Ramas de la Filosofía

Este elemento es una ampliación de los cursos y guías de Lawi. Ofrece hechos, comentarios y análisis sobre las ramas de la filosofía. Puede interesar también lo siguiente:

Clasificación o Ramas de la Filosofía

Una clasificación tradicional es la siguiente:

METAFÍSICA: el estudio filosófico cuyo objeto es determinar la naturaleza real de las cosas: determinar el significado, la estructura y los principios de todo lo que es en tanto que es

ESTÉTICA: el estudio filosófico de la belleza y el gusto

EPISTEMOLOGÍA: el estudio de la naturaleza, el origen y los límites del conocimiento humano

ÉTICA: también llamada FILOSOFÍA MORAL, la disciplina que se ocupa de lo que es moralmente bueno y malo, correcto e incorrecto

LÓGICA: el estudio de las proposiciones y su uso en la argumentación

FILOSOFÍA DE LA MENTE: reflexión sobre la naturaleza de la mente y de los actos mentales, incluidos problemas como la relación de la mente con el cuerpo, la identidad personal a través del tiempo y el conocimiento de otras mentes

ANTROPOLOGIA FILOSOFICA: disciplina que trata de unificar las diversas investigaciones empíricas sobre la naturaleza humana en un esfuerzo por comprender a los individuos tanto como criaturas de su entorno como creadores de sus propios valores

FILOSOFÍA DE LAS DISTINTAS RAMAS DEL CONOCIMIENTO: Fia de la ciencia, de la naturaleza, de la historia, de la religión, del arte, de la lógica, de la matemática, del derecho, de la educación.

Filosofías de las Ramas del Conocimiento

pag 652 del volumen 25

Gottfried Wilhelm Leibniz, fallecido en 1716, tiene la reputación de ser quizás el último genio universal, y desde entonces no han existido muchos ejemplos -si es que los hay- de un hombre que domine y sea líder de todas las ramas de la filosofía. Y con su crecimiento, todavía sería más raro que se produjese.

En referencia a las particulares escuelas de filosofía mencionadas aquí, se puede consultar, en esta plataforma digital, lo siguiente:

• las escuelas filosóficas; y
• las doctrinas filosóficas.

Filosofía de la ciencia

Es el estudio, desde una perspectiva filosófica, de los elementos de la investigación científica y de su validez.

Considerada en sentido amplio como la mejora progresiva de la comprensión de la naturaleza, la empresa intelectual de la ciencia formaba originalmente parte integrante de la filosofía, y ambas áreas de indagación nunca se han separado definitivamente. Hace poco más de cien años, la física teórica -que se ocupa del debate fundamental sobre la naturaleza física- todavía se describía como “filosofía natural”, a diferencia de las otras dos divisiones principales de la discusión abstracta, a saber, la filosofía moral y la filosofía metafísica -esta última incluye la ontología, el estudio de la naturaleza más profunda de la realidad o el ser. De hecho, sólo durante el siglo XX, a raíz de la profesionalización y especialización de las ciencias naturales, se reconoció a la filosofía de la ciencia como una disciplina independiente.

En otro lugar se tratan, muy extensivamente, cuestiones metodológicas, históricas y epistemológicas, es decir, cuestiones relativas a la forma en que el investigador se aproxima a la naturaleza, y su historia. En concreto, ahí se tratan, entre otras cuestiones, las siguientes:

• Época clásica y medieval: los inicios de una filosofía de la Naturaleza.
• El Renacimiento y después: del manifiesto a la crítica.
• Hasta la Primera Guerra Mundial: la filosofía de la física clásica.
• El debate del siglo XX: Positivistas contra historiadores.
• Los datos empíricos y su interpretación teórica.
• Los procedimientos empíricos de la ciencia.
• Las estructuras formales de la ciencia.
• El cambio conceptual y el desarrollo de la ciencia.
• Descubrimiento y racionalidad.
• Validación y justificación.
• Unificación, pluralismo y reduccionismo.
• Estatus de las proposiciones y conceptos o entidades científicas.
• Análisis filosófico y práctica científica.

Para las cuestiones relativas al carácter sustantivo de la naturaleza así revelada -es decir, tal como es en sí y por sí misma- véase filosofía de la naturaleza.

Se puede dividir o examinar lo siguiente bajo esta rama en ese texto. Como complemento, se puede añadir lo siguiente:

Filosofía y ciencias naturales

La historia de la filosofía está entrelazada con la historia de las ciencias naturales. Mucho antes del siglo XIX, cuando el término ciencia comenzó a utilizarse con su significado moderno, quienes hoy se cuentan entre las principales figuras de la historia de la filosofía occidental eran a menudo igualmente famosos por sus contribuciones a la “filosofía natural”, el conjunto de indagaciones que hoy se designan como ciencias. Aristóteles (384-322 a.C.) fue el primer gran biólogo; René Descartes (1596-1650) formuló la geometría analítica (“geometría cartesiana”) y descubrió las leyes de la reflexión y la refracción de la luz; Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) reivindicó la prioridad en la invención del cálculo; e Immanuel Kant (1724-1804) ofreció la base de una hipótesis aún vigente sobre la formación del sistema solar (la hipótesis nebular de Kant-Laplace).

Al reflexionar sobre el conocimiento humano, los grandes filósofos también ofrecieron explicaciones sobre los objetivos y métodos de las ciencias, desde los estudios de lógica de Aristóteles hasta las propuestas de Francis Bacon (1561-1626) y Descartes, que fueron decisivas para dar forma a la ciencia del siglo XVII. A ellos se unieron en estas reflexiones los científicos naturales más eminentes. Galileo (1564-1642) complementó sus argumentos sobre los movimientos de los cuerpos terrestres y celestes con afirmaciones sobre el papel de las matemáticas y la experimentación en el descubrimiento de hechos sobre la naturaleza. Del mismo modo, el relato que hace Isaac Newton (1642-1727) de su sistema del mundo natural está salpicado por una defensa de sus métodos y un esbozo de un programa positivo para la investigación científica. Antoine-Laurent Lavoisier (1743-94), James Clerk Maxwell (1831-79), Charles Darwin (1809-82) y Albert Einstein (1879-1955) continuaron todos ellos esta tradición, ofreciendo sus propias ideas sobre el carácter de la empresa científica.

Teorías científicas: La concepción axiomática

La filosofía contemporánea de la ciencia está superando la cuestión de la estructura de las teorías científicas. Por diversas razones, esa cuestión era de enorme importancia para los positivistas lógicos y para los empiristas lógicos. La lógica matemática aportó una concepción clara: una teoría es una colección de afirmaciones (los axiomas de la teoría) y sus consecuencias deductivas. Los positivistas lógicos mostraron cómo podía aplicarse esta concepción en casos científicos: se podía axiomatizar la teoría de la relatividad, por ejemplo. El trabajo de axiomatización tampoco fue un ejercicio ocioso, ya que las dificultades para formular un criterio preciso de significación cognitiva (destinado a separar la buena ciencia de la discusión filosófica sin sentido) plantearon cuestiones sobre la legitimidad del vocabulario especial que figura en las teorías científicas.

Filosofía de la naturaleza

Se puede dividir o examinar lo siguiente bajo esta rama:

En filosofía de la física:

• La física como campo de investigación.
• Características esenciales.
• Bosquejo histórico.
• Características y parámetros básicos del orden natural.
• Marco del orden natural.
• Contenidos del orden natural.
• Modalidades del orden natural.
• Niveles del orden natural.
• Problemas especiales en la filosofía de la física.
• Problemas en el nivel formal.
• Problemas en el nivel cuántico.
• Problemas en el nivel macrofísico.
• Problemas en el nivel cosmológico.

En filosofía de la biología:

• El abanico de temas.
• La naturaleza de los sistemas biológicos.
• Origen y definición de la vida.
• Puntos de vista sobre la naturaleza de la vida.
• Los organismos como sistemas.
• Filosofía de la evolución.
• Teleología y determinismo.
• El problema de las especies.
• Teoría de la evolución.
• La evolución como visión del mundo.
• Biología y ética.
• La cuestión de la agresividad innata.
• Ética evolutiva.

Filosofía de la historia

Se puede dividir o examinar lo siguiente bajo esta rama:

TEORÍAS ESPECULATIVAS.

La idea de un orden o diseño en la historia.

Orígenes teológicos.

Enfoques seculares: la Ilustración y más allá.

La nueva ciencia: Vico y Herder.

La historia como proceso de cambio dialéctico: Hegel y Marx.

Sistemas del siglo XX.

PROBLEMAS ANALÍTICOS.

El concepto de historia.

Explicación y comprensión.

Objetividad y evaluación.

Conclusiones.

Filosofía de la religión

Se puede dividir o examinar lo siguiente bajo esta rama:

LA RELIGIÓN COMO HECHO EN LA EXPERIENCIA HUMANA, LA CULTURA Y LA HISTORIA.

Los hallazgos de la psicología.

Los hallazgos de la sociología.

Los hallazgos de la historia de las religiones.

El papel de la religión en la cultura.

PUNTOS DE VISTA CON REFERENCIAS TRASCENDENTES

Relación con un poder o un ser último, con valores o con ideales.

Búsqueda de la salvación en una vida más allá.

PUNTOS DE VISTA CON REFERENCIAS ANTRÓPICAS

Actitudes y disposiciones interiores.

Disciplina conductual con prácticas prescritas.

Participación en una institución social.

LA VISIÓN DESDE DENTRO COMO PRIVILEGIADA

LA DIMENSIÓN DE LA RELIGIÓN PARA LOS DE DENTRO

La esencia o núcleo de la religión.

Los aspectos subjetivos y objetivos de la religión.

Efectos de las creencias y prácticas religiosas.

LAS CRÍTICAS INTERNAS A LA RELIGIÓN.

EL RECHAZO DE LA RELIGIÓN O DE LA RELIGIOSIDAD.

Rechazos por supuesta incoherencia.

La supuesta incoherencia lógica.

Otros motivos de rechazo de la religión.

Rechazo de creencias, prácticas e instituciones históricas por espurias o irrelevantes.

Rechazo de los sentimientos o disposiciones religiosas como carentes de valor.

Opiniones naturalistas o escépticas sobre el origen y el desarrollo de la religión.

EL RECONOCIMIENTO DE LA RELIGIÓN O LA RELIGIOSIDAD COMO VÁLIDAS.

Justificaciones tradicionales.

La religión como señaladora de un poder, un ser o un valor últimos.

La religión como productora de efectos espirituales o morales saludables.

Alternativas a las creencias, prácticas e instituciones tradicionales.

La búsqueda de la existencia auténtica.

La religión secular.

El marxismo.

HISTORIA DE LA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN

Desarrollos en Occidente.

Concepciones antiguas y medievales.

Concepciones modernas.

Desarrollos en Oriente.

Conceptos budistas.

Conceptos confucianos, taoístas y japoneses.

Conceptos hindúes.

Conceptos islámicos.

Oriente y Occidente: puntos en común.

TEMAS Y PROBLEMAS BÁSICOS DE LA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN

El problema de Dios, el Absoluto o el valor supremo.

La existencia de Dios.

La naturaleza de Dios.

El conocimiento de Dios.

Problemas especiales.

La libertad.

Autoidentidad e inmortalidad.

El mal y el sufrimiento.

LA SITUACIÓN ACTUAL DE LA FILOSOFÍA DE LA RELIGIÓN.

Filosofía del arte

Se puede dividir o examinar lo siguiente bajo esta rama:

CARACTERÍSTICAS DISTINTIVAS

LA INTERPRETACIÓN DEL ARTE

LOS SOPORTES DEL ARTE

Clasificación de las artes según sus soportes.

Arte visual.

Arte auditivo.

Arte verbal.

Artes mixtas.

Diferencias en las artes relacionadas con los medios.

Literario y no literario.

El problema de la traducción.

La cuestión de la correspondencia con la actualidad.

EL ARTE COMO IMITACIÓN (REPRESENTACIÓN)

Análisis de la representación.

La materia.

Los símbolos en el arte.

El significado.

EL ARTE COMO EXPRESIÓN

La expresión en la creación artística.

El producto expresivo.

EL ARTE COMO FORMA

La posición formalista.

Principios formales en el arte.

Unidad orgánica.

Complejidad o diversidad.

Tema y variación temática.

Desarrollo, o evolución.

Equilibrio.

TEORÍAS PRAGMÁTICAS DEL ARTE.

Teorías hedonistas del arte.

El arte como medio para la verdad o el conocimiento.

El arte como medio para la mejora moral.

Moralismo.

Esteticismo.

Posiciones mixtas.

Filosofía de la lógica

Se puede dividir o examinar lo siguiente bajo esta rama:

LA LÓGICA COMO DISCIPLINA.

Naturaleza y variedades de la lógica.

Características y problemas de la lógica.

Semántica lógica.

Limitaciones de la lógica.

Lógica y computabilidad.

CUESTIONES Y DESARROLLOS EN LA FILOSOFÍA DE LA LÓGICA.

Significado y verdad.

Semántica lógica de los conceptos modales.

Lógica intensional.

Lógica e información.

Problemas de ontología.

Individuación.

Existencia y ontología.

Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):

Lógicas alternativas.

LÓGICA Y OTRAS DISCIPLINAS

Disciplinas técnicas.

Matemáticas.

Informática.

Metodología de las ciencias empíricas.

Disciplinas humanas.

Lingüística.

Psicología.

Derecho.

Educación.

La naturaleza de las matemáticas

Se puede dividir o examinar lo siguiente bajo esta rama:

CUESTIONES CRÍTICAS.

Tipos relativos a los números.

Tipos relativos a la geometría.

Naturaleza de los números cardinales.

Naturaleza de los números ordinales.

Los números infinitos de Cantor.

Los datos del análisis.

DEFINICIÓN DE LAS MATEMÁTICAS.

Geometría.

Clases y relaciones.

MATEMÁTICAS APLICADAS

Selección de temas.

Existencia de las matemáticas aplicadas.

Filosofía occidental del derecho

Se puede dividir o examinar lo siguiente bajo esta rama:

PROBLEMAS DE LA FILOSOFÍA DEL DERECHO.

Diversos enfoques.

Jurisprudencia analítica.

La jurisprudencia sociológica.

La teoría de la justicia.

Derecho, moral y derecho natural.

ESTUDIO HISTÓRICO DE LAS TEORÍAS JURÍDICAS

El mundo antiguo.

El pensamiento griego.

El pensamiento romano.

El pensamiento hebreo.

La Edad Media.

Agustín.

La escolástica.

El Renacimiento hasta el siglo XVIII.

Maquiavelo.

Derecho natural y teoría del contrato social.

Supremacía judicial.

Decadencia del derecho natural.

“Idealismo y justicia.

Los siglos XIX y XX.

Positivismo analítico.

Positivismo histórico.

Interpretaciones económicas.

Jurisprudencia sociológica.

Renacimiento de las teorías del derecho natural.

Teoría pura del derecho.

Escuelas modernas de realismo.

LA SITUACIÓN DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA DEL DERECHO.

Crecimiento de la escuela sociológica.

El futuro de la jurisprudencia sociológica.

Filosofía de la educación

Se puede dividir o examinar lo siguiente bajo esta rama:

LAS ABSORCIONES COMUNES SOBRE EL APRENDIZAJE HUMANO.

Simbolización.

Motivación humana.

Capacidad humana de aprender.

Complejidad del aprendizaje humano.

Integridad intelectual-emocional-física-volitiva del aprendizaje.

DIFERENTES CONCEPCIONES DE LA EDUCACIÓN.

Teorías modelo de la persona educada.

Visión platónica.

Visión tomista.

Visión lockeana.

Visión naturalista.

Visión marxista.

Perspectiva pragmatista.

Perspectiva conductista.

Visión existencialista.

Áreas de desacuerdo entre los teóricos de la educación.

Concepciones de lo que constituye el conocimiento.

Concepciones de cómo debe comunicarse el conocimiento.

Concepciones de la finalidad de la educación.

Concepciones de la agrupación uniforme frente a la diferencial.

Concepciones del control y la disciplina.

Concepciones de la necesidad de competencia y colaboración.

Concepciones de los límites de la educación formal.

Ramas de la Filosofía

Ramas de la Filosofía y su Investigación

Es posible distinguir varias áreas de investigación filosófica: ontología y metafísica (análisis crítico de la estructura de la realidad); teoría del conocimiento, epistemología o gnoseología (análisis del origen, estructura y alcance del conocimiento); lógica (estudio del razonamiento o argumento válido); ética (teoría de la acción humana y de sus valores); estética (lo artístico, o lo relacionado con el arte o la belleza) (teoría de la belleza y del arte); y, por supuesto, la historia de la filosofía, en cuanto ésta no se limita a una exposición de las distintas doctrinas filosóficas, sino que pretende reconstruir críticamente determinadas argumentaciones o sistemas filosóficos.

Cabe señalar, asimismo, la existencia de una variedad de análisis filosóficos de determinadas ramas de la ciencia o de la actividad humana, que constituyen áreas especializadas como son la filosofía de la historia, la filosofía de la ciencia (para un examen del concepto, véase que es la ciencia y que es una ciencia física), la filosofía del derecho o la filosofía de las ciencias sociales, entre otras.

Recursos

Véase También

Esquema de Ramas del Conocimiento

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