Postmaterialismo

Este elemento es una expansión del contenido de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre este tema. [aioseo_breadcrumbs] El postmaterialismo es una teoría que explica la naturaleza de las preocupaciones políticas y los valores en términos de niveles de desarrollo económico. Se basa libremente en la “jerarquía de necesidades” de Abraham Maslow (1908–70), que sitúa la autoestima y la autorrealización por encima de las necesidades materiales o económicas. El postmaterialismo asume que las condiciones de escasez material generan valores egoístas y adquisitivos, lo que significa que la política está dominada por cuestiones económicas (quién obtiene qué).

Puntualización

Sin embargo, en condiciones de prosperidad generalizada, los individuos tienden a manifestar más interés por las cuestiones ‘postmateriales’ o ‘de calidad de vida’. Estos temas suelen estar relacionados con la moral, la justicia política y la realización personal, e incluyen la igualdad de género, la paz mundial, la armonía racial, la ecología y los derechos de los animales.

Datos verificados por: Brooks

El nuevo materialismo

El nuevo materialismo es un campo de investigación interdisciplinario, teórico y políticamente comprometido, que surgió aproximadamente en el milenio como parte de lo que puede denominarse el giro postconstruccionista, ontológico o material. Encabezado por pensadores como Karen Barad, Rosi Braidotti, Elizabeth Grosz, Jane Bennett, Vicki Kirby y Manuel DeLanda, el nuevo materialismo ha surgido principalmente de la primera línea del feminismo, la filosofía, los estudios científicos y la teoría cultural, aunque atraviesa y se nutre de las ciencias humanas y naturales. El resurgimiento de las ontologías materialistas ha estado animado por una fricción productiva con el giro lingüístico y los marcos construccionistas sociales en la interrogación crítica de sus limitaciones engendradas por la prominencia otorgada al lenguaje, la cultura y la representación, que se ha producido a expensas de la exploración de las realidades materiales y somáticas más allá de sus articulaciones ideológicas e inscripciones discursivas. Por muy importante que haya sido esta vigilancia ideológica para desenterrar y desnaturalizar las relaciones de poder, y a cuya urgencia permanente no renuncia el nuevo materialismo, el énfasis en el discurso ha comprometido la indagación al circunscribirla a la esfera autocontenida de la mediación sociocultural, con lo que se reinscribe inadvertidamente una visión antropocéntrica y un dualismo naturaleza-cultura que los constructivistas trataron de deconstruir. En consecuencia, las investigaciones policéntricas que consolidan el heterogéneo cuerpo académico del nuevo materialismo pivotan sobre la primacía de la materia como una cuestión poco explorada, en la que se persigue un renovado compromiso sustancial con la dinámica de la materialización y su vinculación con las prácticas discursivas, ya sea que éstas pertenezcan a la vida corpórea o a los fenómenos materiales, incluidos los objetos inorgánicos, las tecnologías y los organismos y procesos no humanos. El nuevo materialismo, que replantea las nociones recibidas de la materia como una sustancia uniforme e inerte o como un hecho socialmente construido, pone en primer plano nuevos relatos sobre su empuje agéntico, su naturaleza procesal, su ímpetu formativo y su capacidad de autoorganización, por lo que la materia, como fuerza activa, no sólo es esculpida por los mundos sociales y la expresión, la vida y la experiencia humanas, sino que también es coproductora de ellos. Tratando de superar el impasse constructivista-esencialista, el nuevo materialismo asume una posición teórica que considera insostenibles las posiciones polarizadas de un constructivismo posmodernista y un materialismo científico positivista; en su lugar, se esfuerza por dar cuenta, en el lenguaje baradiano, de las “intraacciones” co-constitutivas entre el significado y la materia, que no dejan intactas ni la materialidad ni la idealidad.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Contenido:

• Atravesando las ciencias
• Nuevo materialismo deleuziano
• Ecocrítica material y lo no humano
• Estudios estéticos
• Estudios literarios
• Tensiones, delimitaciones y críticas intramaterialistas
• Nuevo materialismo feminista

Nuevo materialismo feminista incluye lo siguiente:

• Epistemologías, teoría y práctica feministas
• Sexo, sexualidad y diferencia sexual
• Corpomaterialidad
• Diferencias e intersecciones corpomateriales

Recursos

Véase También

Bibliografía

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