma de los oradores en el foro, conocida desde ese momento como la rostra.

Se creó una nueva categoría de ciudades sin derecho a voto (civitates sine suffragio: ciudades sin sufragio) para las derrotadas ciudades campanas de Capua, Suessula y Cumae, y las ciudades volscas Fundi y Formiae. Estas ciudades se convirtieron en municipia autónomos, y estaban sujetos al servicio militar, pero no tenían derechos políticos, y sus habitantes no podían votar ni ocupar cargos en Roma. De este modo, los romanos aumentaron su fuerza militar sin diluir el sistema político romano. También iniciaron una estrategia de establecimiento de colonias latinas (los habitantes no tenían por qué ser “latinos”, el término simplemente designaba sus derechos y obligaciones hacia Roma). Éstas eran estados independientes, generalmente situados en las fronteras o en territorio enemigo, y eran colonizadas principalmente por ciudadanos romanos, que perdían su ciudadanía romana como resultado de su asentamiento en la colonia, pero la recuperaban si regresaban a Roma. Estas colonias proporcionaban unidades que luchaban en el ejército romano junto a los aliados de Roma.

Se estableció una colonia en Cales, en el camino entre Roma y Capua, y se eligieron 2.500 familias como colonos entre la plebe, más algunos latinos y otros aliados. En los 50 años siguientes se crearon municipios similares por toda Italia, que actuaron como guarniciones militares y como influencia romanizadora dentro de Italia. A partir de entonces, se establecieron una serie de relaciones posibles con los habitantes de las ciudades sometidas, que podían ser ciudadanos de pleno derecho, ciudadanos sine suffragio (sin derecho a voto), latinos y aliados. Todos tenían la obligación de proporcionar tropas para servir al ejército romano en tiempos de guerra, y de este modo Roma adquiría una amplia reserva de mano de obra militar a la que recurrir cuando fuera necesario. Los aliados en cualquier batalla generalmente igualaban el número de legionarios ciudadanos y servían como tropas ligeras y caballería, además de suministrar contingentes navales, incurriendo en sus costes con sus propios recursos, aunque también participaban en los beneficios de cualquier campaña exitosa.

Datos verificados por: Thompson
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Recursos

Véase También

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