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Después de los años de rápido progreso científico que siguieron a la Ilustración, la etiqueta de “supersticioso”, con raras excepciones, se aplicó ahora a las creencias no científicas que desafiaban a la razón. A pesar del creciente dominio del razonamiento científico, la superstición, la pseudociencia y el pensamiento mágico no desaparecieron. Esta entrada sobre las supersticiones actuales, en el mundo moderno, considera primero el espiritualismo del siglo XIX, un movimiento social (un organismo colectivo, en general, que se distingue por un alto nivel de compromiso, y activismo político, pero que a menudo carece de una organización clara) que mantuvo vivas las creencias sobrenaturales antes de que la ciencia se convirtiera en una empresa más madura. Luego pasa al tipo de supersticiones populares que sobreviven hoy en día, desde los números y colores de la suerte y la mala suerte hasta ciertos objetos y comportamientos, y discute sus orígenes. También mira algunos sistemas más elaborados de superstición.
Este elemento se divide en las siguientes secciones y subsecciones:
Amuletos mágicos, suerte y superstición en la vida cotidiana
La magia se practica (véase más información sobre ello) y se formaliza en las instituciones mediante los esfuerzos coordinados del mago, el rito y la representación. La magia también se practica en situaciones cotidianas ordinarias y se utiliza en formas de posesión de amuletos, amuletos, o en el murmullo de conjuros, la evitación de ciertos actos, y otros medios de adquirir suerte. Las personas en situaciones competitivas, desde estudiantes universitarios hasta atletas, creen que la “suerte” les ayuda a rendir mejor en condiciones de estrés y desafío.Entre las Líneas En los campus universitarios abundan los amuletos de la buena suerte. Se realizó encuestas informales en los campus en las que descubrió que el 62% de los estudiantes tienen sus “bolígrafos de la suerte”, o llevan joyas o ropa de la suerte para los exámenes; el 54% intentan sentarse en el mismo asiento para los exámenes; y el 38% escuchan su canción favorita antes de los exámenes, todos ellos comportamientos diversos alistados para influir en la suerte.
Las creencias mágicas y los rituales específicos, de hecho, apoyan el conocimiento práctico, o -como en este último ejemplo- mejoran el conocimiento como una forma de asegurar el éxito. La doctrina antropológica descubrió en los años 30 del siglo XX que, aunque los trobriandeses eran hábiles jardineros que demostraban claramente un gran conocimiento de las plantas, los tipos de suelo y el cuidado del jardín, también realizaban ceremonias mágicas sobre sus jardines para asegurar el éxito. La creencia en la suerte, por tanto, no es una mera ilusión, sino que tiene efectos tangibles: puede mejorar el rendimiento de una persona en una actividad cualificada específica. El pensamiento mágico puede verse como un mecanismo de afrontamiento de las prácticas cotidianas, que funciona para restaurar la experiencia de interconexión en situaciones en las que esta experiencia se ha roto.
Este fenómeno del pensamiento mágico también se ha observado en el deporte. Existen diversos rituales que sigue un lanzador (tocar las letras de su uniforme; enderezar su gorra después de cada lanzamiento; lavarse las manos al final de cada entrada en la que ha concedido una carrera). Un bateador tiene los mismos gestos (como golpear el plato tres veces antes de batear). Tanto el lanzador como el bateador practican rutinas diarias para superar el hecho de que el lanzamiento y el bateo se rigen por la suerte y la incertidumbre.
La creencia en la suerte ha sido puesta a prueba por investigadores que descubrieron que los participantes se desempeñaban mejor al meter las pelotas de golf cuando se les decía primero que su pelota “había tenido suerte ese día”, en lugar de simplemente entregarles una pelota.Entre las Líneas En otro estudio de golf del segundo decenio del siglo XXI, los investigadores pidieron a los participantes que realizaran putts desde una distancia determinada. Justo antes de ejecutar el putt, a la mitad de los golfistas se les dijo que el palo que empuñaban había sido previamente propiedad de un golfista profesional (aunque no lo había sido), mientras que a los demás no se les dijo nada. Los golfistas que pensaron que tenían en sus manos un palo de golf profesional embocaron un 32% más de putts.
Basado en la experiencia de varios autores, mis opiniones, perspectivas y recomendaciones se expresarán a continuación (o en otros lugares de esta plataforma, respecto a las características en 2026 o antes, y el futuro de esta cuestión):
El principio de contagio de Frazer es evidente en estos casos, cuando la gente cree que las habilidades de un profesional se han “contagiado” a una pieza del equipo y les han ayudado a rendir más cuando la utilizan. Se afirma que términos como “destino” y “suerte” son, de hecho, formas de revelar las ambigüedades y tratar los conflictos de la existencia temporal a los que todos los humanos se enfrentan de una forma u otra. El éxito, el destino, la suerte y el azar -ya sean aplicados a mercados, géneros o teorías científicas- no son sólo etiquetas construidas socialmente, sino que también deben ser “producidas constantemente” y continuamente “mantenidas por la acción humana”. La suerte, al parecer, es una de esas construcciones sociales encantadas cuyo despliegue ofrece un medio mágico para alcanzar fines materiales.
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Supersticiones Verdaderas: Tanto si resulta creible como si no, las supersticiones siguen estando muy presentes en la vida cotidiana. Sólo trata de abrir un paraguas en el interior sin que nadie comente que es súper mala suerte. Pero resulta que estas creencias tienden a tener una historia bastante interesante. Y como las supersticiones que se basan en la verdad se muestran, algunas de estas creencias de la vieja escuela se originan en circunstancias graves. En su mayor parte, las supersticiones existen para traer un cierto sentido de orden a un mundo incontrolable. A menudo nos encontramos en situaciones en la vida en las que algo realmente importante está a punto de suceder, nos hemos preparado para ello lo mejor que podemos, pero todavía es incierto; todavía no está claro. Las supersticiones le dan a la gente la sensación de que han hecho una cosa más para tratar de asegurar el resultado que están buscando. Estas creencias pueden proporcionar un poco de consuelo en momentos de incertidumbre. Con esto en mente, muchas supersticiones tienen una interesante historia de fondo que se basa en la realidad. Y a menudo estas creencias se originan en circunstancias muy difíciles o complejas, como en tiempos de guerra, escasez o enfermedad. Aquí se relacionan algunas razones por las que estas supersticiones se desarrollaron en primer lugar. Véase también: Guía de Supersticiones Más Comunes, Su.
Supersticiones Antiguas: Esta entrada describe las prácticas de magia, profecía y adivinación en el mundo antiguo, y el significado cambiante de la superstición a través del tiempo. A lo largo de su larga historia, la superstición ha sido un concepto transaccional sin un significado fijo propio, excepto en contraste con alguna otra visión del mundo más aceptada. El origen del concepto se encuentra en la antigua Grecia en el siglo IV a.C., y durante los siguientes 2.000 años, la superstición estuvo en contraste con las prácticas religiosas recomendadas por las élites. La palabra "superstición" ha sido a menudo utilizada para referirse a prácticas que, incluso hoy en día, consideraríamos mágicas o paranormales, y sin embargo las versiones de la mayoría de estas prácticas todavía están entre nosotros. Véase también: Guía de Supersticiones Más Comunes, Su.
Sutras: Los inicios del derecho penal y civil también se esbozan en los Dharma Sutras, pero los castigos se diferencian según la casta del autor y también la de la víctima. Ni la pena capital ni los castigos corporales debían infligirse a los brahmanes. Un brahmán podía ser desterrado, pero se le permitía llevarse sus cosas. El Sutra Apastamba concluye con la idea de que los deberes no enseñados en el texto deben ser aprendidos por las mujeres y los hombres de todas las castas. Basado en los anteriores Dharma Sutras, el más influyente y primer gran código de leyes de los hindúes, las Leyes de Manu, fue escrito entre el siglo II a.C. y el siglo II de nuestra era. La ley sagrada procede de cuatro fuentes: los Vedas, la tradición sagrada, las costumbres de los virtuosos y la propia conciencia. Los Vedas representan la verdad revelada (sruti), y en ellos se basan los Sutras y estas leyes que definen la tradición sagrada (smriti). Así, el estudio de los Vedas sigue siendo primordial para las tres castas iniciadas. La mejor manera de abstenerse de los placeres sensuales es la búsqueda constante del conocimiento. El estudiante debe abstenerse de la miel, la carne, los perfumes, las guirnaldas, las especias, las mujeres, cualquier ácido, y de hacer daño a las criaturas vivas. Los estudiantes deben cuidarse especialmente de las mujeres, porque su naturaleza es seducir a los hombres, y pueden desviar incluso a un hombre erudito, haciendo que se convierta en un esclavo del deseo y la ira. Originalmente las castas y las leyes pueden no haber sido tan rígidas como lo fueron después. Con fe, dicen las Leyes de Manu (2:238), uno puede recibir el aprendizaje puro incluso de una persona de casta inferior, la ley más elevada de la más baja, y una esposa excelente puede provenir de una familia baja. Muchas de las reglas para estudiantes y snatakas siguen las de los Sutras del Dharma. Véase también: Su.
Sustracción Parental Internacional: Estados Unidos: Ley Penal de Sustracción Parental Internacional de 1993 Informe de Comisión sobre la Ley Penal de Sustracción Parental Internacional de 1993 Informe de la Cámara de Representantes 103-390, que acompaña a la Ley Penal de Sustracción Parental Internacional de 1993. NOTA: [...] Véase también: Su.
Sustracción Parental: Pkpa (The Parental Kidnapping Prevention Act of 1980) en los Estados Unidos de America En el derecho del país norteamericano, Pkpa (The Parental Kidnapping Prevention Act of 1980) puede ser definido de la siguiente forma: Ley de Prevención de Sustracción Parental de 1980. Véase también: Su.
Sustracción Internacional Parental de Menores: Elementos de Sustracción Internacional Parental de Menores Descripción y definición de Sustracción Internacional Parental de Menores aparecidas en el diccionario de derecho procesal constitucional y convencional (2014), escrito por Nuria González Martín y publicado por el Poder Judicial de la [...] Véase también: Su.
Sustracción Familiar: Sustracción Familiar (Family Abduction) en los Estados Unidos de America En el derecho del país norteamericano, Sustracción Familiar (Family Abduction) puede ser definido de la siguiente forma: es el acto por el cual un padre, otro familiar o alguna persona que actúa en nombre del padre o de [...] Véase también: Su.
Sustracción de Objetos Embargados: Sustracción de Objetos Embargados; Ruptura de Sellos en el Derecho Penal Alemán En el código penal germano, sustracción de objetos embargados; ruptura de sellos se recoge en la Parte Especial, en su Sección Séptima, sobre Hechos punibles contra el orden público. Así, el artículo § 136. [...] Véase también: Su.
Sustracción de Menores de Edad: Sustracción de Menores de Edad en el Derecho Penal Alemán En el código penal germano, sustracción de menores de edad se recoge en la Parte Especial, en su Sección Decimoctava, sobre Hechos punibles contra la libertad personal. Así, el artículo § 235. Sustracción de menores de edad dispone lo [...] Véase también: Su.
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2 comentarios en «Supersticiones Actuales»
Si eres como la mayoría de la gente, ocasionalmente participas en pensamientos o comportamientos supersticiosos a menudo sin darte cuenta de que lo estás haciendo. Piensa: ¿Cuándo fue la última vez que tocaste madera, caminaste dentro de las líneas, evitaste un gato negro o leíste tu horóscopo diario? Todos estos son ejemplos de supersticiones. Más de la mitad de los americanos admitieron ser al menos un poco supersticiosos, según una reciente encuesta de Gallup. Además, las creencias en brujas, fantasmas y casas embrujadas – todos símbolos populares de Halloween – han aumentado en la última década. Pero, ¿cuál es la psicología detrás de nuestro pensamiento mágico, y nos está lastimando o ayudando? ¿Cuándo el pensamiento supersticioso va demasiado lejos? ¿Tenía razón Stevie Wonder: Cuando crees en cosas que no entiendes, ¿sufres?
Un artículo del New York Times señala además que cuando la profesora de empresariales del Baruch College de Nueva York, era estudiante, llevaba a los exámenes un par de zapatillas Nike de la suerte. Como le salían tan bien, su compañera de cuarto le pidió que se las prestara para llevarlas a los exámenes y también sacó buenas notas. Convencida de que el éxito académico compartido se debía a una “transferencia mágica de inteligencia a través de las zapatillas”, ella y otra coautora publicaron más tarde un artículo en una revista, afirmando que “había nacido un ritual que duró los dos años siguientes.
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Si eres como la mayoría de la gente, ocasionalmente participas en pensamientos o comportamientos supersticiosos a menudo sin darte cuenta de que lo estás haciendo. Piensa: ¿Cuándo fue la última vez que tocaste madera, caminaste dentro de las líneas, evitaste un gato negro o leíste tu horóscopo diario? Todos estos son ejemplos de supersticiones. Más de la mitad de los americanos admitieron ser al menos un poco supersticiosos, según una reciente encuesta de Gallup. Además, las creencias en brujas, fantasmas y casas embrujadas – todos símbolos populares de Halloween – han aumentado en la última década. Pero, ¿cuál es la psicología detrás de nuestro pensamiento mágico, y nos está lastimando o ayudando? ¿Cuándo el pensamiento supersticioso va demasiado lejos? ¿Tenía razón Stevie Wonder: Cuando crees en cosas que no entiendes, ¿sufres?
Un artículo del New York Times señala además que cuando la profesora de empresariales del Baruch College de Nueva York, era estudiante, llevaba a los exámenes un par de zapatillas Nike de la suerte. Como le salían tan bien, su compañera de cuarto le pidió que se las prestara para llevarlas a los exámenes y también sacó buenas notas. Convencida de que el éxito académico compartido se debía a una “transferencia mágica de inteligencia a través de las zapatillas”, ella y otra coautora publicaron más tarde un artículo en una revista, afirmando que “había nacido un ritual que duró los dos años siguientes.