Motivación Personal en Filosofía Jurídica

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BIENES BÁSICOS Y EL CUMPLIMIENTO DE LAS PERSONAS

¿Por qué es que los bienes básicos son las últimas razones para actuar?
¿Por qué estos bienes tienen poder de motivación?

Estas son preguntas teóricas. Al tratar de responderlas, no estamos tratando de deducir los primeros principios prácticos; eso no se puede hacer. Más bien, continuamos la defensa mediante argumentación (retórica) de estos principios, explicando cómo los bienes básicos son a la vez uno con las personas y distintos de ellas, que, por lo tanto, en un aspecto son y en otro no son la razón última de toda acción humana.

Toda criatura que actúa es aquella cuya realidad no se da completamente al principio; tiene posibilidades que sólo pueden realizarse a través de su actuación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los bienes básicos son razones básicas para actuar porque son aspectos de la realización de las personas, cuya acción está racionalmente motivada por estas razones.

¿Significa eso que toda acción racionalmente motivada se hace para la realización individual del agente? No. Como son inteligibles, los bienes básicos no tienen nombres propios.

Una Conclusión

Por lo tanto, pueden ser entendidos como bienes y pueden proporcionar razones para actuar si, en un caso particular, el agente u otro se beneficiará.

Muchas acciones son realizadas por dos o más personas que actúan juntas; los bienes básicos que motivan las acciones pueden realizarse en todos los que actúan, pero no es necesario, por ejemplo, un médico y un paciente pueden actuar juntos por la salud del paciente. La comunidad en acción también puede abarcar a alguien que no sea en este momento un miembro contribuyente y que esté socialmente unido a los que en este momento actúan en su beneficio. Por ejemplo, una pareja puede actuar por la llegada y el crecimiento de un niño.

Los objetos de los sentimientos, que se encuentran entre los datos de los principios del conocimiento práctico, no tienen la universalidad de los bienes inteligibles.

Puntualización

Sin embargo, no se deduce que los sentimientos sean egoístas. Los sentimientos motivan a la acción por los bienes sensibles que se realizarán en el agente y/o en los individuos concretamente relacionados con el agente, por ejemplo, los sentimientos motivan la recolección de alimentos por parte de los animales para ellos mismos, sus parejas y su descendencia.

Puntualización

Sin embargo, la acción de los animales no implica la reflexividad necesaria para distinguir el yo del agente de los yo de los demás beneficiados por una acción. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).

Una Conclusión

Por lo tanto, no hay un “yo” y un “tú” para los animales y las crías.

Por lo tanto, los bienes básicos son motivos para la acción en virtud de que son aspectos de la plenitud de las personas sin que ello implique que la acción humana sea fundamentalmente egoísta. Vivir egoístamente y vivir en comunión con otros son ambas posibilidades, dada la estructura de la motivación humana.

Por lo tanto, se plantea la cuestión de asumir que la motivación humana es fundamentalmente egoísta, y que una teoría normativa no egoísta debe mostrar cómo trascender este egoísmo fundamental gratuitamente supuesto.

PERSONAS Y BIENES BÁSICOS

Los bienes básicos de las diversas categorías proporcionan diversas razones para las elecciones que satisfacen a las personas de diversas maneras. ¿Estamos diciendo que las razones básicas para actuar simplemente son las personas, individualmente y en comunión? Sí y no.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Sí, en el sentido de que al actuar uno ama principalmente a las personas, a sí mismo y a los demás con los que uno está de alguna manera en comunidad y que espera que se beneficien de sus acciones. Al actuar por los bienes básicos, la esperanza de uno es simplemente fomentarlos en y para las personas.Entre las Líneas En el sentido más completo, uno ama (y ese amor incluye el sentimiento) a toda la persona, incluyendo tanto la realidad dada de la persona (aquí el amor no es práctico, sino que es satisfacción o alegría) como lo que todavía se puede esperar como la realización de esa persona.

Pero no, porque la realidad ya existente de las personas simplemente no depende de la acción humana.

Una Conclusión

Por lo tanto, las razones para actuar son más limitadas: los bienes básicos. No se trata de la realidad total de cualquier individuo o comunidad, sino de aquellos aspectos inteligibles de la realización de las personas (como individuos y en comunión) a los que las acciones humanas pueden contribuir.

Así, uno ama en un sentido secundario (1) los bienes básicos en sí mismos y (2) sus instancias. Porque son (1) lo que uno está fundamentalmente vivo y (2) se proponen como beneficios para las personas.

Datos verificados por: George

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