Régimen de Género
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Régimen de Género en Sociología
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Revisor: Lawrence
El Género en la Organización
En este contexto, está la cuestión del género y las relaciones de género en sí mismas. El género es uno de los principios estructuradores más fundamentales y poderosos de la mayoría de las sociedades y, como tal, una abreviatura de un conjunto muy complejo de estructuras, culturas, identidades, prácticas y procesos institucionalizados y encarnados. Es importante reconocer que el género no es equivalente ni al sexo ni a la sexualidad, ni tampoco, como se ha señalado, a las mujeres y a la feminidad; más bien, concierne igualmente a los hombres, a las masculinidades y a las personas y movimientos LGBTIQ+ (lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, intersexuales, queer y otros géneros y sexualidades no normativos). El género también es relacional, una cuestión de relaciones sociales, incluidas las normas de género construidas con órdenes y regímenes de género locales y más amplios.
En los últimos años se ha prestado cada vez más atención a las diversas formas de entender el género, por ejemplo, al “hacer género”, a las prácticas de género y a los procesos de género; a las prácticas material-discursivas de género; a los discursos de género y a los discursos de género; a las masculinidades y feminidades plurales/múltiples/compuestas; a las interrelaciones de las unidades de género y las diferencias de género; y a las intersecciones de género y otras divisiones sociales, como la edad, la clase, la etnia, la ubicación y la religión.Entre las Líneas En consecuencia, es difícil aislar el género de las interconexiones con otras divisiones y desigualdades sociales, como las estructuras y los procesos. Los movimientos sociales LGBTIQ+, la teoría queer, los estudios sobre la transexualidad y los estudios sobre la intersexualidad han cuestionado la visión binaria del género que se da por sentada. A menudo se hace hincapié en la aplicabilidad o inaplicabilidad transcultural e histórica de determinados conceptos de género para el análisis de una sociedad determinada.
Otro conjunto de cuestiones a las que se presta cada vez más atención se refiere a la propia distinción entre “sexo” y “género”. Se trata, en parte, del estatus de la categoría de género, por ejemplo, de no prejuzgar lo que es o podría ser el género, y de no asumir que el género lo determina todo.Entre las Líneas En particular, la propia distinción sexo-género ha sido objeto de interrogación crítica, deconstrucción e incertidumbre, como en las nociones de género/sexo y gex (la no equivalencia de sexo, género y sexualidad); no es que el género sea el arreglo cultural de la diferencia de sexo, sino que la diferencia de sexo-género es un arreglo cultural, construido dominantemente en términos de la “matriz heterosexual”. ” Estos enfoques han sido importantes, en parte, para volver a centrarse más claramente en el cuerpo.
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Por otro lado, existe el peligro de que, en la preocupación por enfatizar la construcción social y en la búsqueda de la inscripción cultural y la performatividad, el cuerpo físico, biológico y material se descuide, incluso desaparezca de la vista.
Hay que hacer un movimiento medido hacia el reconocimiento de la formación sociocultural del cuerpo sexuado/sexo; su existencia física, biológica y material; y las diversas formas en que estas dimensiones materiales y simbólicas pueden interactuar e interconectarse. No hay una sola relación posible entre el sexo/género biológico y el sexo/género social, sino muchas interrelaciones posibles. La relación entre “lo que tiene género” y “lo que no tiene género” se ha convertido en algo mucho más abierto de lo que se suponía anteriormente.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
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Además, el género no se refiere únicamente al sexo, definido de forma restringida; también se refiere a la sexualidad. Las organizaciones, al menos la mayoría de las organizaciones, pueden entenderse como sexualizadas, es decir, que tienen un significado en relación con la sexualidad, más que específica o explícitamente sexualizadas.
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Teoría de la organización, comportamiento organizativo, cuestiones sociales, género, relaciones de género, conocimiento, gestión masculinidades, hombres, empresas multinacionales, organizaciones transnacionales,
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Las cuestiones planteadas por estas denominaciones y deconstrucciones del género, los hombres y las masculinidades, y la organización, alimentan el resto de este texto. En él se examinan algunas cuestiones clave sobre los hombres, las masculinidades y, sobre todo, el régimen de género en este entorno.