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1. Organización Internacional No Gubernamental: Este texto se ocupa de la Organización Internacional no Gubernamental (OING) , como organización o entidad internacional establecida por acuerdos entre los individuos u organizaciones privadas que forman parte de ella. Las organizaciones no gubernamentales (ONG) son organizaciones privadas sin ánimo de lucro que pretenden servir a intereses sociales concretos centrando sus esfuerzos de promoción y/o operativos en objetivos sociales, políticos y económicos, como la equidad, la educación, la salud, la protección del medio ambiente y los derechos humanos. Las organizaciones no gubernamentales son un conjunto importante e influyente de actores institucionales en el amplio contexto de la economía mundial. Han surgido como organizaciones fundamentales a la hora de configurar la política y la práctica económica de los gobiernos, de influir en las instituciones y estructuras económicas mundiales y de afectar a las actividades corporativas y empresariales. Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Or, Sociología.
2. Teoría de la Movilización de Recursos: Teoría de la Movilización de Recursos (RMT, por sus siglas en inglés) en Sociología Un enfoque estadounidense de los estudios sobre movimientos sociales que parte de la premisa de que los movimientos requieren recursos para tener éxito. La base de la teoría es el estudio de cómo los [...] Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Sociología, Sociología Organizacional.
3. Teoría de la Modernización: El concepto de "modernización" ganó gran vigencia en las ciencias sociales contemporáneas a partir de la década de 1950 aunque ha sido recientemente sometido a una crítica que plantea muy serias dudas acerca de su utilidad, al menos en el sentido con que fuera originariamente formulado. Esta entrada se ocupa de la Teoría de la Modernización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Una teoría de desarrollo social y económico, siguiendo los supuestos funcionalistas o de consenso, de que las sociedades necesitan tener armonía entre sus componentes. Este supuesto lleva a la creencia de que las economías modernas (capitalistas) exigen características especiales en su cultura y en la estructura de las relaciones sociales. Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Sociología, Sociología Organizacional.
4. Sociología Educativa: La educación se considera a menudo un bien social, pero lo que significa la educación es cultural y socialmente variable. La educación es una institución social que permite y promueve la adquisición de conocimientos, habilidades y la ampliación de horizontes. La escolarización es el proceso formal a través del cual se imparten ciertos tipos de conocimientos y habilidades. La sociología de la educación se refiere a la forma en que las experiencias de los individuos configuran la manera en que interactúan con la escolarización. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Más específicamente, la sociología de la educación examina las formas en que las experiencias de los individuos afectan sus logros y resultados educativos. Los académicos y profesionales interesados en la interacción entre la educación y la sociedad suelen participar en este campo. Este campo también incluye cuestiones de política educativa que surgen del contexto social de las escuelas. La entrada proporciona una visión general completa de la educación y la capacitación en el marco de la sociología de la educación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Además de los textos clásicos, incluidos Adorno, Bourdieu, Durkheim y Luhmann, las orientaciones y los paradigmas (sistema de creencias, reglas o principios) fundamentales de la sociología educativa y educativa se presentan de manera exhaustiva. Desde la educación preescolar hasta la universidad, se enfoca el sistema educativo y se muestran sus problemas y oportunidades. Además, se presentan los procesos educativos y formativos en diversos contextos sociales (incluyendo familia, compañeros) y se analiza la educación en una comparación internacional. Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Sociología, Sociología Organizacional.
5. Sociología de la Medicina: La sociología de la medicina se caracteriza por una amplia variedad de preocupaciones, enfoques y perspectivas. Las preocupaciones de los sociólogos médicos abarcan esferas tan diversas como los determinantes sociales de la salud y la enfermedad; la distribución y la etiología de las enfermedades y las deficiencias; los conceptos de enfermedad y su construcción social; las respuestas culturales y sociales a la salud y la enfermedad y la utilización de los servicios; el comportamiento en materia de salud y enfermedad y sus determinantes; los aspectos socioculturales de la atención médica y la organización social de los servicios de ayuda; la organización de las ocupaciones sanitarias y los procesos de prestación de asistencia; los factores sociales que afectan a las tendencias de la enfermedad y la muerte; la sociología de las ocupaciones sanitarias; la organización social del hospital; los sistemas de prestación de asistencia sanitaria; y la organización sanitaria comparativa. Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Sociología, Sociología Organizacional.
6. Poder Organizacional: Se contestan a preguntas como las siguientes: ¿Cuáles son las ventajas del poder experto y de la influencia personal en las organizaciones? ¿Cómo se relaciona el poder con el liderazgo situacional y la independencia individual? ¿Cuáles son algunos usos negativos del poder y cómo pueden las organizaciones gestionar y controlar el poder en su beneficio? ¿Cuáles son las bases básicas del poder que las organizaciones deberían aplicar idealmente en función de las fases del ciclo laboral? ¿Cuáles son las características negativas del poder de coacción? ¿Cómo se relaciona el grado de independencia del personal con el uso de la coerción y la autoridad en las organizaciones? ¿Cuáles son las ventajas del poder experto y de la influencia personal en las organizaciones? ¿Cuáles son algunos de los usos negativos del poder en las organizaciones? ¿Cómo pueden las organizaciones gestionar y controlar el poder en su beneficio? ¿Cuál es la relación entre el liderazgo situacional y la independencia individual? ¿Cuáles son algunas de las características de los estilos de liderazgo centrado en el trabajo y centrado en el empleado? ¿Cuáles son algunos de los parámetros que se dan concomitantemente en las organizaciones con estilos de poder participativos? ¿Cómo ayuda un sistema de información receptivo a las organizaciones a vencer la incertidumbre? Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Sociología, Sociología Organizacional.
7. Origen del Estado de Bienestar: En 1601, Inglaterra experimentaba una grave depresión económica, con desempleo a gran escala y hambruna generalizada. La Reina Isabel proclamó un conjunto de leyes diseñadas para mantener el orden y contribuir al bien general del reino: las Leyes de los Pobres Ingleses. Estas leyes permanecieron en vigor durante más de 250 años con solo cambios menores. Esencialmente, las leyes distinguieron tres categorías principales de dependientes: el vagabundo, el desempleado involuntario y el desamparado. Las leyes también establecieron formas y medios para tratar con cada categoría de dependientes. Lo más importante es que las leyes establecieron la parroquia (es decir, el gobierno local), actuando a través de un supervisor de los pobres nombrado por los funcionarios locales, como la unidad administrativa para la ejecución de la ley. Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Or, Sociología.
8. Origen de los Grupos Étnicos: Origen de los Grupos ÉtnicosEste elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] En inglés: Ethnic Groups Origins. La existencia de distintos grupos étnicos y culturales dentro de las sociedades es generalizada y antigua y ocurre en la mayoría de los niveles culturales, desde los [...] Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Or, Sociología.
9. Orientación Sexual: El texto se centra en la orientación sexual especialmente en sus aspectos jurídicos, y hace un seguimiento de los desarrollos históricos y recientes en el área, explicando la contingencia histórica de la orientación sexual, su superposición con los temas de conformidad de género, y las formas en que el litigio y la investigación teórica se han informado mutuamente. Detalla la cambiante construcción social de la sexualidad entre personas del mismo sexo, desde una conducta pecaminosa a un estatus difamatorio a finales del siglo XIX, a un estatus neutral a mediados del siglo XX y, finalmente, a un enfoque en la postindentidad a finales del siglo XX y principios del XXI. Discutiendo los desarrollos en varios países, el artículo primero traza la forma en que los litigantes y los teóricos se enfocaron en desafiar las leyes antisodómicas en la década de 1980 y principios de la década de 1990. Luego describe el cambio de enfoque de la ley de orientación sexual hacia los asuntos de derecho de familia a nivel global, y particularmente el empuje hacia el matrimonio entre personas del mismo sexo. El texto describe con más detalle varios enfoques teóricos de la ley de orientación sexual. Explora los marcos contemporáneos y las tensiones en el campo, en particular, el intento de reconciliar los enfoques postmodernistas del postmodernismo con los supuestos basados en la identidad de la doctrina legal convencional, la globalización de los temas de identidad sexual y de género, y un enfoque cada vez más centrado en las formas en que los temas de transexualidad se superponen y se apartan de las preocupaciones principales de los homosexuales y lesbianas. Véase también: Enciclopedia de Sociología y Antropología, Or, Sociología.