Órdenes

Órdenes Introducción: Fo Concepto de Fo en el ámbito del comercio exterior y otros afines: For orders Órdenes en otras Referencias Legales Órdenes en la Enciclopedia Jurídica Órdenes en el Diccionario Legal Órdenes (en el Diccionario Jurídico) Voces sobre el Ordenamiento Jurídico Órdenes […]

Órganos del Poder del Estado en los Estados Federados

Órganos del Poder del Estado en los Estados Federados y Comunidades Autónomas En el contexto del derecho internacional y comparado, esta sección se ocupará de lo siguiente: Órganos del poder del Estado en los Estados federados y comunidades autónomas. Véase asimismo más sobre esta materia y […]

Ortodoxia

«Ortodoxia» proviene de la palabra griega orthodoxia, que es a su vez un compuesto de dos términos: orthos y doxa. Orthos es un adjetivo que significa recto o erguido. Por extensión, significa recto, seguro, verdadero o correcto. Es en este sentido ampliado que orthos se convierte en un término evaluativo con una connotación positiva. Decir que algo es orthos es decir que es de alguna manera bueno o correcto. Doxa tiene dos significados principales que nos interesan para los fines actuales. En contextos típicamente helénicos, puede significar opinión, noción o juicio. En este sentido, doxa se refiere a una actitud adoptada hacia una proposición. Dicho de otro modo, doxa puede referirse a la actitud propositiva o hermenéutica tomada hacia algo. Tener una doxa en este sentido es pensar o decir que algo es de tal o cual cualidad o naturaleza. Sin embargo, en contextos hebreos, denota más comúnmente gloria o esplendor. En este sentido, el término se refiere a la imponente manifestación de una cosa en la experiencia. La ortodoxia también tiene su lugar en el Derecho Social. Así, es correcto pensar a la luz de determinada doctrina; en el sindicalismo, la doctrina socialista, anarquista o justicialista, etc. En la hemerografía sindical se denominó “ortodoxos” a los gremios más duros o virulentos, en contraposición a los dialoguistas.

Organizaciones de la Sociedad Civil

Este texto se ocupa de las «Organizaciones de la sociedad civil», como grupos no gubernamentales y sin fines de lucro que trabajan para mejorar la sociedad. organizaciones de la sociedad civil

Organización Regional Interamericana de Trabajadores

La Organización Regional Interamericana de Trabajadores (ORIT) es una organización internacional de sindicatos; fundada en 1951 bajo los auspicios de Estados Unidos (de América) para combatir la influencia del comunismo internacional; es la rama regional de la Confederación Internacional de Sindicatos Libres (CIOSL). Aunque se retiró de la CIOSL en 1969, la AFofL-CIO siguió siendo el miembro más poderoso de la ORIT; la organización ha sido acusada de apoyar golpes de Estado contra gobiernos de izquierda en la región.

Organización de Solidaridad de los Pueblos de África, Asia y América Latina

Este texto se ocupa de la Organización de Solidaridad de los Pueblos de África, Asia y América Latina (OSPAAAL) (Organización). La Organización de Solidaridad de los Pueblos de África, Asia y América Latina es una organización internacional fundada en 1966 en la primera Conferencia de Solidaridad de los Pueblos de África, Asia y América Latina en La Habana, para coordinar los movimientos de liberación nacional en los tres continentes; de ahí su nombre más popular, la Tricontinental. Afirma contar con 56 organizaciones en 46 países, pero ha estado en gran medida inactiva y aislada desde la afirmación de la influencia soviética en Cuba en 1970. Publica una revista trimestral, Tricontinental.

Organizaciones sin Ánimo de Lucro

Este texto también examina la regulación de las organizaciones sin ánimo de lucro. Las organizaciones sin ánimo de lucro incluyen iglesias, escuelas públicas, organizaciones benéficas públicas, clínicas y hospitales públicos, organizaciones políticas, sociedades de asistencia jurídica, organizaciones de servicios voluntarios, sindicatos, asociaciones profesionales, institutos de investigación, museos y algunas agencias gubernamentales.

Organismo para la Proscripción de las Armas Nucleares en la América Latina y el Caribe

Este texto se ocupa del Organismo para la Proscripción de las Armas Nucleares en la América Latina y el Caribe (OPANAL) (Organización). El Organismo para la Proscripción de las Armas Nucleares en América Latina (OPANAL) es una organización internacional que se fundó en 1967 para supervisar la aplicación del Tratado para la Proscripción de las Armas Nucleares en América Latina de 1967 (conocido como Tratado de Tlatelolco), por el que se establecía una zona libre de armas nucleares que debía abarcar todo el hemisferio occidental al sur de los Estados Unidos. En una Conferencia de la Organización celebrada en agosto de 1992 se acordaron los términos en los que Argentina, Brasil y Chile se adherirían al Tratado, que firmaron en 1993. Los 33 estados latinoamericanos y caribeños han firmado el tratado, es decir, Antigua y Barbuda, Argentina, Bahamas, Barbados, Belice, Bolivia, Brasil, Chile, Colombia, Costa Rica, Cuba (en 1995), Dominica, Ecuador, El Salvador, Granada, Guatemala, Guyana, Haití, Honduras, Jamaica, México, Nicaragua, Panamá, Paraguay, Perú, República Dominicana, San Cristóbal y Nieves, Santa Lucía, San Vicente y las Granadinas, Surinam, Trinidad y Tobago, Uruguay y Venezuela.

Organo

Órgano en el Derecho Social 1. Centro de imputación de funciones. 2. Asimismo, se utiliza en la expresión órgano de aplicación, el órgano público competente para controlar, resolver, intervenir, etc., “ministerio de trabajo” o “subsecretaría de trabajo”. [1] Recursos Notas y Referencias […]

Organización de Países No-Alineados

Este texto se ocupa de la Organización de Países No-Alineados, agrupación de estados que, durante la Guerra fría, no tenían alianza formal con ninguno de los dos bloques hegemónicos liderados por Estados Unidos y la Unión Soviética. Movimiento fundado en 1961 por una reunión de 25 jefes de estado y de gobierno para vincular a los países que desean distanciarse de la división contemporánea Este-Oeste.

Órganos del Estado

Elementos de Órganos del Estado Descripción y definición de Órganos del Estado aparecidas en el diccionario de derecho procesal constitucional y convencional (2014), escrito por José Ma. Serna de la Garza y publicado por el Poder Judicial de la Federación (mexicana) y el Instituto de […]

Órgano de Apelación

El Órgano de Apelación es una entidad de la Organización Mundial del Comercio (OMC), que se estableció en 1995 en virtud del artículo 7 del Entendimiento […] Pero se denomina órganos de apelación a los tribunales de apelación o casación, y a otros órganos de segunda o tercera instancia, a los que los justiciados tienen acceso.

Organización de Estados del Caribe Oriental

La OECO se fundó el 2 de julio de 1981, con el impulso de EEUU, para responder a la preocupación de que, con el aparente interés soviético y cubano en la revolución de Granada, otros estados de las Antillas Menores pudieran verse amenazados. Sus miembros son Antigua y Barbuda, Dominica, Granada, Montserrat, San Cristóbal y Nieves, Santa Lucía y San Vicente y las Granadinas. En octubre de 1982, Antigua y Barbuda, Barbados, Dominica, Santa Lucía y San Vicente y las Granadinas firmaron un acuerdo de defensa regional, al que se adhirió San Cristóbal y Nieves el 8 de febrero de 1984. Los territorios británicos de ultramar de Anguila y las Islas Vírgenes Británicas son miembros asociados. Sus objetivos son promover la unidad y la solidaridad entre sus miembros, la defensa de su soberanía, la armonización de sus políticas exteriores y su integración económica.

Organizaciones Resilientes

¿Qué diferencia a las organizaciones resistentes de las que no lo son? ¿Debemos esperar a que se produzca una crisis para comprobar la capacidad de recuperación de una organización? Organizaciones resilientes se basa en la investigación primaria para revelar las respuestas a estas preguntas y ofrece ideas y acciones prácticas para hacer que su propia organización sea más resiliente. La práctica de la resiliencia organizativa consiste en crear organizaciones con la agilidad necesaria para adaptarse a los retos inesperados y la capacidad de aprovechar las oportunidades de la adversidad. Se trata de comprender los indicadores clave de la resiliencia organizativa y permita que su organización sobreviva y prospere en tiempos de incertidumbre.

Origen de la Música

Este texto se ocupa del origen de la música, y de la primera música del mundo, con sus mitos, religiones y leyendas. primeros músicos ocupan los espacios de transición entre lo que no es humano y lo que sí lo es, y como músicos aparecen de dos maneras, primero como intérpretes y segundo como artesanos que fabrican los instrumentos musicales a partir de la sustancia de la tierra. Los primeros músicos aparecen en los momentos mitológicos en los que la identidad se cuestiona de forma más crítica, especialmente las identidades que distinguen los reinos sagrados de los seculares, y lo natural de lo artificial. De este modo, los primeros músicos inscriben la música en los mitos fundacionales de las religiones de todo el mundo. La intervención humana en los orígenes de la música no es sencilla. En la tradición judía hay dos mitos de origen, ambos en el primer libro de la Torá, el Génesis. En el cuarto capítulo, la música aparece asociada a dos tipos de instrumentos diferentes, los fabricados a partir de cuerpos de animales y moldeados para parecerse a los humanos, y los moldeados a partir de los elementos de la tierra. Un inventor de la música, Yuval, está asociado a la primera, y otro inventor de la música, Tubal Cain, está asociado a la segunda. En otra parte del Génesis encontramos la ontología de la música en el centro simbólico de uno de los relatos bíblicos de mayor alcance, la Akeda o «Atadura de Isaac». En este relato (Génesis 22) Abraham se muestra dispuesto a cumplir el mandato de Dios de sacrificar a su hijo Isaac. Cuando Abraham está a punto de matar a su hijo, interviene la voz de un mensajero de Dios que le informa de que puede sustituirlo por un carnero atrapado por sus cuernos en los arbustos cercanos. Una vez que Abraham ha sacrificado y quemado el carnero, quedan los cuernos del animal, que rescata para utilizarlos como shofar, cuyo sonido representa ritual y sonoramente la identidad judía, que se remonta incluso hoy a los primeros músicos del Génesis. Dioses y diosas, hombres y mujeres asumen muchas y variadas formas a lo largo de los grandes ciclos épicos del hinduismo, y podríamos asumir -correctamente- que los primeros músicos también desempeñan un número importante de papeles. El primer músico que aparece con mayor frecuencia, no sólo en la epopeya hindú Mahābhārata sino también en la iconografía visual de la música hasta el presente, es Krishna. Aunque se trata de una primera música de primer orden, Sarasvatī mantiene su presencia en la música india actual, sirviendo de recordatorio de los primeros significados de la música.

Organización Política de los Germanos

Este texto se ocupa de la organización política de los germanos y el nacimiento del Estado germano y luego alemán. Los germanos pudieron desarrollar y universalizar la forma más suave de servidumbre que habían practicado en su propio país y que, incluso en el Imperio Romano, desplazaba cada vez más a la esclavitud; una forma de servidumbre que, como subrayó por primera vez Fourier, proporciona a los siervos los medios de su liberación gradual como clase («fournit aux cultivateurs des moyens d’affranchissement collectif et Progressif»); una forma de servidumbre que se sitúa, pues, muy por encima de la esclavitud, en la que la única posibilidad es la liberación inmediata, sin etapa de transición, de los esclavos individuales (la abolición de la esclavitud por rebelión exitosa es desconocida en la antigüedad), mientras que los siervos medievales ganaron gradualmente su liberación como clase. ¿Y a qué se debe esto sino a su barbarie, gracias a la cual no habían alcanzado aún el estadio de la esclavitud plenamente desarrollada, ni la esclavitud laboral del mundo clásico ni la esclavitud doméstica de Oriente? Toda la vida vigorosa y creativa que los germanos infundieron al mundo romano fue barbarie. Sólo los bárbaros son capaces de rejuvenecer un mundo sumido en el colapso de la civilización. Y precisamente el estadio más alto de la barbarie, al que y en el que los germanos se abrieron camino antes de las migraciones, era el más favorable para este proceso.

Orden Liberal

A raíz de la desintegración de la Unión Soviética y la campaña del presidente ruso Boris Yeltsin para «enterrar el comunismo», los estadounidenses se vieron comprensiblemente atrapados en una oleada de triunfalismo. El adversario en el que se habían enfocado durante más de 40 años se mantuvo firme cuando el Muro de Berlín se derrumbó y Alemania se reunificó. Luego se unió a los Estados Unidos en una resolución unánime del Consejo de Seguridad de la ONU que autoriza el uso de la fuerza para expulsar a los militares iraquíes de Kuwait. A medida que el puño de hierro de la opresión soviética se retiraba, las personas en Europa del Este abrazaban las economías de mercado y la democracia. El presidente de los Estados Unidos, George HW Bush, declaró un «nuevo orden mundial». Este texto considera la idea de un orden mundial liberal, sus orígenes y algunos de los debates más significativos sobre su carácter. Los orígenes de la Guerra Fría y su relación con la hegemonía estadounidense están íntimamente relacionados con estos debates.

Orígenes del Sistema de Partidos Políticos

Las raíces de los partidos modernos, y del estudio moderno sobre los partidos, se encuentran en el siglo XIX. La aparición de la política organizada por partidos fue un efecto secundario imprevisto, e incluso no deseado, de la liberalización y democratización de la política en ese siglo. Aunque los países tomaron caminos diversos para llegar a la era de los partidos modernos, a principios del siglo XX, los partidos modernos reconocibles habían empezado a desempeñar un papel importante en muchos lugares, estructurando las opciones electorales, coordinando la acción legislativa y ejecutiva, movilizando al electorado y reclutando candidatos. El estudio de los partidos políticos se desarrolló en gran medida a raíz de estos cambios. La actitud hacia los partidos también cambió. Durante gran parte del siglo XIX, muchos de los que escribían sobre los partidos políticos citaban con aprobación la definición de Burke de finales del siglo XVIII, según la cual los partidos eran grupos unidos en pos del interés nacional. Sin embargo, a finales del siglo XIX, algunos analistas empezaron a cuestionar el énfasis de Burke en la búsqueda del interés nacional por parte de los partidos, argumentando que los partidos en competencia servían al bienestar nacional precisamente porque perseguían intereses particulares (en contraposición a los nacionales): como dijo el estadounidense Anson Morse en 1896, «el verdadero fin del partido… es, en tiempos ordinarios, promover no el interés general, sino el interés de una clase, una sección o alguno de los muchos grupos de ciudadanos que se encuentran en cada estado». Este tipo de aceptación emergente de la inevitabilidad y la necesidad de la competición entre partidos sentó las bases de una visión de los partidos que se convertiría en la dominante en gran parte del siglo XX, una visión pluralista que veía a los partidos como mediadores beneficiosos de las demandas individuales y de grupo. Sólo apreciando los puntos de vista sobre los partidos que precedieron a esta concepción pluralista podemos entender el gran cambio que representó esta nueva visión de la política.

Organismos Humanitarios

Existen muchas distinciones entre los organismos humanitarios, incluido el origen nacional, la afiliación religiosa o secular, la edad, el tamaño y el mandato, pero dos tipos han dominado el pensamiento y la práctica: una rama de emergencia que se centra en los síntomas y una rama de desarrollo que añade la ambición de eliminar las causas fundamentales del sufrimiento. Estas ramas tienen una comprensión claramente diferente del significado del humanitarismo, sus principios y su relación con la política. Estas diferencias ayudan a explicar las diferentes posiciones adoptadas por los organismos de ayuda en respuesta a los dilemas de la época, e incluso si reconocen la existencia de un dilema en primer lugar. Además, durante gran parte de la historia del humanitarismo, estas ramas tuvieron vidas paralelas; de hecho, la rama de la emergencia reinó durante mucho tiempo de manera suprema, y su definición de humanitarismo era la norma de la industria, mientras que los de la rama de desarrollo tendían a evitar el discurso del humanitarismo en favor de los discursos de socorro y desarrollo. Debido a que operaban por separado y retrataban sus actividades de forma distintiva, durante gran parte de su existencia ninguna de las dos partes se preocupó mucho por lo que hacía la otra (excepto en las emergencias humanitarias durante la Guerra Fría). Sin embargo, esta negligencia benigna cambió en el decenio de 1990, cuando estas dos ramas se cruzaron en las operaciones de socorro y reconstrucción y se debatió sobre el significado del humanitarismo.

Organizaciones Humanitarias Cristianas

Habiendo establecido una cómoda relación de trabajo durante la década posterior a la Segunda Guerra Mundial, CARE y “Catholic Relief Services”, las principales agencias de ayuda financiadas por el gobierno americano, siguieron a los Estados Unidos hasta el pantano de Vietnam. CRS se involucró temprana y fuertemente, impulsado por una fuerte ideología anticomunista, un deseo de apoyar a un gobierno de Saigón cuyos principales funcionarios eran católicos, y la dependencia financiera de los Estados Unidos. En 1967 se acusó a “Catholic Relief Services” de varias prácticas muy dudosas, incluyendo el desvío de suministros de alimentos destinados a los refugiados civiles a la milicia de las Fuerzas Populares, una fuerza de defensa civil a nivel de aldea creada por el gobierno de Vietnam del Sur, e ignorando a los necesitados de Vietnam del Norte y centrándose exclusivamente en Vietnam del Sur. Hay cierta relación constante entre el humanitarismo y la religión, a menudo muy relevante, como se examina aquí.

Oro

Introducción: Puntaje del Oro Concepto de Puntaje del Oro: Límites superiores e inferiores que comprenden al rango dentro del cual los tipos de cambio pueden desplazarse cuando las divisas se encuentran vinculadas con el precio del oro. La magnitud del rango del puntaje del oro depende de […]

Organización Política de China Antigua

Este texto se ocupa de la organización política de China antigua. ¿Qué pueden ofrecer los estudiosos del pensamiento político chino premoderno a quienes lo consideran un «legado», importante por sus presuntas influencias en el desarrollo político chino moderno y/o por su presunta contribución potencial a la futura evolución de las formas políticas de Asia Oriental? Quizá la respuesta más responsable sea advertir contra los juicios superficiales y las suposiciones teleológicas. No cabe duda de que la tradición ofrece precedentes, algunos menos convincentes que otros, para diversos estilos y formas políticas que pueden defender distintos grupos. La justificación por los precedentes autóctonos es una técnica china consagrada para hacer aceptable lo ajeno. Esta justificación puede tener un precio, si tiende a perpetuar criterios etnoculturales esencialistas para evaluar las instituciones. Una cosa es argumentar explícitamente el particularismo etnocultural como principio político, y otra es admitirlo sin examinarlo.

Organizaciones Internacionales No Gubernamentales

Organizaciones Internacionales no Gubernamentales En el contexto del derecho internacional y comparado, esta sección se ocupará de lo siguiente: Organizaciónes internacionales no gubernamentales. Véase asimismo más sobre esta materia y algunas cuestiones conexas en esta plataforma. [rtbs […]

Organización de Países Exportadores de Petróleo

Sumario La OPEP fue creada en 1960 en virtud de un acuerdo de la Conferencia de los Representantes de los Gobiernos de Irán, Irak, Kuwait, Arabia Saudita y Venezuela, realizadas en Bagdad en 1959. en la actualidad se compone de trece países exportadores de petróleo, como Argelia, Ecuador, […]

Orígenes de la Crisis Irlandesa

La crisis irlandesa: Orígenes y resolución en economía En inglés: The Irish Crisis: Origins and Resolution in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Orígenes de la crisis irlandesa en economía. Introducción a: La crisis irlandesa: Orígenes y resoluciónen este contexto Durante […]

Organización Mundial del Comercio

Organización Mundial del Comercio (OMC), institución internacional creada para promover un librecambio global. Cuenta con 149 países miembros y 32 países en condición de observadores. La OMC fue fundada en 1993 por el Acta Final que cerraba la Ronda Uruguay de negociaciones multilaterales […]

Origen Historico del Derecho

Las cinco fuentes principales del derecho de algunos países son las constituciones (que pueden ser federales y estatales), el «common law» (derecho común, en los países anglosajones) la jurisprudencia (oficialmente en los países del common law; tácitamente en otros, como España), el derecho legislativo y el derecho administrativo. Las constituciones federal y estatal son la base del gobierno y sistema jurídico de Estados Unidos. El origen del derecho solía ser asignado a los legisladores mitológicos o religiosos (νoμoϑε ‘ τα ι, legisladores), por ejemplo, en el Nóμoι de platos (Platón) donde Clinias y Megillos nombran a los dioses Zeus y Apolo, respectivamente, como los legisladores primordiales, los mismos se aplica a la tradición judía e islámica (donde las leyes son también reveladas por Jahwe o Alá, respectivamente) y hasta el siglo XVIII a una «ley de la naturaleza» (Hobbes) que declara «una regla general de la razón, que cada hombre, debe procurar la paz, como Farre como él tiene la esperanza de obtenerlo, y [… que] contiene la primera y fundamental ley de la naturaleza; que es buscar la paz, y seguirlo. Kant, en sus explicaciones del imperativo categórico, afirma que se debe actuar como si la máxima de tu acción fuera a ser a través de tu voluntad una ley universal de la naturaleza.

Orden Publico

Orden Publico: Introducción al Concepto Jurídico El orden público es el núcleo, el aspecto central y más sólido y perdurable, del orden social. Es el conjunto de aquellas características y valores de la convivencia que una sociedad considera como no negociables. Se lo considera sinónimo […]

Organizaciones Empresariales

Este texto se ocupa de las organizaciones empresariales, término genérico usado para referirse a toda agrupación de empresarios con fines de lucro. Pero algunas empresas no encajan perfectamente en los epígrafes tradicionales de empresas unipersonales, sociedades o asociaciones (independientemente de su tamaño o si distribuyen mediante franquicias u otros métodos). Algunas de las adaptaciones más importantes de las formas tradicionales de organización empresarial son las sociedades de responsabilidad limitada, las empresas conjuntas, las cooperativas de productores y las organizaciones sin ánimo de lucro.

Orígen de los Estereotipos Sociales

Las falsas creencias generan correlaciones ilusorias mediante una especie de proceso de confirmación perceptiva. Por ejemplo, los Chapman llevaron a cabo un experimento en el que los sujetos examinaron protocolos de la prueba de manchas de tinta de Rorschach realizados por pacientes con diversos diagnósticos psiquiátricos. Los sujetos informaron de que los esquizofrénicos paranoicos tendían a ver «ojos» en las manchas de tinta, a pesar de que tal asociación no estaba realmente presente en los datos que examinaron. Al parecer, la creencia (estereotipada) de que los paranoicos se preocupan de que otras personas les miren, llevó a los sujetos a percibir una correlación entre paranoia y ojos que en realidad no existía. Las correlaciones ilusorias también pueden generarse mediante el efecto de rasgo positivo, en el que los sujetos (incluidos los animales y los humanos) prestan atención a la conjunción de rasgos inusuales.

Órganos del Municipio

Órganos del Municipio se regulan en el Artículo 250 de la Constitución de Portugal. Los municipios (comunas) forman la comunidad política más baja del Estado, son el nivel más bajo de la estructura política de la República Federal de Alemania (territorio federal, 16 estados federados, divididos en distritos administrativos y éstos a su vez en municipios independientes (ciudades), distritos administrativos y municipios). Los municipios tienen derecho a la autoadministración [Art. 28 GG]. En el marco de la ley, regulan todos los asuntos de la comunidad local bajo su propia responsabilidad.

Orígenes de la Macroeconomía

Orígenes e historia de la macroeconomía en economía En inglés: Macroeconomics, Origins and History of in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Orígenes de la macroeconomía en economía. Introducción a: Orígenes e historia de la macroeconomíaen este contexto La macroeconomía, […]

Orígenes de la Ley de las Doce Tablas

Ley de las Doce Tablas es el más antiguo código de Derecho romano. Fue redactado entre los años 451 y 450 a.C., y tomó como fuente el Derecho oral existente en aquel momento. Sus autores fueron 10 magistrados denominados decenviros, y se inscribió sobre 12 tablas de bronce o madera. Las leyes de las XII Tablas relativas a los derechos de los vecinos y a los daños a la propiedad regulaban las cuestiones relativas a los cultivos, las vides, el ganado, como los animales de tiro, y las tierras de cultivo. Entre las cláusulas se incluía la prohibición de retirar una viga de una estructura vecina, como una casa o una viña, y fijarla en el edificio propio, así como la regulación de los árboles que sobresalen de la propiedad de un vecino (tablas 6.6, 7.9). Si un animal causaba algún daño, el propietario debía repararlo o entregar el animal implicado como compensación (Tabla 8.2). La pena de muerte se aplicaba en los casos en que los cultivos eran pastoreados o cortados de noche, con el autor «colgado por Ceres», o si era menor de edad azotado con el pago de una doble pena (Tabla 8.5). La magia y la brujería se consideraban como una posible forma de atacar o dañar los cultivos o la cosecha de alguien, y las Tablas consideraban la magia como un delito capital. Las 12 Tablas dan claramente por sentada la existencia de la esclavitud mobiliaria, estableciendo penas por herir a un esclavo y castigos para los esclavos que cometan delitos.

Orígenes de la Teoría de Juegos en Economía

Orígenes de la Teoría de Juegos en Economía en economía En inglés: Game Theory in Economics, Origins of in economics. Véase también acerca de un concepto similar a Orígenes de la Teoría de Juegos en Economía en economía. Introducción a: Orígenes de la Teoría de Juegos en Economíaen este […]

Orientación Social

La orientación social tiene diferentes significados, y definiciones, en función de la rama del saber a que se refiera (gestión empresarial, psicología, sociología, etc). Por ejemplo, se puede considerar que es una filosofía de gestión empresarial adoptada por las empresas que dan prioridad a las necesidades y deseos de la sociedad, así como a su bienestar, pensando también en la satisfacción de las demandas del cliente. En otras palabras, una filosofía empresarial que tiene en cuenta el bienestar de la sociedad y la satisfacción de los clientes. En relación a la función de orientación social del Derecho, este actúa normalmente como un mecanismo conformador de nuevas realidades sociales, haciendo que los sujetos se comporten de un modo determinado, por lo que esta función se presenta como una de las más importantes; y esto se señala ya desde Platón. En psicología, la orientación social de los adolescentes, reflejada en la eficacia percibida en la resolución de problemas, la identificación con los valores prosociales de los adultos y las expectativas de autoeficacia, mostraron una asociación directa con el comportamiento delictivo y una asociación indirecta con la participación en las drogas mediada por el éxito demostrado en el uso de las habilidades de resolución de problemas. En general, la investigación ha demostrado que la orientación social (por ejemplo, el autocontrol, la empatía y la inteligencia emocional) tiene un efecto en el rendimiento de la toma de decisiones.