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Enciclopedia de Sociología y Antropología

Interpretación del Origen del Hombre

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Arena y naranja

Sobre la prehistoria y la paleontología humana, la primera oportunidad de Teilhard en 1923 fue establecer, con el padre Licent, la existencia del hombre paleolítico en el norte de China. El 23 de julio de 1923, en Shuidonggou, y en agosto, a orillas del Sjara-osso-gol, ambos científicos descubrieron en dos lugares de Ordos vestigios concretos (hogares y herramientas de estilo musteriense o auriñaciense) del hombre paleolítico. Por primera vez se tenía noticia de la existencia del hombre paleolítico al sur del Yenisei. La segunda y más decisiva oportunidad para Teilhard fue, sin duda, colaborar estrechamente durante casi diez años en las grandes excavaciones de Choukoutien (no lejos de Pekín). En esta obra colectiva, realizada por la Fundación Rockefeller y el Servicio Geológico de China, su papel principal consistió en dirigir el estudio estratigráfico, paleontológico y arqueológico del yacimiento. Definió la posición geológica y estudió la fauna, que databa de hace unos 500.000 años y era anterior al limo rubí.

Urbanismo Greco-Romano

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Interior

El urbanismo propiamente dicho, es decir, la disposición racional del espacio a urbanizar, aparece muy pronto, en Grecia y Etruria, ya en el siglo VIII a.C.. Tanto en Grecia como en Italia, la colonización, es decir, el trasplante de una parte de la comunidad cívica, fue desde el principio un fenómeno urbano. En Grecia, los motivos de la colonización fueron principalmente sociales y comerciales: el asentamiento (apoikia) acogía el desbordamiento de una población privada de tierras en la metrópoli, mientras que el puesto comercial (emporion) era un punto de intercambio con los nativos. En ambos casos, la elección del emplazamiento venía dictada por las necesidades de cualquier asentamiento griego: fondeadero protegido, agua potable, una posición defensiva natural y tierras de cultivo cercanas. Las excavaciones llevadas a cabo en las colonias griegas del Mar Negro, Sicilia y el sur de Italia demuestran que, en función de las circunstancias locales y de la finalidad de la colonia, se realizaba una doble subdivisión, simultánea o sucesiva, en la que cada colono recibía una parcela de tierra cultivable y otra de suelo urbano para construir una casa. Estas parcelas, generalmente oblongas, cerradas y delimitadas por un entramado de calles generalmente ortogonales, no estaban totalmente ocupadas por viviendas, al menos al principio: aunque el trazado estaba establecido desde el principio, con emplazamientos reservados para el ágora y los santuarios, el tejido urbano permaneció suelto durante mucho tiempo.

Orígenes del Urbanismo

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Interior

Babilonia, con su aspecto de ciudad más grande del mundo, a la vez populosa y prestigiosa, no puede considerarse un ejemplo típico del urbanismo mesopotámico. Sabemos, además, que las grandes obras que dieron a la ciudad su aspecto definitivo datan del último periodo de esplendor (la dinastía de Nabucodonosor), pero detrás de las avenidas rectilíneas y el geometrismo de las formas generales hay sin duda también algunas reminiscencias de un plan fundacional. La capital del imperio, aun siguiendo pautas urbanísticas que no son excepcionales, se desarrolló con tal vigor que sigue siendo un modelo de urbanismo tan simbólico como lo que los asirios fueron capaces de crear más tarde: un orgulloso “burgo” que contiene los palacios y tesoros de los dueños del poder, dominando una ciudad que experimentó una expansión en varias etapas, como sigue demostrando claramente la estructura de las ruinas que han salido a la luz. Carcemish, la capital regional del Imperio Hitita en Siria, siguió un modelo muy similar.

Disfunción

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comunicación, contabilidad,

Disfunción hace referencia a las características de la vida social que desafían o crean tensiones en un sistema social. Es uno de los términos utilizados para tratar las tensiones del sistema social. Algo es disfuncional si inhibe o perturba el funcionamiento del sistema en su conjunto o de otra parte del sistema; por ejemplo, si la anomia adolescente perturba el mercado laboral o el sistema educativo, puede decirse que es disfuncional para la sociedad. La idea de función se desarrolló en el siglo XVII. En esa época, el matemático y filósofo francés René Descartes (1596-1650), en su libro Geometría (1637), utilizó el concepto para describir muchas relaciones matemáticas. Cualquier acción o comportamiento que tenga consecuencias negativas para un grupo o sociedad; un efecto de las estructuras que fomenta la inestabilidad social. El funcionalismo es una teoría que considera la sociedad como un sistema complejo pero ordenado y estable con estructuras y funciones interconectadas o patrones sociales que operan para satisfacer las necesidades de los individuos en una sociedad. También llamado perspectiva funcionalista, teoría funcionalista, teoría de los sistemas sociales y funcionalismo estructural.

Explotación

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Explotación, en economía, es la noción de que los propietarios de capital y los empresarios del segundo estado “se aprovechan” de los trabajadores del tercer estado pagándoles menos de lo que contribuyen a la producción. Desde una perspectiva puramente teórica, la explotación se produce si se paga a la mano de obra un salario inferior, por lo general sustancialmente inferior, a su contribución a la producción. Aunque otros insumos pueden, en principio, ser objeto de explotación, la preocupación se dirige principalmente hacia el trabajo, y a continuación se explica el porqué.

Casta

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Aunque se cree que el sistema fue en su día una simple división del trabajo y un sistema gremial, determinado por las habilidades y aptitudes, se convirtió en una rígida jerarquía hereditaria en la que se imponían restricciones a la movilidad social, las oportunidades de trabajo, las perspectivas de matrimonio e incluso con quién se podía comer. Aunque la discriminación de castas es ilegal en la India y la mayoría de los líderes hindúes subrayan que no está sancionada en el hinduismo, se sigue practicando entre los seguidores de todas las religiones en todo el sur de Asia. Un grupo adicional, los intocables, se creó a partir de la casta más baja para las personas que realizaban tareas consideradas “contaminantes” en un sentido físico o espiritual. Desde principios del siglo XX, el gobierno indio denomina a este grupo “castas registradas”.

Urbanismo

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Calle, geografía económica y sociedad

El Urbanismo Este elemento es un complemento de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre el urbanismo. Visualización Jerárquica de Urbanismo Asuntos Sociales > Urbanismo y construcción Asuntos Sociales > Urbanismo y construcción > Aglomeración > Aglomeración urbana > Ciudad Asuntos Sociales > Cultura y religión > Artes > Bellas … Leer más

Economía

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monedas, valor, economía

Esta entrada se ocupa de la Economía. Rama de las ciencias sociales que trata de la producción, distribución y consumo de los bienes y servicios.Su objeto parte de que los medios puestos a disposición de los individuos son escasos y las necesidades abundantes. Los sistemas económicos difieren notablemente; el capitalismo se ha convertido en el sistema más dinámico y ampliamente adoptado en el mundo contemporáneo. También se examina sus sentidos y clasificación, sus antecedentes históricos, su objeto y sus definiciones.

Vegetarianismo

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externo y agricultura

El vegetarianismo se refiere a una práctica dietética que renuncia deliberadamente a los alimentos derivados de animales sacrificados (carne, pescado y subproductos). Hay varias formas de vegetarianismo: los ovo-lacto-vegetarianos comen huevos, productos lácteos y miel, además de plantas; los lacto-vegetarianos incluyen leche y productos lácteos (pero no huevos); los ovo-vegetarianos comen huevos y ovoproductos (pero no lácteos). Los veganos hacen lo mismo, y también evitan utilizar objetos o materiales de origen animal como la lana y el cuero. Los requisitos dietéticos que incluyen elementos vegetarianos ya existían en la antigüedad, al igual que en la mayoría de las grandes religiones. Cuando la Iglesia impuso el ayuno en la Edad Media, permitió el pescado y los cangrejos de río, ya que, según el pensamiento de la época, éstos se reproducían en el agua sin procrear y, por tanto, no se consideraban carne. Sin embargo, la mayoría de la gente se vio obligada a no comer carne por razones económicas (Alimentación). La elección deliberada de una dieta vegetariana fue una excepción.

Maternidad Segura

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chica en internet

Este texto presenta la historia y la noción de Maternidad segura en relación con las Políticas de Género y Desarrollo. A partir de finales de la década de 1960, en el marco del nuevo movimiento feminista (Movimiento de Liberación de la Mujer), un número creciente de mujeres y madres exigieron una mayor autonomía, responsabilidad individual y el derecho al aborto. A partir de los años 80, mujeres y hombres exigieron el derecho a conciliar la vida laboral y familiar. El aumento del número de empleos a tiempo parcial favoreció la integración de las mujeres y las madres en el mercado laboral. A principios del siglo XXI, estaba socialmente aceptado que las mujeres con hijos menores trabajaran. Sin embargo, el desarrollo de guarderías ha sido lento, al igual que la mayor implicación de los padres en las tareas domésticas y la educación. En general, la maternidad conlleva un deterioro de la situación laboral; para muchas madres solteras, representa un riesgo social (nueva pobreza). El seguro de maternidad tiene por objeto compensar a las mujeres empleadas por las pérdidas económicas ocasionadas por el parto. Al principio se preveía un permiso obligatorio de seis a ocho semanas tras el parto para las mujeres trabajadoras, sin prever una compensación económica. Desde 1989, la ley de obligaciones garantiza el pago de una parte del salario – calculada en función de la duración del empleo – con la condición de que en caso de enfermedad, esta parte se reduciría proporcionalmente. Las primeras medidas relativas al permiso obligatorio para las mujeres embarazadas se recogen en las primeras leyes sobre fábricas.

Movilidad Social

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chica en internet

Este texto se ocupa de la “Movilidad Social”, que es un concepto sociológico, tradicionalmente de mucho uso en análisis político porque el fenómeno al cual se refiere tiene grandes consecuencias políticas. Es el movimiento de un individuo o grupo de una clase o estatus social a otro. Por lo general, el punto de referencia es la clase o el estatus de origen social de un individuo y la movilidad social se produce cuando las posiciones de clase o estatus posteriores difieren de las de origen. La movilidad social sería alta cuando los individuos tienen igualdad de oportunidades para alcanzar nuevos estatus y baja cuando hay desigualdades de oportunidades y procesos de atribución de estatus. Un concepto alternativo se refiere al movimiento ascendente o descendente dentro de un sistema de estratificación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto de sistema de estratificación). La teoría liberal afirma que las sociedades capitalistas son de clase abierta y por lo tanto se puede esperar un alto grado de movilidad social. Según la teoría liberal, este movimiento dentro de un sistema de estratificación debería ser el resultado de los logros de una persona y no debería basarse en características atribuidas como el sexo, la raza, la región de nacimiento y la posición de clase de los padres. La movilidad social se mide típicamente comparando las posiciones de estatus de los hijos adultos con las de sus padres (movilidad intergeneracional), pero puede medirse comparando la posición de estatus de una persona a lo largo de su propia vida (movilidad intrageneracional). Los sociólogos consideran que la movilidad social es una forma útil de medir la igualdad de oportunidades. Movilidad social también hace referencia a los movimiento de individuos o grupos entre diferentes posiciones socioeconómicas. La movilidad vertical se refiere al movimiento hacia arriba o hacia abajo de una jerarquía en un sistema de estratificación. La movilidad lateral es el movimiento físico de individuos o grupos de una región a otra.

Activistas de Movimientos Sociales

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ciencias políticas

Este texto se ocupa de los activistas de movimiento sociales, con un claro ejemplo. Premio Nobel de la Paz, autora prolífica, feminista pionera, académica influyente en múltiples disciplinas, organizadora laboral y activista comunitaria, Jane Addams vivió una vida extraordinaria. Sin embargo, su nombre sigue siendo relativamente desconocido. El aprecio por el legado intelectual de Addams ha crecido espectacularmente en las últimas décadas, y se ha producido una trayectoria positiva de su consideración académica. Dado que los lectores de este volumen proceden de diferentes disciplinas y tienen diversos niveles de conocimiento sobre Addams, esta introducción proporciona información básica y contextual sobre su vida y obra. Es considerada una persona influyente tanto en las disciplinas académicas como en los campos de la práctica social en sentido amplio. Tras un conciso resumen de la vida y obra de Addams, se ofrece una visión general de su lugar intelectual en la sociología, seguida de una sinopsis de su lugar en la filosofía estadounidense. A continuación se exploran las funciones de Addams en la administración pública y el trabajo social.