Misoginia
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Definición de Misoginia en Ciencias Sociales
El prejuicio o el odio a las mujeres. Actitud de aversión o repulsión genérica hacia las mujeres. La misoginia, que se utiliza para referirse indistintamente a hombres y mujeres, puede remontarse, según el psicoanálisis, a un conflicto homosexual latente y debe distinguirse de la ginofobia, cuyo origen se encuentra en la fantasía masculina de castración.
Generalmente se acepta que la misoginia es una consecuencia del patriarcado (sociedad dominada por los hombres), y el término puede aplicarse tanto a individuos concretos como a sistemas, sociedades o culturas más amplios.
Misoginia: Historia y Sociedad
Etimología y uso histórico
Se cree que el pensamiento misógino se remonta a la antigüedad; Aristóteles, por ejemplo, sostuvo célebremente que las mujeres eran versiones inferiores y deformadas de los hombres. El término se acuñó en el siglo XVII y deriva del griego misos, que significa ‘odio’, y gunē, que significa ‘mujer’.
El uso de misoginia como término para designar los actos de desacato hacia las mujeres fue popularizado por las feministas de la segunda ola en la década de 1970. La misoginia solía distinguirse del sexismo contra las mujeres: el primero se caracterizaba por la violencia, como la agresión sexual o el asesinato, mientras que el segundo era más sutil. Sin embargo, durante la llamada cuarta ola del feminismo que comenzó a principios del siglo XXI, la misoginia se hizo casi intercambiable con el sexismo y podía utilizarse para referirse a los prejuicios contra las mujeres además de a los actos de violencia u odio dirigidos contra ellas. De este modo, la misoginia adquirió múltiples significados con diferentes niveles de intensidad. Algunos diccionarios han ajustado sus entradas para reflejar este cambio semántico. En 2002, el Oxford English Dictionary cambió su definición de «misoginia» por la de «odio o aversión hacia las mujeres, o prejuicios contra ellas».
La misoginia en la sociedad
Según el pensamiento feminista, la misoginia existe como resultado de los roles de género y como medio para imponerlos. En las sociedades históricamente patriarcales, se ha animado a las mujeres a asumir papeles que apoyen a los hombres. Aunque en general se está de acuerdo en que los derechos de la mujer mejoraron drásticamente en el siglo XX, muchas mujeres a principios del siglo XXI siguen enfrentándose a reacciones violentas por asumir papeles que desafían a los hombres en lugar de apoyarlos. Las mujeres se han enfrentado durante mucho tiempo a la misoginia y al sexismo en el mundo del deporte, dominado por los hombres.
En 1967, la corredora Kathrine Switzer se convirtió en la primera mujer en competir oficialmente en el maratón de Boston; fue célebremente abordada por el director de carrera cuando intentaba sacarla a mitad de la carrera. En la década de 2020, la mayoría de las atletas profesionales seguían cobrando menos que sus homólogos masculinos. La misoginia siguió estando presente en otros ámbitos de la vida. En política, la misoginia se citaba a menudo para explicar el trato despectivo que a veces recibían las mujeres políticas en Estados Unidos y otros países por parte de oponentes, colegas, votantes y medios de comunicación. Se pensaba que se manifestaba en las instituciones educativas, el lugar de trabajo y otros ámbitos a través de las diferencias salariales entre hombres y mujeres, las diferencias en los permisos parentales y el trato desigual en general. Las mujeres siguen estando infrarrepresentadas en el liderazgo empresarial, con sólo 41 mujeres directoras ejecutivas en la lista Fortune 500 de 2021 de la revista Fortune.
La misoginia debe verse a través de la lente de la interseccionalidad. Las mujeres blancas cisgénero (una persona cuya identidad de género coincide con el sexo biológico que se le asignó al nacer) se enfrentan a barreras diferentes que las mujeres transexuales (una persona cuya identidad de género difiere de su sexo biológico aparente al nacer) o las mujeres de color. El término transmisoginia ha surgido para distinguir la singular intersección de transfobia y misoginia a la que pueden enfrentarse las mujeres trans u otras personas trans de apariencia femenina.
En 2008, la académica feminista Moya Bailey acuñó el término misoginia para describir los prejuicios específicos a los que se enfrentan las mujeres negras.
A finales de la década de 1990, un nuevo término relacionado con la misoginia surgió de un foro en línea: incel. Aunque el término -abreviatura de «célibe involuntario»- fue acuñado originalmente por una mujer que buscaba comunidad en Internet, fue adoptado por hombres sexualmente frustrados que creían que las mujeres eran la fuente de su miseria. Desde la década de 2000, el término ha pasado a referirse esencialmente a un hombre que «odia a las mujeres». La comunidad ha estado históricamente en línea, pero desde 2014 se han producido una serie de ataques en varios países, incluidos Estados Unidos, Canadá y el Reino Unido, por parte de hombres que se autoproclamaban incels o estaban asociados con la comunidad incel. Estos ataques a mujeres han sido calificados de actos de «terrorismo incel».
El primero de estos ataques tuvo lugar en Isla Vista, California, cuando Elliot Rodger mató a seis personas, supuestamente como venganza contra las mujeres tras toda una vida de rechazo. Estos casos de violencia masiva contra las mujeres se consideraron extremismo misógino; en el otro extremo del espectro se encuentra la misoginia interiorizada, un prejuicio subconsciente que cualquier mujer o persona femme puede tener contra sí misma o contra otras mujeres. Estos prejuicios son el resultado de una sociedad impregnada de roles y estereotipos de género. Por ejemplo, las mujeres que experimentan una misoginia interiorizada pueden sentirse inclinadas a asociar la feminidad con la debilidad.
Fascismo: Sexismo y misoginia
Bajo los regímenes fascistas, se instaba a las mujeres a cumplir sus roles tradicionales de género como esposas y madres y a tener muchos hijos para la nación. Mussolini introdujo políticas que restringían severamente el acceso de las mujeres a trabajos fuera del hogar (políticas que más tarde tuvieron que ser revisadas para satisfacer las necesidades de los tiempos de guerra), y concedió medallas de oro a las madres que engendraban más hijos. En Alemania, los nazis prohibieron a las mujeres miembros del partido dar órdenes a los hombres. En un discurso pronunciado en 1937, Charles Vallin, vicepresidente del Partido Socialista francés, equiparó a las feministas con proletarias rebeldes: «La cuestión social no se resolverá con la lucha de clases. Pero es a una especie de lucha de clases, enfrentando al ‘proletariado’ femenino contra el ‘capitalista’ masculino, a lo que nos conduce el feminismo».
De Jouvenel equiparó a las mujeres con el hedonismo y al hedonismo con la decadencia. Europa, escribió en 1938, se había vuelto blanda y femenina en su búsqueda del placer, «como una mujer que acaba de escapar de un terrible accidente. Necesitaba luz, calor y música. Según de Jouvenel, una atmósfera de «comodidad» lo estaba corrompiendo todo, y la gente estaba cada vez menos dispuesta a emprender tareas dolorosas. En resumen, creía que la feminización de Europa había sido su perdición. Del mismo modo, Drieu La Rochelle afirmaba que las mujeres educadas socavaban su masculinidad. Caracterizaba los movimientos políticos que le desagradaban como femeninos y los que admiraba como masculinos – siendo el fascismo, para él, el más masculino de todos.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
Revisor de hechos: Mox y Brite
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Traducción al inglés de Misoginia: Misogyny
Véase También
- Crimen de honor
- Misantropía
- Sexismo
- Venta de esposas en Inglaterra
- Heteropatriarcado
- Falogocentrismo
- Androfobia
- Antifeminismo
- Ginofobia
- Androcentrismo
- Ginocentrismo
- Machismo
- Hembrismo
- Lenguaje sexista
- Mutilación genital femenina
- Violencia doméstica
- Misantropía
- Misandria
Antifeminismo
Ginecofobia
Condición femenina
Condición masculina
Asesinato por honor
Misandria
Misantropía
Sexismo
Transmisoginia
Fascismo, Prejuicio, Discriminación, Sexismo,
Bibliografía
- Información acerca de “Misoginia” en el Diccionario de Ciencias Sociales, de Jean-Francois Dortier, Editorial Popular S.A.
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Así es el concepto: Misoginia: odio o prejuicio contra las mujeres, típicamente sostenido por los hombres.
En la tradición judía, la primera versión, «los creó macho y hembra» ha dado lugar a numerosos comentarios de los rabinos, que a menudo la interpretan en el sentido de que el primer ser era un ser andrógino, que luego fue separado en dos por la operación de la costilla. Desde este punto de vista, no hay preeminencia del hombre sobre la mujer. Pero la coexistencia de estas dos versiones en los dos pasajes del texto también dio origen a la leyenda de Lilith, en la Cábala. Según esta leyenda, Lilith fue la primera mujer antes de Eva. Aunque la Biblia menciona a Lilith en el libro de Isaías (34.14), esta única referencia no dice nada sobre la supuesta precedencia de Lilith sobre Eva, como afirma la leyenda.
Parece que esta primera versión, «hombre y mujer en el principio», quedó eclipsada por la segunda, «de la costilla que había tomado del hombre, Dios formó una mujer», en la tradición de la enseñanza cristiana que prevaleció en Occidente. De ahí el reproche que ha surgido en el seno de esta cultura, que ve en esta versión una connotación de misoginia.
Esta misma acusación de misoginia sigue basándose en la versión del papel de la mujer en la historia del pecado original. Eva fue la primera en ceder a la tentación y, al convertirse a su vez en tentadora, fue ella quien incitó al hombre a comer el fruto prohibido y le llevó a desobedecer a Dios y a pecar, lo que provocó todos los males que la humanidad ha experimentado posteriormente.
Desde un punto de vista feminista, perteneciente a la tradición cristiana occidental por su cultura, esta conjunción de los dos pasajes de la Biblia justifica doblemente el lugar inferior de la mujer en la sociedad: «no sólo se originó en el hombre, sino que también fue la causa de su caída y de todas sus miserias».
En su libro “The descent of Man, and selection in Relation to Sex”, Darwin explica que las mujeres están menos expuestas a la competencia en la sociedad y concluye que las mujeres son inferiores tanto intelectual como físicamente, aunque las causas de ello no son biológicas sino sociales e históricas.