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Teoría pura del derecho
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Teoría pura del derecho
Teoría pura del derecho en la Enciclopedia Jurídica Omeba
Véase:
- Entradas de la Enciclopedia Jurídica Omeba
- Enciclopedia Jurídica Omeba (incluido Teoría pura del derecho)
Teoría Pura del Derecho: Teoría Queer en la Teoría del Derecho
También de interés para Teoría Pura del Derecho:▷ Derecho y Teoría Pura del Derecho
Los recursos de Derecho de Lawi ofrecen panorámicas de vanguardia de las principales subdisciplinas del Derecho. Nuestros recursos tienen una perspectiva verdaderamente global, con textos escritos y revisados por autores de todo el mundo y, cuando procede, presentan perspectivas comparadas. Abordan temas clave de forma temática y también incluyen la consideración de cuestiones o temas emergentes dentro de las subdisciplinas jurídicas. Nuestro programa de recursos y elementos refleja la vitalidad actual de la erudición jurídica y abarca áreas tan diversas como el derecho internacional, el derecho médico, los estudios jurídicos críticos, el derecho y el terrorismo, Teoría Pura del Derecho, el derecho de los derechos humanos y el derecho y la religión. Por ejemplo:
- Derecho penal internacional
- Derecho medioambiental internacional
- Derecho Constitucional
- Derecho de los medios de comunicación
- Derecho Internacional de los Derechos Humanos
- Derecho y Política de Familia
- Derecho y ética médica
- Derecho del Espacio
- Derecho, teoría y política de la migración
- Derecho Islámico
- Derecho de Sociedades
- Derecho de la Aviación Pública
- Teoría Pura del Derecho
- Derecho de la discapacidad y derechos humanos
- Derecho Penal Internacional
- Teoría jurídica feminista
- Traducción jurídica
- Derecho de los conflictos armados
Recursos
[rtbs name=”informes-jurídicos-y-sectoriales”][rtbs name=”quieres-escribir-tu-libro”]Véase También
- Teoría del Derecho Natural
- Teoría del Derecho Divino
Bibliografía
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- Ignacio Ara Pinilla: Introducción a la Teoría del Derecho
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La expresión más decantada del pensamiento de Kelsen se halla en su Teoría pura del derecho, que –según escribió certero Albert Casalmiglia– pretendió poner fin al ideologismo en la ciencia jurídica, construyendo como alternativa una teoría jurídica objetiva y neutral, que no sirva –como todas las tradicionales iusnaturalistas y positivistas– para justificar un poder determinado ni una ideología específica. Su objetivo básico fue la construcción de un esquema de interpretación de la realidad jurídica que fuese independiente de la ideología concreta que anima al poder. Ahora bien, esta asepsia ideológica que Kelsen postula como substancial al derecho entendido como técnica de ordenación social, no implica que Kelsen trasladase la misma asepsia a su idea de justicia. Así se refirió a ella: “No se puede decir qué es la justicia, aquella justicia absoluta que la humanidad busca. Debo contentarme con una justicia relativa, y puedo decir por tanto que es para mí la justicia. Ya que la ciencia es mi profesión, y por tanto la cosa más importante de mi vida, la justicia se encuentra en aquel ordenamiento social bajo cuya protección puede prosperar la búsqueda de la verdad. Mi justicia es la justicia de la libertad, la justicia de la democracia: en una palabra, la justicia de la tolerancia”.