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Esquema de Vida Religiosa: Casi todas las sociedades humanas examinadas están imbuidas de nociones y prácticas religiosas de un tipo u otro. Cada religión puede caracterizarse por su propio conjunto de creencias, rituales, textos sagrados, códigos de conducta ética, etc., que son atribuidos por sus adherentes. Véase también: Cristianismo, Destacado, Espiritualidad.
Tolerancia Religiosa en Europa: La tolerancia religiosa es que las personas permitan que otras personas piensen o practiquen otras religiones y creencias. En un país con una religión estatal, la tolerancia significa que el gobierno permite que otras religiones estén presentes. Muchos países en siglos pasados permitieron otras religiones, pero solo en la intimidad. Esto se ha vuelto raro. Otros permiten la religión pública pero practican la discriminación religiosa de otras maneras. Los límites de la tolerancia religiosa: las identidades religiosas no son inmunes a la crítica robusta en algunos casos. Las identidades religiosas, al igual que las identidades políticas, todavía pueden ser modificadas: no son rasgos naturales. Imponer una doctrina de igual valor o validez de las religiones que algunos podrían considerar absurda constituiría en sí misma un golpe contra la tolerancia religiosa. No menospreciamos ni degradamos el valor de nuestros conciudadanos cuando rechazamos o ridiculizamos sus opiniones y doctrinas políticas o religiosas. Una cosmovisión religiosa no puede esperar los mismos tipos de tolerancia que las identidades raciales, de género o sexuales. He aquí por qué. Véase también: Destacado, Espiritualidad, Fe.
Tolerancia Religiosa: La tolerancia religiosa es que las personas permitan que otras personas piensen o practiquen otras religiones y creencias. En un país con una religión estatal, la tolerancia significa que el gobierno permite que otras religiones estén presentes. Muchos países en siglos pasados permitieron otras religiones, pero solo en la intimidad. Esto se ha vuelto raro. Otros permiten la religión pública pero practican la discriminación religiosa de otras maneras. Los límites de la tolerancia religiosa: las identidades religiosas no son inmunes a la crítica robusta en algunos casos. Las identidades religiosas, al igual que las identidades políticas, todavía pueden ser modificadas: no son rasgos naturales. Imponer una doctrina de igual valor o validez de las religiones que algunos podrían considerar absurda constituiría en sí misma un golpe contra la tolerancia religiosa. No menospreciamos ni degradamos el valor de nuestros conciudadanos cuando rechazamos o ridiculizamos sus opiniones y doctrinas políticas o religiosas. Una cosmovisión religiosa no puede esperar los mismos tipos de tolerancia que las identidades raciales, de género o sexuales. He aquí por qué. Véase también: Destacado, Espiritualidad, Fe.
Territorios Dependientes: Aquí se puede ver una lista de dependencias territoriales, con el país que las controla (por ejemplo, las dependencias de la corona británica), y su capital. También se presenta una larga lista de posesiones y colonias que fueron depedientes. Estos territorios no forman parte plenamente de un país independiente, pero el Estado soberano tiene cierto grado de influencia sobre el territorio dependiente. Algunos de los territorios dependientes son plenamente responsables de sus asuntos internos. Una dependencia se diferencia de la subdivisión de un país en que no forma parte geográficamente del Estado soberano ni de su parte constituyente. Mantiene cierto grado de autonomía política del que no disfrutan las subdivisiones administrativas de un país. Véase también: Destacado, Espiritualidad, Fe.
Sistema Político Israelí: La democracia israelí es una fuente -simultáneamente y en casi la misma medida- de orgullo y frustración. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). Los israelíes están orgullosos de que su país sea la única democracia auténtica y operativa en Oriente Próximo, una región dominada por regímenes represivos y dictatoriales. Es una democracia que ha sobrevivido a guerras repetidas y que, con un ejército de reclutas y un formidable aparato militar, permanece en pie de guerra. Es una democracia en la que el estado de derecho es tan fuerte que incluso un presidente (Moshe Katsav) o un primer ministro (Ehud Olmert) pueden ser acusados (por violación y soborno, respectivamente). Por otra parte, el extraño sistema electoral israelí y los partidos políticos fraccionados prácticamente garantizan que el gobierno será una coalición de partidos políticos muy diferentes con una gran probabilidad de que al menos uno de ellos sea nacionalista o ultra-religioso con una influencia desproporcionada en el gobierno. Esto hace que gobernar y legislar -incluso negociar más con los palestinos- sea muy difícil, de modo que, por término medio, los gobiernos israelíes duran solo la mitad de su mandato permitido (dos años en lugar de cuatro). En muchos sentidos, Israel es una democracia algo idiosincrásica. El Estado nació en la guerra, ha participado repetidamente en otras guerras, ha sido objeto de bombardeos suicidas y ataques con cohetes, y se encuentra en un estado permanente de preparación para la guerra. Tiene un gran ejército de reclutas (las Fuerzas de Defensa de Israel) y un formidable servicio de seguridad (Mossad). Cada familia tiene alguna conexión con el ejército y muchas de las principales figuras políticas han tenido experiencia en el ejército o la inteligencia. En una medida inigualable en cualquier otra democracia en funcionamiento, es la seguridad -y no la ideología o la economía- lo que está en el centro del discurso político y de la formulación de políticas. Por lo tanto, como en tantos otros Estados, la democracia aquí es esencialmente un trabajo en curso. Algunos argumentarían que la nación se encuentra políticamente en un punto de inflexión. (Tal vez sea de interés más investigación sobre el concepto). De 1948 a 1976, Israel fue relativamente laico, socialista, y la estadidad fue su principio organizador. En 1977, con el ascenso al poder de Menajem Begin, esto llegó a su fin. Desde entonces, Israel ha estado en su capítulo religioso-nacionalista-capitalista, y el territorio es su principio organizador. Ahora el país tiene que elegir adónde lo llevará el tercer capítulo: a la agresividad religiosa y nacionalista o a la normalidad. La insatisfacción con Benjamin Netanyahu es un símbolo de una insatisfacción mucho más profunda, no solo con el hombre, sino con el estancamiento, con la degeneración económica y social. Véase también: Espiritualidad, Fe, Judaísmo.
Sionismo: Sionismo, movimiento y doctrina política cuyas premisas fundacionales fueron la lucha para conseguir la reunión de los judíos de la diáspora y su establecimiento en Palestina. Surgió a finales del siglo XIX y culminó en 1948 con el establecimiento del Estado de Israel. Su nombre procede de [...] Véase también: Espiritualidad, Fe, Judaísmo.
Simón el Mago: Simón el Mago en Relación a Religión Cristiana En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1] Mago samaritano, contemporáneo de los Apóstoles y propagador del gnosticismo. El relato de los Hechos de los Apóstoles. Entre los convertidos por el diácono Felipe [...] Véase también: Cristianismo, Espiritualidad, Fe.
Siete Palabras: Siete Palabras en Relación a Religión Cristiana En este contexto, a efectos históricos puede ser de interés lo siguiente: [1] Así se denominan las siete frases que Jesús pronunció en la cruz, recogidas por los evangelistas. Los dos primeros evangelios, Mateo y Marcos, mencionan solamente una, [...] Véase también: Cristianismo, Espiritualidad, Fe.

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