Los Orígenes de la Humanidad

Este elemento es una profundización de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema.

Los orígenes de la humanidad y los mecanismos de herencia en la Criminología Biológica

Desde el principio de los tiempos, los humanos han cuestionado sus orígenes. Las primeras explicaciones se centraron en las fuerzas místicas / mágicas y espirituales, a menudo centradas en el creacionismo, la teoría de que la vida se originó a partir de una fuente divina. El poder de las religiones organizadas en la configuración de los sistemas sociales, políticos, económicos y legales del hombre es un testimonio de su inmensa influencia. Por ejemplo, las perspectivas religiosas dominaron el pensamiento filosófico hasta que la Revolución Científica comenzó a mediados del siglo XVI, cuando los avances teóricos y prácticos proporcionaron explicaciones alternativas a las promulgadas por la iglesia. Galileo Galilei (1564–1642), Johannes Kepler (1571–1630), Rene Descartes (1596–1650) e Isaac Newton (1643–1727) hicieron contribuciones significativas que llevaron el razonamiento científico a la vanguardia del pensamiento como competidor a la espiritualidad. explicaciones Aunque usurpar las filosofías de la iglesia no eran sus objetivos principales, sus ideas revolucionarias (que los eventos naturales y los comportamientos humanos pueden explicarse por el desarrollo y la aplicación de ciertos principios científicos) tuvieron precisamente ese efecto. No hace falta decir que la ciencia secular no era muy popular entre la iglesia y la religión organizada.

Puntualización

Sin embargo, estos cambios fueron vitales para mejorar la comprensión del comportamiento humano y social.

Persistencia de los rasgos y características humanas

Además de haber sido la fuente potencial de la fisonomía, los filósofos griegos también fueron los primeros en reconocer e intentar explicar la persistencia de rasgos y características de una generación a otra. Platón y Aristóteles utilizaron el concepto de asociación para explicar cómo los procesos mentales actuales (especialmente los recuerdos) se generan a partir de procesos mentales anteriores. Estas creencias se ampliaron para incluir todos los procesos mentales en manos de filósofos como Hume, Mill y Locke.

Dado que los recuerdos y otras características y rasgos posiblemente indeseables podrían persistir a través de las generaciones, Platón abogó por el control de la reproducción por parte del estado (gobierno). El infanticidio se practicó como una forma de control de la población en la antigua Roma, Atenas y Esparta. Muchas de las sociedades antiguas también se involucraron en prácticas para eliminar a los miembros débiles, enfermos, mal formados o no aptos, como exponer a los niños pequeños a los elementos para ver cuáles tienen la fuerza, la inteligencia y el ingenio para sobrevivir.

Los científicos comenzaron a estudiar la naturaleza de los rasgos persistentes en plantas y animales antes de la aplicación de estos ideales a los humanos. Una vez establecido, sin embargo, tomó relativamente poco tiempo y esfuerzo para explicar los patrones humanos con estos principios. Como los lectores notarán, desde mediados hasta finales del siglo XVIII se caracterizó por un rápido progreso en las ciencias naturales, lo que impactó positivamente la investigación con orientación biológica en las ciencias sociales.

Teóricos

A continuación se realiza una breve descripción de sus principales teóricos y científicos:

Carolus (Carl) Linnaeus (1707–1778)

Linneo, un botánico, zoólogo y médico sueco, fue uno de los primeros en documentar rasgos, patrones y características entre plantas y animales, creando taxonomías jerárquicas (sistemas de clasificación).Entre las Líneas En Systema Naturae (Sistema de la Naturaleza), publicado en 1735, Linneo agrupó a los humanos con otros primates, convirtiéndose en uno de los primeros en reconocer características similares en todas las especies, insinuando una progresión evolutiva.

Pierre-Louis Moreau de Maupertuis (1698–1759)

En 1745, el filósofo y matemático francés Maupertuis publicó Venus Physique (Physical Venus), en el que proponía una teoría de la reproducción en la que los materiales orgánicos contenían mecanismos para organizarse naturalmente. Posteriormente discutió sus puntos de vista sobre la herencia y examinó las contribuciones de ambos sexos a la reproducción, examinando las variaciones a través de estadísticas. Se discute activamente si Maupertuis puede ser considerado como uno de los primeros en intentar dilucidar una teoría de la evolución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto).Entre las Líneas En general, se le atribuye una descripción de los principios básicos del pensamiento evolutivo, junto con su contemporáneo, James Burnett (consulte la sección de James Burnett, Lord Monboddo [1714–1799]).

David Hartley (1705–1757) y la Escuela Asociacionista

Hartley (que tomó algo del filósofo John Locke) publicó su trabajo más influyente: Observaciones sobre el hombre, su marco, su deber y sus expectativas, en 1749.Entre las Líneas En él, intentó explicar la memoria y el pensamiento, en general, a través de la doctrina de asociación. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Esto fue significativo, porque intentó vincular los procesos del cuerpo con los procesos del cerebro. Explicó que las acciones y pensamientos que no resultan inmediatamente de un estímulo externo están influenciados por la actividad constante del cerebro debido a las experiencias pasadas del hombre, mediadas por las circunstancias actuales, que hacen que el hombre actúe de una manera u otra. Estas actividades cerebrales que Hartley denominó sensaciones a menudo se asocian y se asocian con otras ideas y sensaciones, formando nuevas ideas. El trabajo de Hartley fue importante porque aportó un enfoque científico al proceso del pensamiento, el origen de las emociones y el impacto de los sentimientos en la creación de la acción voluntaria. Esta es una filosofía positivista en el sentido de que la acción no es vista como resultado directo del estricto libre albedrío.

George-Louis Leclerc, Conde de Buffon (1707–1788)

De 1749 a 1778, Leclerc publicó su obra más famosa e influyente en 36 volúmenes, con 8 volúmenes adicionales publicados postmortem. Fue un estudio de historia natural, de lo general a lo específico.Entre las Líneas En este trabajo, propuso la idea de que las especies, incluidos los humanos, cambian (es decir, evolucionan) a lo largo de las generaciones. Siguiendo los pasos de Linneo, también propuso la idea radical de una relación entre los humanos y los monos.

En otra publicación controvertida, The Eras of Nature (1778), Leclerc cuestionó la creencia sagrada y de larga data de que el universo fue creado por un poder divino, sugiriendo que nuestro sistema solar fue creado por colisiones celestes. Finalmente, contradijo la idea de que las partes del cuerpo aparentemente inútiles en los animales se generaban espontáneamente, pero en cambio eran vestigios, restos del progreso evolutivo.

La influencia de Leclerc fue generalizada e impactó las creencias posteriores sobre la transmisión de rasgos de una generación a la siguiente (herencia, herencia), así como sobre los cambios que ocurren con el tiempo con cada generación que pasa (evolución). Estas ideas impactaron significativamente las teorías biológicas del comportamiento. Charles Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”), de hecho, le atribuye a Leclerc el haber sido el primer autor moderno de la época en tratar la evolución como un principio científico.

▷ En este Día de 10 Mayo (1872): Las Mujeres, hacia el Poder

Este día de 1872, la reformista estadounidense Victoria Woodhull se convirtió en la primera mujer candidata a la presidencia cuando el Partido por la Igualdad de Derechos la eligió como candidata. (En 2020, Kamala Harris fue también candidata por el partido demócrata, y se convirtió en la primera mujer vicepresidenta de Estados Unidos). Exactamente 122 años después, Nelson Mandela toma posesión como Presidente de Sudáfrica. A pesar de sus inicios violentos, sus esfuerzos por acabar con el apartheid le llevaron a la cárcel (1962-90) le valieron una parte (con F.W. de Klerk) del Premio Nobel de la Paz de 1993, y se convirtió en presidente de Sudáfrica este día de 1994. Sobre el apartheid, véase su definición, el apartheid en Sudáfrica y la Convención Internacional sobre la Represión y el Castigo del Crimen de Apartheid, adoptada en Nueva York el 30 de noviembre de 1973.

James Burnett, Lord Monboddo (1714–1799)

A Burnett, un juez escocés, se le atribuye ser otro de los primeros en promover las ideas evolutivas, en particular, la idea de la selección natural.Entre las Líneas En El origen y progreso del lenguaje (1773), Burnett analizó el desarrollo del lenguaje como un proceso evolutivo; claramente estaba familiarizado con las ideas de la selección natural, aunque difería con Leclerc en su apoyo a la idea de que los humanos estaban relacionados con los monos.

Erasmus Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) (1731–1802)

Un individuo que se tomó en serio las ideas de Leclerc fue Erasmus Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”), abuelo de Charles Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) y Francis Galton (ver las secciones siguientes sobre Charles Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) y Galton). Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) también integró ideas de Linneo, traduciendo las obras de Linneo del latín al inglés y publicando su propio libro de poesía sobre plantas, El jardín botánico (1791). Entre 1794 y 1796, Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) publicó Zoonomia, que discutía el concepto de generación (reproducción) y usaba la teoría de la asociación de Hartley (y posiblemente las taxonomías de Linneaus). Muchos investigadores académicos creen que las proposiciones de Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) fueron los precursores de una teoría de la herencia mejor definida, argumentada posteriormente por Jean-Baptiste Lamarck (consulte la sección de Jean-Baptiste Lamarck [1744–1829]).

Thomas Robert Malthus (1766–1834)

En 1798, Malthus, un demógrafo y economista político inglés, publicó Un ensayo sobre el principio de la población, en el que propuso que las poblaciones luchan por la existencia en la competencia por los recursos. Su premisa principal era que los aumentos en la población aumentan la competencia por los recursos escasos, principalmente los alimentos. A medida que una sociedad se sobrepobla, los que están en el fondo de los estratos socioeconómicos son los que más sufren (y con frecuencia mueren). Explicó que algunos eventos y condiciones naturales sirven para controlar el crecimiento de la población (por ejemplo, la guerra, la enfermedad, el hambre) y que la restricción moral (por ejemplo, la abstinencia, el matrimonio tardío) podría cumplir la misma función.

Contrariamente a muchos economistas de la época que creían que el aumento de las tasas de fertilidad y las poblaciones proporcionaría más trabajadores y aumentaría la productividad de una sociedad, Malthus argumentó que la provisión de recursos a menudo no podía seguir el ritmo del crecimiento de la población y daría lugar a más pobreza entre los ciudadanos. Las clases bajas. Esta descripción de una lucha por la existencia fue aplicada por científicos posteriores a plantas y animales y fue fundamental para Charles Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) (y otros) en los argumentos sobre la “selección natural” y la “supervivencia del más apto” (una frase acuñada por Herbert Spencer; ver Herbert Spencer [1820–1903 sección).

Jean-Baptiste Lamarck (1744–1829)

Lamarck fue un naturalista francés, asesorado por Leclerc (ver la sección anterior sobre Leclerc), quien publicó Recherches sur l’Organisation des Corps Vivans (Investigación sobre la Organización de los seres vivos) en 1802. Lemarck fue uno de los primeros en intentar clasificar invertebrados y Fue uno de los primeros en utilizar el término biología. Es principalmente conocido por promover y defender una teoría de la herencia suave, o herencia de caracteres adquiridos, en la que las características desarrolladas durante la vida de un organismo (por ejemplo, músculos más grandes o más fuertes) se transmiten a las generaciones posteriores, lo que las hace más adecuadas para Supervivencia (o mejor adaptada).

Lemarck es considerado el primero en articular una teoría coherente de la evolución, aunque creía que los organismos surgieron a través de la generación espontánea en lugar de compartir una fuente común. Su teoría se caracterizó por dos argumentos principales: (1) que los organismos progresan de más simples a más complejos a través de las generaciones y (2) que los organismos desarrollan adaptaciones debido a sus entornos o debido a la necesidad (o falta de ellos) de características particulares (el uso Aspecto de lo que se pierde o se pierde.

El impacto del positivismo

A principios del siglo XIX, siguiendo el avance de los argumentos, propuestas y teorías relacionadas con las ciencias biológicas, y durante las discusiones sobre la revolucionaria “lucha por la existencia” de Malthus, también se propagaron ideas innovadoras sobre el lugar y la función del hombre dentro de los grupos sociales.. Estos desarrollos fueron fundamentales para la aplicación de las perspectivas biológicas al comportamiento humano dentro de los grupos sociales.

Auguste Comte (1798–1857)

Conocido como el “Padre de la Sociología”, Comte fue un académico francés que publicó el Plan de Travaux Scientifiques Necessaries Pour Reorganizer la Societe (Plan de Estudios Científicos Necesarios para la Reorganización de la Sociedad) en 1822.Entre las Líneas En este trabajo, defendió una ley universal de tres fases: (1) teológica, (2) metafísica y (3) científica, a través de la cual todas las sociedades han progresado o progresarán.

La etapa teológica es la etapa más primitiva, caracterizada por explicaciones sobrenaturales, religiosas o animistas para eventos, situaciones y comportamientos, y una falta de interés en los orígenes de las causas. La etapa metafísica es ligeramente más avanzada e identifica las fuerzas abstractas (destino, accidente) como el origen de las causas. La etapa más avanzada, la etapa científica, es lo que Comte llamó la etapa positiva.Entre las Líneas En este punto, hay poca preocupación por el origen de las acciones, pero un enfoque en los resultados, que el hombre puede controlar.

Las etapas positivas se caracterizan por la observación, la experimentación y la lógica, y tratan de comprender las relaciones entre los componentes. El positivismo de Comte intentó aplicar principios científicos (es decir, el método científico) al comportamiento de las sociedades y al comportamiento de los grupos dentro de las sociedades y enfatizó la conexión de todos los elementos involucrados en el comportamiento. El positivismo es una de las primeras teorías de la evolución social, que intenta explicar cómo progresan las sociedades. Comte afirmó que el único conocimiento real es el conocimiento obtenido a través de la experiencia sensorial real (es decir, la observación).

La etapa científica de Comte también se ejemplifica mediante el uso de procedimientos cuantitativos y estadísticos para tomar decisiones lógicas y racionales basadas en la evidencia. Los procedimientos estadísticos se habían utilizado durante algún tiempo en las ciencias duras (p. Ej., Matemáticas, física), pero una perspectiva positivista requería que el uso de tales técnicas de medición también se aplicara a las ciencias sociales.

Estadística y Ciencias Sociales: Adolphe Quetelet (1796–1894) y Andre-Michel Guerry (1802–1866)

1
A pesar de la abrumadora complejidad de los fenómenos sociales, Quetelet y Guerry estaban convencidos de que era posible aplicar técnicas estadísticas a la investigación del comportamiento social. Ambos hombres estaban interesados ​​principalmente en desentrañar las leyes estadísticas que subyacen a los problemas sociales, como el crimen y el suicidio. Esta idea era controvertida en ese momento, porque contradecía la creencia predominante en el libre albedrío. La publicación más influyente de Quetelet fue Sur L’Homme et le Développement de ses Facultés, ou Essai de Physique Sociale (Tratado sobre el hombre; 1835), en la que describió al hombre “promedio”, desarrollado a partir del cálculo de valores medios para formar una normalidad. distribución. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Quetelet llamó a este proceso física social, un término que Comte había usado anteriormente. La apropiación de Quetelet de la frase física social impulsó a Comte a adoptar el término sociología en su lugar.

▷ Lo último (mayo 2024)

Lo último publicado esta semana de mayo de 2024 en esta plataforma digital:

Extranjería Procesal

Lenguaje de las Mujeres Afroamericanas

Nelson Mandela

▷ Noticias internacionales de hoy por nuestros amigos de la vanguardia (nota: en muchas noticias tienen muro de pago):

• Un choque de trenes en Buenos Aires deja 30 heridos graves
• El candidato independiente Robert Kennedy Jr. revela que un gusano se comió parte de su cerebro
• España y EE.UU. constatan sus diferentes estrategias para la paz
• La Asamblea General de la ONU aprueba una resolución en favor del Estado palestino
• Rusia pone un ojo en Japón con nuevas bases de observación en las islas Kuriles

Guerry es conocido por desarrollar la idea de estadísticas morales en un documento de una página de 1829 que contiene tres mapas de Francia, sombreados en términos de delitos contra la propiedad, delitos contra personas y un representante de la educación (instrucción escolar). Una publicación posterior, Ensayo sobre estadísticas morales de Francia (1833), amplió esta técnica y desarrolló mapas sombreados para evaluar el crimen y los suicidios por edad, sexo, región y temporada. Encontró que estas tasas variaban según la región, pero se mantenían notablemente estables con respecto a los otros factores.

Este trabajo preliminar enfatizó la posibilidad de que las mediciones sociales puedan proporcionar una visión de la regularidad de las acciones humanas, formando una base para el desarrollo de leyes sociales, similar a las leyes físicas que gobiernan el comportamiento de otros objetos y eventos en la naturaleza. Quetelet y Guerry fueron instrumentales en el desarrollo de la sociología y la criminología, ilustrando la posibilidad de medir, determinando la naturaleza de las relaciones e identificando patrones y regularidades en situaciones sociales.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2024 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Herencia y evolución

A medida que la búsqueda de explicaciones del comportamiento individual y social mejoró a través de la aplicación de métodos estadísticos y la insistencia positivista de que el único conocimiento real fue el obtenido a través de la observación sistemática (es decir, el método científico), las creencias sobre la naturaleza y el potencial del hombre dentro de la sociedad. Se hizo más sofisticado y enraizado. Aunque Lemarck había discutido anteriormente el paso de ciertos rasgos adquiridos de generación en generación (herencia suave), los teóricos de mediados del siglo XIX se beneficiaron de las proposiciones de Malthus sobre el progreso de la sociedad y de investigaciones cada vez más sofisticadas sobre la naturaleza y la fuente de las predisposiciones biológicas y de comportamiento..

Herbert Spencer (1820–1903)

Spencer, uno de los primeros teóricos y filósofos sociales ingleses, articuló una teoría de la evolución en el progreso: su ley y causa (1857), antes de la publicación de Charles Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) en El origen de las especies en 1859. Spencer propuso que todo en el universo se desarrollara a partir de Única fuente y progresó en complejidad con el paso del tiempo y las generaciones, diferenciándose y caracterizándose por una mayor integración de las partes diferenciadas. Spencer también acuñó la frase supervivencia del más apto, en 1864, después de leer El origen de las especies de Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”), y aplicó la idea de la selección natural a la sociedad.

Charles Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) (1809-1882)

Aunque los párrafos anteriores ilustran el desarrollo del pensamiento científico sobre los conceptos de herencia y evolución, la mayoría de los estudiosos notan principalmente el impacto de Charles Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”). Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) describió sus teorías en dos publicaciones principales: (1) Sobre el origen de las especies por medio de la selección natural, o la preservación de razas favorecidas en la lucha por la vida (1859) y (2) El descenso del hombre y la selección en relación con Sexo (1871).

En Sobre el origen de las especies, Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) detalló la teoría de que los organismos evolucionan a lo largo de generaciones a través de un proceso de selección natural. Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) llegó a sus conclusiones y apoyó sus observaciones a través de la evidencia que recolectó durante un viaje por mar en un barco, el HMS Beagle, durante la década de 1830.

La descendencia del hombre y la selección en relación con el sexo aplicaron la teoría de Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) a la evolución humana y describieron la teoría de la selección sexual. Aunque anteriormente había insinuado que la selección natural y la evolución podían y debían aplicarse al desarrollo del hombre, otros (Thomas Huxley en 1863, Alfred Wallace en 1864) habían aplicado sus teorías al animal humano primero.

Cesare Lombroso (1835–1909)

Entre los primeros en aplicar los hallazgos de Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) a la conducta delictiva y los criminales, Lombroso fue un criminólogo italiano y fundador de la Escuela Italiana de criminología positivista. Lombroso rechazó la Escuela Clásica establecida, que sostenía que el crimen era un rasgo característico de la naturaleza humana.

Indicaciones

En cambio, utilizando conceptos extraídos de perspectivas anteriores, como la fisonomía, Lombroso argumentó, en esencia, que la criminalidad se heredaba y que alguien “nacido criminal” (esta frase fue acuñada por su alumno, Enrico Ferri) podría identificarse por defectos físicos, que Un criminal confirmado como salvaje, o atávico.

Lombroso publicó Criminal Man en 1876, ayudando a establecer la recién creada Escuela de Criminología Positiva. Inspirado por la teoría evolutiva de Charles Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”), creía que los delincuentes no estaban tan evolucionados como las personas que no cometían delitos y que los delitos son el resultado de diferencias biológicas entre delincuentes y no delincuentes.

Un foco central de la obra de Lombroso es el concepto de atavismo. El atavismo describe la reaparición en un organismo de características de algún ancestro remoto después de varias generaciones de ausencia. A menudo se refiere a uno que exhibe atavismo, es decir, un retroceso. También puede significar una reversión a un comportamiento, perspectiva o enfoque anterior. Lombroso se acercó a este concepto creyendo que los criminales eran retrocesos en la escala evolutiva. Creía que los criminales modernos compartían características físicas (estigmas) con los humanos primitivos.Entre las Líneas En sus últimos años, eventualmente (finalmente) pensó que los factores sociales y ambientales pueden contribuir a la criminalidad.

Lombroso llegó a sus conclusiones al estudiar los cadáveres de criminales ejecutados en busca de indicadores físicos de atavismo, desarrollando un sistema tipológico (con cuatro tipos de delincuentes principales) para clasificar a estos individuos. Aunque sus métodos eran defectuosos, y la mayoría de los rasgos que enumeraba no distinguían entre criminales y muestras emparejadas de no criminales, fue uno de los primeros en aplicar principios científicos a la recopilación de datos y utilizar técnicas estadísticas en su análisis.

Observación

Además de examinar las características físicas del delincuente, también evaluó las condiciones bajo las cuales se comete el delito. También fue uno de los primeros en estudiar la criminalidad femenina, especulando que las mujeres tenían más probabilidades de ser criminales “por pasión”.

Lombroso determinó que los delincuentes serios heredaban sus rasgos criminales y eran “criminales nacidos”, retrocesos atávicos de los antepasados ​​evolutivos anteriores. Tenían mandíbulas fuertes, dientes grandes, frentes abultadas y brazos largos. Estos tipos de delincuentes constituían aproximadamente un tercio de todos los delincuentes.

Informaciones

Los dos tercios restantes eran “criminaloides” (delincuentes menores) que solo ocasionalmente cometen delitos.

Aunque recordado principalmente por su afirmación de que los comportamientos delictivos fueron heredados, Lombroso también argumentó que los factores ambientales pueden desempeñar un papel importante en el crimen. Especuló que el alcoholismo, los cambios climáticos y la falta de educación pueden contribuir a la criminalidad.

El trabajo de Lombroso comenzó a otros investigadores en el camino para determinar una fuente hereditaria para el comportamiento criminal. Su estudiante, Enrico Ferri (1856–1929), no estuvo de acuerdo con el enfoque de Lombroso en lo fisiológico, prefiriendo en cambio examinar los efectos interactivos de los factores físicos, los factores individuales y sociales y culpar a la criminalidad por la falta de sensibilidad moral.

Otro contemporáneo italiano, Raffaele Garofalo (1851–1934), desarrolló una teoría del crimen natural, centrándose en aquellos actos que podrían prevenirse o reducirse mediante el castigo. Garofalo también sugirió la eliminación de los individuos que representan una amenaza para la sociedad, para mejorar la calidad de la sociedad y asegurar su supervivencia. Al igual que Ferri, creía que el crimen era más el resultado de una falta de sensibilidad moral que de un problema fisiológico.

Las conclusiones de Lombroso fueron cuestionadas y refutadas por Charles Goring (1870–1919), quien escribió The English Convict en 1913.Entre las Líneas En una comparación estadística cuidadosamente controlada de más de 3,000 criminales y no criminales, Goring no encontró diferencias físicas significativas entre las dos poblaciones, excepto la altura y Peso (los criminales eran un poco más pequeños). Sus hallazgos esencialmente desacreditaron la idea de Lombroso del criminal nacido, aunque la investigación sobre la búsqueda de tipos criminales continuó.

El físico criminal

Las evaluaciones y categorizaciones de la constitución corporal o el cuerpo de una persona también se hicieron populares cuando los investigadores intentaron vincular el delito con algunas diferencias observables desde el punto de vista externo.Entre las Líneas En 1925, Ernst Kretschmer (1888–1964), un psiquiatra alemán, publicó Physique and Character, en el que describió tres categorías de tipo de cuerpo (asténica, atlética, pyknik) asociadas con tres categorías de conductas (ciclotémica, esquizotémica y displacé).. Los ciclotemas eran maníaco-depresivos y se caracterizaban por una piel suave, una forma redonda y poco desarrollo muscular, y tendían a cometer los delitos menos graves que eran de naturaleza más intelectual. Los esquizotemas eran antisociales y apáticos, cometían los delitos violentos más graves y eran asténicos (delgados y altos) o atléticos (anchos y fuertes).

Informaciones

Los dispersos pueden ser de cualquier tipo de cuerpo, pero se caracterizan por estados emocionales altamente cargados e incapaces de controlar sus emociones. Kretschmer asociaba los despidos con delitos sexuales. Aunque Kretschmer intentó desarrollar una tipología que asociaba los comportamientos con el físico, no prestó mucha atención a la compleja naturaleza del comportamiento y su interacción con el entorno.

Ernest Hooten (1887–1954)

Entre los que continuaron esta búsqueda se encontraba un contemporáneo de Goring, el antropólogo de Harvard Ernest Hooten. Insatisfecho con los hallazgos de Goring, Hooten pasó 12 años realizando investigaciones sobre la naturaleza criminal del hombre para desmentir a Goring y apoyar a Lombroso. Su primera publicación influyente, Crime and the Man (1939), documentó su estudio de 14,000 prisioneros y 3,000 controles no presos en 10 estados. Hooten era más riguroso que Goring en sus métodos, diferenciando a sus sujetos en función de los tipos de delitos y por antecedentes geográficos, étnicos y raciales.

Hooten estuvo de acuerdo con la idea de Lombroso de un criminal nacido y argumentó que la mayoría de los delitos fueron cometidos por personas que eran “biológicamente inferiores”, “orgánicamente inadaptadas”, “atrofiadas y torcidas física y mentalmente” y “degradadas sociológicamente”. Argumentó que la única La forma de resolver el crimen era eliminar a las personas que eran “no aptas” moral, mental o físicamente, o segregarlas en un entorno aparte del resto de la sociedad.

Mientras Hooten realizaba su investigación y desarrollaba sus conclusiones, el mundo sociológico estaba desarrollando un interés en la contribución de los factores sociales y los entornos sociales al desarrollo de conductas delictivas. La investigación sociológica de la Universidad de Chicago (es decir, la Escuela de Chicago) hizo hincapié en el impacto del entorno social en lugar de en la biología de un individuo como algo crucial para el desarrollo del delito. Hooten fue ampliamente criticado por no haber considerado los factores sociales y su enfoque miope en el determinismo biológico.

Gregor Mendel (1822-1884)

Mientras los académicos debatían las afirmaciones de Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) e investigaban si los criminales nacían y eran retrocesos atávicos de periodos históricos anteriores, se estaba redescubriendo una investigación sobre la herencia en plantas que se ignoraba en gran medida cuando se publicó en 1866. Este trabajo proporcionó evidencia cuantitativa de que los rasgos se transmitieron de una generación a la siguiente (o se heredaron), lo que la convierte en una de las investigaciones más importantes relacionadas con las teorías biológicas del delito.

Mendel, un científico austriaco, es conocido como el “padre de la genética” (Henig, 2000). Aunque el trabajo de Mendel fue ampliamente ignorado hasta después de 1900 (en parte debido a la popularidad de las teorías de Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”)), la aplicación de sus leyes de herencia al desarrollo individual y social dio como resultado avances significativos en las teorías biológicas del comportamiento.

Los experimentos de Mendel con plantas (en particular, guisantes) y con animales (en particular, abejas) proporcionaron apoyo científico a algunas de las propuestas sugeridas por Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) en 1868, aunque la investigación de Mendel es anterior a la de Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”). Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”) teorizó que la pangénesis explicaba la persistencia de los rasgos de una generación a la siguiente. Discutió la transmisión y el desarrollo en sus leyes de herencia, argumentando que las células dentro de los cuerpos arrojaban “gémulas” que llevaban rasgos específicos del organismo padre a la generación posterior. Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”), de manera perspicaz, propuso que las gémulas de un organismo padre podrían transmitir rasgos a la siguiente generación, aunque es posible que esos rasgos no estuvieran presentes en el padre y que esos rasgos pudieran desarrollarse en cualquier momento posterior.

Mendel, sin embargo, fue quien desarrolló el apoyo a la teoría de la herencia a través de sus experimentos con el cultivo y la cría de plantas de guisantes, y el apoyo científico para las características dominantes y recesivas, que se transmitió de una generación a la siguiente. Su trabajo también llevó a centrarse en el estudio de rasgos a nivel celular (genotipos) en lugar de a nivel observable (fenotipos).

Las implicaciones de la herencia y la evolución: Francis Galton (1822–1911) y la eugenesia

Fue en la obra de Galton, un primo de Charles Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”), que las estadísticas, la biología y la sociología alcanzaron un estado armónico. La eugenesia se concibió originalmente como un concepto de responsabilidad social para mejorar las vidas de todos en la sociedad al alentar a las personas a desarrollar rasgos buenos y malos, pero muchos de los que siguieron usarían las filosofías de Galton hacia fines menos que deseables.

El Darwin (Charles Robert Darwin, 1809-1882; véase “darwinismo social” y “selección natural”)ismo Social

Los desarrollos que se produjeron después de las proposiciones de la eugenesia de Galton, y después del redescubrimiento y la replicación del trabajo de Mendel sobre la heredabilidad de los rasgos, fueron cruciales para el estudio del comportamiento del hombre, sus raíces biológicas potenciales y el estudio del papel y la obligación del hombre en la sociedad.

Autor: Black

▷ Esperamos que haya sido de utilidad. Si conoce a alguien que pueda estar interesado en este tema, por favor comparta con él/ella este contenido. Es la mejor forma de ayudar al Proyecto Lawi.