Bajo Renacimiento

En el contexto de la historiograf√≠a espa√Īola, el t√©rmino bajo renacimiento (v√©ase por oposici√≥n al alto renacimiento) se refiere com√ļnmente al periodo correspondiente al final del siglo XVI, identific√°ndolo con el manierismo; y para el caso concreto del Bajo renacimiento espa√Īol, con el √ļltimo tercio del siglo XVI. Varios autores prefieren la expresi√≥n “renacimiento tard√≠o” o “renacimiento final”. Se opone al “Quatrocentto” (cuyo origen se sit√ļa en el siglo XV dentro de Italia), tambi√©n llemado Alto Renacimiento. El periodo comprendido entre Maquiavelo y Hobbes no produjo ning√ļn te√≥rico pol√≠tico de su talla y, por tanto, ha sido comparativamente descuidado por los estudiosos del pensamiento pol√≠tico. V√©ase m√°s sobre el pensamiento pol√≠tico en el renacimiento inicial o alto renacimiento. Se ha invocado a Montaigne como inspiraci√≥n para su enfoque distintivo del liberalismo, pero admite que el propio Montaigne no era ni un liberal ni un pensador pol√≠tico. Sin embargo, Montaigne fue un importante contribuyente a los resurgimientos del estoicismo y el escepticismo en el siglo XVI y a la sensibilidad que apoyaba tanto el individualismo subjetivo como la tolerancia religiosa, y por tanto a una rica cultura literaria en la que se pueden rastrear muchos temas pol√≠ticos. La publicaci√≥n del Adagia de Erasmo en 1500 marca el advenimiento de un esp√≠ritu m√°s cr√≠tico y selectivo, que a partir de esa fecha ha ido ganando fuerza en la mente moderna.La cr√≠tica, en el verdadero sentido de prueba y criba precisas, es uno de los puntos que distinguen a los modernos de los antiguos; y la cr√≠tica se desarroll√≥ mediante el proceso de asimilaci√≥n, comparaci√≥n y apropiaci√≥n, que era necesario en el crecimiento de la erudici√≥n. El efecto final de esta recuperaci√≥n de la cultura cl√°sica fue, de una vez por todas, la liberaci√≥n del intelecto: el mundo moderno entr√≥ en estrecho contacto con la libre virilidad del mundo antiguo y se emancip√≥ de la esclavitud de las tradiciones mejoradas. Se gener√≥ la fuerza de juzgar y el deseo de crear. El resultado inmediato en el siglo XVI fue una abrupta secesi√≥n de los ilustrados, no s√≥lo del monacato, sino tambi√©n del verdadero esp√≠ritu del cristianismo.

Reforma de la Iglesia

El siglo XV se caracterizó por las exigencias de una reforma de la Iglesia, como reacción al escándalo del Gran Cisma de Occidente y para corregir los abusos religiosos. El religioso italiano Girolamo Savonarola criticó, por ejemplo, la situación. El centro de la cuestión de las relaciones iglesia-estado fue una disputa en curso sobre el control de la tierra reivindicada por el Sacro Imperio romano en la nación alemana. El papado a principios del siglo XVI luchó por mantener el control. Una forma de mediación entre la incertidumbre política y religiosa implicaba la venta de indulgencias.Entre las Líneas En 1506, el Papa Julio II anunció una oportunidad para que los penitentes compraran una nueva forma de indulgencia, los ingresos de los cuales fueron destinados a construir la Basílica de San Pedro en Roma. Esta oportunidad se convirtió en el catalizador de una respuesta teológica que desató el cambio social y político. El protestantismo francés se recuperó luego de las persecuciones que había soportado, pero el Edicto de Nantes fue revocado por Luis XIV en 1685. Los protestantes nuevamente sufrieron persecuciones antes y después de este acto y, a pesar de las leyes contra la emigración, más de 250,000 hugonotes huyeron a Alemania, Holanda, Inglaterra, Suiza y América. Los que permanecieron en Francia persistieron como un movimiento clandestino virtual y no recuperaron todos sus derechos hasta la Revolución Francesa en 1789. Después de 1848, la unión de iglesias reformadas en Francia dejó de existir. Los cismas ocurrieron debido a desacuerdos entre las alas conservadora y liberal. Los conservadores mantenían una estricta lealtad a las antiguas confesiones de la iglesia, mientras que los liberales alentaban la libertad individual de conciencia y eran hostiles a cualquier confesión obligatoria de fe.

Protestantes

Protestantes Este elemento es una expansi√≥n del contenido de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Historia de los Protestantes Protestantes si el Pr√≠ncipe lo desea Al principio de la jefatura de Carlos V en Alemania se enfrent√≥ a las desconcertantes disensiones de la cristiandad. La revuelta contra … Leer m√°s

Orígen del Renacimiento Literario

Cervantes (1547-1616) se apoder√≥ de los humores y absurdos de un conflicto entre la tradici√≥n medieval de la caballer√≠a en posesi√≥n de la imaginaci√≥n de un caballero magro, pobre y medio loco, y las necesidades e impulsos de la vida vulgar. Su Don Quijote y Sancho Panza, al igual que el Sir John Falstaff de Shakespeare, la Esposa de Bath de Chaucer y el Gargant√ļa de Rabelais, rompen la dignidad y la heroicidad de la literatura formal para dar paso a la libertad y la risa. Rompen como Roger Bacon y los hombres de ciencia rompieron la ciencia libresca de los eruditos, y como los pintores y escultores de los que vamos a hablar rompieron las restricciones decorativas y el decoro religioso del arte medieval. El hecho fundamental del Renacimiento no fue el clasicismo sino la liberaci√≥n. El renacimiento del saber latino y griego s√≥lo contribuy√≥ a los valores positivos del Renacimiento por su influencia corrosiva sobre las tradiciones cat√≥lica, g√≥tica e imperial. En Alemania y Pa√≠ses Bajos, los nuevos impulsos intelectuales fueron casi simult√°neos a las inmensas tensiones pol√≠ticas y religiosas de la Reforma, y produjeron formas menos puramente art√≠sticas. Ya exist√≠a en Francia una literatura de canciones alegres en lat√≠n medieval, canciones de taberna y de camino (la poes√≠a goli√°rdica del siglo XIII), y el esp√≠ritu de esta escritura aut√©ntica viv√≠a en versos tan verdaderos y aut√≥ctonos como los de Villon (1431-1463), pero el renacimiento de los estudios latinos lleg√≥ desde Italia e impuso la artificialidad a todas las mentes, excepto a las m√°s robustas. Se estableci√≥ un estilo elaborado, con algo de la dignidad de la mamposter√≠a monumental, y se erigieron espl√©ndidos poemas y obras de teatro cl√°sicas para la admiraci√≥n m√°s que para el placer de la posteridad. Sin embargo, el genio de la vida francesa no se limit√≥ del todo a estos nobles ejercicios; apareci√≥ una prosa fina y flexible. Montaigne (1533-1592), el primero de los ensayistas, escrib√≠a agradablemente sobre la vida y desagradablemente sobre lo leal, y Rabelais (1490?-1553), como un torrente de lava ardiente, gritona y risue√Īa, irrumpi√≥ en todas las dignidades y decencias de los pedantes.

Protestantismo en Europa

Y paralelamente a esta gran oleada de esfuerzos educativos, el tono y la calidad de la iglesia tambi√©n mejoraron mucho gracias a la clarificaci√≥n de la doctrina y a las reformas en la organizaci√≥n y la disciplina que se hicieron en el Concilio de Trento. Este concilio se reuni√≥ intermitentemente en Trento o en Bolonia entre los a√Īos 1545 y 1563, y su trabajo fue al menos tan importante como la energ√≠a de los jesuitas para detener los cr√≠menes y los errores que estaban causando que un estado tras otro se apartara de la comuni√≥n romana. El cambio realizado por la Reforma dentro de la Iglesia de Roma fue tan grande como el cambio realizado en las iglesias protestantes que se separaron del cuerpo madre.

Historia de la Iglesia Anglicana

Historia de la Iglesia Anglicana Este elemento es una expansi√≥n del contenido de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. En ingl√©s: History of the Anglican Church. La Iglesia Anglicana se origin√≥ cuando el rey Enrique VIII se separ√≥ de la Iglesia Cat√≥lica Romana en 1534, cuando el … Leer m√°s

Anglicanismo

Visualización Jerárquica de Anglicanismo Asuntos Sociales > Cultura y religión > Religión > Cristianismo
Derecho > Fuentes y ramas del Derecho > Ciencia jur√≠dica > Derecho interno de las religiones > Derecho Can√≥nico Concepto de Anglicanismo V√©ase la definici√≥n de Anglicanismo en el […]

Centurias de Magdeburgo

Centurias de Magdeburgo en Relaci√≥n a Historia de la Iglesia En este contexto, a efectos hist√≥ricos puede ser de inter√©s lo siguiente: [1] Bajo este nombre se conoce la primera historia eclesi√°stica hecha por los protestantes, dividida por siglos, y comenzada en Magdeburgo despu√©s de la mitad […]

Concilio

Concilio en el Derecho Espa√Īol Concilio a finales del Siglo XX En el Diccionario Jur√≠dico Espasa, Concilio se define como: Etimol√≥gicamente, concilio significa reuni√≥n M√°s sobre Concilio Aspectos Jur√≠dicos y/o Pol√≠ticos de Concilio Concilio en relaci√≥n con la Teolog√≠a Concilio, asamblea […]

Historia de la Iglesia en Alemania

Historia de la Iglesia en Alemania (Deutschland) en Relaci√≥n a Historia de la Iglesia En este contexto, a efectos hist√≥ricos puede ser de inter√©s lo siguiente: [1] 2. Edad Moderna y Contempor√°nea. a) La Reforma. El estallido de la crisis eclesi√°stica se produjo en el momento en que en el […]

Diezmos

Diezmos y primicias Diezmos y primicias en la Enciclopedia Jurídica Omeba Véase: Entradas de la Enciclopedia Jurídica Omeba Enciclopedia Jurídica Omeba (incluido Diezmos y primicias) Recursos Véase también

Protestantismo

Protestantismo, una de las tres principales confesiones religiosas del cristianismo, junto a las representadas por la Iglesia cat√≥lica y la Iglesia ortodoxa. El protestantismo empez√≥ como un movimiento reformador de la Iglesia cristiana occidental en el siglo XVI, que dar√≠a lugar a la Reforma […]

Difusión del Protestantismo

Difusi√≥n del Protestantismo Este elemento es una ampliaci√≥n de los cursos y gu√≠as de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y an√°lisis sobre este tema. Nota: para m√°s detalles, v√©ase Protestantismo. Visi√≥n general Junto con el Catolicismo Romano y la Ortodoxia Oriental, el Protestantismo es una de las tres principales ramas del Cristianismo. Se divide en numerosos … Leer m√°s

Filosofía Moral Moderna Temprana

Las teor√≠as de las leyes naturales y el perfeccionismo perdieron su fuerza a finales del siglo XVIII. El kantianismo, el utilitarismo y el intuicionismo establecieron los t√©rminos iniciales para la discusi√≥n futura. Los tres tipos de puntos de vista surgieron de los esfuerzos por mostrar c√≥mo la moralidad pod√≠a ser apoyada sin depender de la tradici√≥n, la autoridad o la revelaci√≥n. (Tal vez sea de inter√©s m√°s investigaci√≥n sobre el concepto). En diferentes grados, los defensores contempor√°neos de estas posiciones a√ļn vivas han argumentado que todo el mundo puede pensar en cuestiones morales y ser movido por s√≠ mismo a hacer lo que concluyen que es correcto. As√≠ pues, todos podemos ser aut√≥nomos. La filosof√≠a moral moderna se desarroll√≥ mientras los europeos trataban cada vez m√°s a las personas como iguales, capaces de vivir en sociedad sin autoridad externa. La filosof√≠a ayud√≥ a este movimiento proporcionando formas alternativas de hablar sobre c√≥mo la moralidad pod√≠a estructurar un aspecto de la vida que no depend√≠a de sus aspectos religiosos y pol√≠ticos. Al hacerlo, la filosof√≠a moral moderna cre√≥ gran parte del vocabulario a trav√©s del cual los europeos pudieron concebir el tipo de autogobierno necesario para sostener las modernas sociedades democr√°ticas liberales.

Reforma Protestante

Esta entrada se ocupa de la Reforma Protestante y, en menor medida, de la Reforma Cat√≥lica. En este texto se analizan las nuevas s√≠ntesis jur√≠dicas protestantes, con atenci√≥n a las nuevas leyes de las relaciones Iglesia-Estado, la libertad religiosa y civil, el derecho matrimonial y familiar, el derecho de la educaci√≥n, el derecho del bienestar social y los cambios que acompa√Īan a la filosof√≠a jur√≠dica y pol√≠tica. V√©ase la informaci√≥n complementaria sobre crimen y castigo, matrimonio y familia, educaci√≥n, y bienestar social.

Dieta de Worms

Dieta de Worms (Historia) Dieta de Worms, reuni√≥n de la Dieta del Sacro Imperio Romano en Worms, en Alemania, en 1521, ante la cual compareci√≥ el reformista religioso Mart√≠n Lutero para defender sus opiniones. El papa Le√≥n X, hab√≠a rechazado y condenado cuarenta y una proposiciones para una […]

Martín Lutero

Esta entrada se ocupa de Martín Lutero (1483-1546), teólogo y reformador religioso alemán, iniciador de la Reforma protestante. Figura crucial de la Edad Moderna en Europa, la influencia del conjunto de sus teorías y doctrinas (que suele ser denominado luteranismo) se extendió, más allá de su Alemania original. Como importante líder de la Reforma Protestante, a veces se le llama el padre del Protestantismo. Una de las principales ramas del protestantismo, el luteranismo, lleva su nombre.

Evolución de la Contrarreforma

Contrarreforma Evoluci√≥n de la contrarreforma (Historia) En Alemania, los cat√≥licos siguieron intranquilos despu√©s de la Paz de Augsburgo (1555), considerada por muchos como una victoria del luteranismo. Los sacerdotes formados en Roma regresaron a su tierra natal mejor instruidos y con […]

Luteranismo en el Mundo

Aspectos Jur√≠dicos y/o Pol√≠ticos de Luteranismo Historia e influencia El luteranismo en el mundo Luteranismo Historia e influencia El luteranismo en el mundo en relaci√≥n con las Religiones y los Grupos Religiosos Aunque una gran parte de los luteranos del orbe sigue viviendo en los pa√≠ses de […]

Movimientos Nacionales de la Reforma Cristiana

Aspectos Jur√≠dicos y/o Pol√≠ticos de Movimientos nacionales de la Reforma Cristiana Movimientos nacionales de la Reforma Cristiana en relaci√≥n con la Teolog√≠a La Reforma protestante fue emprendida en Alemania por Lutero en 1517, al publicar sus 95 Tesis, que desafiaban la teor√≠a y la pr√°ctica […]

Contrarreforma

Religi√≥n y Pol√≠tica Anticlericalismo Budismo Calvinismo Confucianismo Hinduismo Juda√≠smo Reforma Religiosa Contrarreforma Sinto√≠smo Tao√≠smo Contrarreforma (Historia) Contrarreforma, movimiento que tuvo lugar en el seno de la Iglesia cat√≥lica apost√≥lica romana en los siglos XVI y XVII. Supuso […]

Luteranismo

Aspectos Jur√≠dicos y/o Pol√≠ticos de Luteranismo Luteranismo en relaci√≥n con las Religiones y los Grupos Religiosos Luteranismo, denominaci√≥n que recibe la doctrina aceptada por la principal comunidad vinculada al protestantismo, cuyos or√≠genes como movimiento se remontan al siglo XVI, cuando […]

Reforma Cristiana

Aspectos Jur√≠dicos y/o Pol√≠ticos de Reforma Cristiana Reforma Cristiana en relaci√≥n con la Teolog√≠a Reforma, movimiento religioso surgido en el siglo XVI en el √°mbito de la Iglesia cristiana, que supuso el fin de la hegemon√≠a de la Iglesia cat√≥lica y la instauraci√≥n de distintas iglesias […]

Historia del Protestantismo

Aspectos Jur√≠dicos y/o Pol√≠ticos de Historia del Protestantismo Historia del Protestantismo en relaci√≥n con las Religiones y los Grupos Religiosos En realidad, el movimiento protestante precedi√≥ a la Reforma del siglo XVI. Algunos movimientos disidentes de la Iglesia medieval tard√≠a […]