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Luteranos
Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.
En inglés: Lutherans.La Formación de la Iglesia Luterana Americana
Nueva Suecia
Los primeros luteranos de América fueron suecos que se reunieron a orillas del río Delaware en 1638 en el asentamiento de la Compañía de las Indias Occidentales de Suecia. Nueva Suecia fue atendida por una línea continua de ministros, el más famoso de los cuales fue John Campanius, un misionero entre los nativos americanos que tradujo el Catecismo de Martín Lutero a la lengua de los Delaware. La iglesia languideció después de que los holandeses expulsaran a los suecos en 1655. Cuando el rey de Suecia se dio cuenta de que la iglesia no tenía ministros, envió una gran cantidad de libros y tres ministros, que llegaron en 1697 y establecieron la Santa Trinidad en la iglesia de Tranhook, cerca de Wilmington, Delaware, y Gloria Dei en Wicaco, cerca de Filadelfia. Durante setenta y cinco años todas las ramas nacionales de la Iglesia Luterana fueron supervisadas por un preboste o adjunto personal del arzobispo de Suecia, a quien se le permitía ordenar ministros. Lamentablemente, no se nombró a ninguno entre 1730 y 1748, lo que dejó a los luteranos
Tal día como hoy de 1889, el Primero de Mayo -tradicionalmente una celebración del retorno de la primavera, marcada por el baile en torno a un mayo- se celebró por primera vez como fiesta del trabajo, designada como tal por el Congreso Socialista Internacional. (Imagen de Wikimedia)
sin gobierno durante los años más cruciales de su crecimiento. Los laicos holandeses organizaron iglesias en Nueva York, pero las normas del Consistorio de Ámsterdam no permitieron la ordenación de un ministro para América hasta 1657, y ese hombre fue expulsado a instancias de la establecida Iglesia Reformista Holandesa. Después de que los ingleses se apoderaran de Nueva York en 1664, surgieron más iglesias (catorce en 1719), pero con un solo ministro. Los diáconos y supervisores dirigían estas congregaciones justo cuando comenzó la gran emigración de alemanes. Estas congregaciones poco organizadas fueron el principal objetivo de las sectas pietistas que aparecieron al mismo tiempo. Los ruegos de los laicos a la Universidad de Halle en busca de ministros no fueron atendidos hasta la llegada del conde Nikolaus von Zinzendorf en 1741. Era un ministro luterano ordenado, pero estaba más interesado en promover el ecumenismo de los moravos y los dirigió para llenar los púlpitos. Cuando Henry Melchior Muhlenberg, un enérgico misionero con credenciales impecables, fue enviado por Halle en 1742, encontró los púlpitos de sus tres congregaciones ocupados por otros, incluido el propio conde von Zinzendorf. Al cabo de un mes había recuperado las tres; en seis años se unió a los pastores y delegados laicos suecos y alemanes en el Ministerium de Pensilvania, que esbozó una organización sinodal, ordenó ministros, consagró iglesias y preparó un libro de oración común. En la siguiente reunión los delegados eligieron un supervisor para todas las iglesias luteranas suecas y alemanas. Muhlenberg ocupó este cargo durante muchos años, asegurando así el firme arraigo del luteranismo en América. Sin embargo, la escasez de ministros continuó, fomentando la participación de los laicos en servicios sencillos celebrados en casas y graneros que consistían en un sermón, oración, himnos, lectura de las Escrituras y bendición.
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